日本《jd 正常 位》2行目ライン
jd 正常 位あらすじ
「(🎐)由ゆうよ、お(🏒)前の(🗓)こしらえ事も、今(🍕)にはじまった(🥪)こと(📨)ではないが、困った(🈚)も(🤝)のだ。臣(chén )下のない者が(🚃)あ(♟)るように見せかけて、(👈)い(👒)っ(👛)たい(🔤)だれ(📳)をだまそうとするのだ。天を欺(qī )こ(📬)うと(🚛)でもいうのか。そ(👯)れに第(🖼)一、私は、臣(💨)(ché(🚺)n )下の手で葬(😡)(zàng )ってもらう(👋)より、むしろ二(è(🧝)r )三(🥗)人の門人(✍)の手で葬(zàng )ってもらいた(🍻)いと思って(👚)いる(📃)のだ。堂々た(😛)る(🕚)葬儀をし(😤)てもらわなくても、まさか道ば(🦉)たでのたれ(👰)死したことにもなるまいでは(⚡)ない(🌼)か。」
「由ゆうよ、(🕔)お前のこしらえ事も、今に(🛃)はじまっ(🌇)たこ(🍥)とではないが、(➰)困(🍍)った(👎)ものだ。臣(chén )下のない者があるように見(jiàn )せかけて、いったいだれ(🍻)をだまそ(🥍)うと(🌓)す(🤑)る(🌅)のだ(🏓)。天(tiān )を欺こう(🔐)とでもいうのか。それに第一(yī )、私(🤴)は、臣下の手で葬ってもらう(🚈)より、む(🥎)し(⏩)ろ二三(🔵)人(🤺)(rén )の門人の手(🌘)で葬(🔝)って(🎧)もら(🌫)いた(⭐)いと思(🏟)っ(❄)ているのだ。堂々たる(😝)葬儀(💬)をしても(😙)ら(🎐)わなく(🥄)ても、まさか(🔉)道ばたでのたれ死したこと(🚴)に(🍷)もなるまいではないか。」
「恭敬(jìng )なのは(🥪)よ(🍱)い(🏮)が、それが礼にか(👡)なわな(🦕)いと窮(qióng )屈(qū(🎈) )に(🍯)なる。慎重なのはよいが、それ(🍔)が(🛅)礼(lǐ )にかなわな(🚫)いと臆病になる(📈)。勇敢(gǎn )なの(🛒)はよいが(🍦)、それが礼にかなわな(👮)いと、不(🚱)逞(🥇)になる。剛直なのは(💰)よい(📡)が、それ(😎)が礼(lǐ )に(✒)かなわ(👣)ないと苛酷になる。」
三(🍁)四(💫)（一(yī(✏) )八(📦)一）
「(🖋)野(yě )蠻(mán )なところでござ(💱)います。あん(🍟)なところに(👬)、ど(🍫)う(😚)し(🔠)て(🍭)お(📬)住居(jū )が出(🎵)来(🛵)ま(🤡)し(🐓)ょう。」
○ 孔子と(🦉)顔淵(yuā(👩)n )とのそれ(👞)ぞれの面目、並に両者の結(🐪)びつきがこの一章に(💽)躍(😐)(yuè )如(📟)としてい(🥄)る。さすがに(🔘)顔(yá )淵(yuā(🐤)n )の言(yán )葉(yè )で(➰)あり、彼ならでは出来ない表現(xiàn )である。
○ こうい(✅)う言葉の深(🏿)刻さがわか(🐧)らないと、論(lù(🍦)n )語の妙(💴)味はわか(🙉)らない。
「忠実(shí(👧) )に(🌳)信(xìn )義を第一(👥)義とし(🍩)て一切の言(🌵)(yán )動を貫く(🔊)がい(💵)い。安(ān )易に自分より知(🎃)徳の劣った人と交(jiāo )っ(📂)て、いい気に(👏)な(🤫)るのは禁物(📽)だ。人間だから過失(shī )はあるだろう(🌁)が、大(🌄)事なのは(🏯)、(🛳)そ(🔢)の過(😪)失を即座(🎩)に(😒)勇敢に(🛩)改め(🕟)る(😗)こと(🔀)だ。」
○ 巫馬期(🐓)＝＝孔子(zǐ )の門人。巫馬は姓(🍹)、期は字、名は施(shī )（し）(🏄)。
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