フェラ 動画《あだると ちかん》2行目ライン
あだると ちかんあらすじ
だが、や(🙃)は(🥏)り(🚦)わか(🍜)らなか(🤥)った。で、彼は、(💂)孝(🈳)に関す(🥙)る、あ(😪)りとあらゆる孔子の教えを、一とお(🎛)り胸の中(zhōng )でく(🐻)りかえ(🚹)して見た。
彼(bǐ )は(😴)、そう(🐫)答えておい(😫)て、こ(🏥)れ(💈)まで門人たち(🏵)が(🐂)孝道について訊ねた時の孔(kǒng )子の教えを、(🌯)彼(bǐ )の(🙍)記(jì )憶の中(📂)か(🔺)らさがし(🏺)て見(jiàn )た。先ず(👑)思い(😣)出(🚘)さ(🖥)れ(👁)たのは、孟(🔬)懿子の息子の孟武伯(🧖)(bó )の(🕋)問に対する答え(😴)で(🚱)あっ(🈺)た。
大(🚳)ていの牛(⛩)は毛が斑まだらで(🔄)あった。そして(🐺)角が変にくねっていたり、左右の(🥖)調和がとれてい(🐵)なかったりし(👒)た。孔(🈳)(kǒng )子は(😝)それら(🌺)に一々注意(💗)深く視線を注(zhù )いでいた(😊)が(🗡)、そのう(🏇)ちに(🥊)彼は、一頭の赤(🐚)毛の牛に眼(🕸)をとめた。それは(🦗)まだ若くて、つやつやと(🌓)毛が陽に光っていた。角(jiǎo )は(⛎)十(shí )分(😜)伸び切っ(👼)てはいなか(⚾)っ(🥖)たが、左右とも、(🍘)ふっくら(👪)と半円(🕰)を描(💙)(miáo )い(👯)て、いかにも調(👅)(dià(🤢)o )った(🦃)恰(🏏)好(🏀)を(🤞)していた。
「２現(🕐)今(jīn )では、(⏩)親を養っ(😰)てさえ居れば、それ(🥪)を孝(xiào )行だといっ(🔭)ているようだが、お互(hù )い犬や馬までも養って(🚈)いるではないか(🍑)。孝行には敬うやまいの心が大切だ。もしそれ(💟)がなかっ(♈)たら(🤵)、犬(quǎn )馬(mǎ )を養う(🅿)のと何(🐡)(hé )のえら(🌜)ぶとこ(🔛)ろ(💀)もない。」
「(🌛)音(🦉)楽の世(shì )界は一(yī )如の世界じゃ(🧓)。そこでは、いさ(🐻)さか(🥫)の対立(lì )意識(shí(🎴) )も許(xǔ )されない。先ず一人々々の楽手の心(💩)と手と楽器と(🍛)が一如になり、楽(lè )手(🛬)と楽(lè )手とが一如に(🍣)なり、更(🏩)に楽手と聴衆とが一如になっ(💑)て(🕴)、翕如(rú )きゅう(✌)じょとして(🐘)一つの機(jī )をねらう。これが未(🍇)(wè(🏸)i )発の音(🥍)楽じゃ(🛌)。この翕(xī )如たる一如(🥧)の世(shì )界が、機(📐)到っておのずか(⬛)ら(⛄)振(🐞)動(🚰)を始めると、純如と(🥧)して濁(zhuó )り(😎)のない音波(🏆)が人々(🗣)の耳朶(🅱)を打(♟)つ(🔭)。その音(🍕)(yīn )はただ一つである。ただ一(yī )つ(👈)であるが、その中には金音もあ(🐴)り、石(👻)(shí )音(yīn )もあ(🕓)り、それらは(👂)厳に独自の音色を(🏇)保(👜)って、決して(🥏)おたが(〰)いに(🏝)殺し(🎑)あうことがない。※(「激」の「さんずい」に(🤹)代(dài )えて(🍈)「(🗳)白(bá(📷)i )」、第(🏅)(dì(🔱) )3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如(rú(🗾) )きょ(🌆)うじょ(🦇)とし(🔁)て独自を守(📰)り(🛑)つつ、しかもただ一つ(🎤)の流れ(⛰)に(🍳)合するのじゃ(🕝)。こうして、時間(💏)の(🏹)経(jīng )過(🍻)につれて、高低、(🧝)強(💜)弱、緩(⬅)急、(🖐)さまざまの変化を見(🧜)せるの(🛥)であるが、その間、(🌴)厘毫りんごうの隙もなく(🙀)、繹(👣)(yì(💦) )如(🧦)(rú )えきじょとして続い(👧)て(➗)行く。そこに時間的(📺)(de )な(👀)一如(rú )の世界(🗻)が(🤑)あ(💠)り、永(🕶)遠と一(💴)瞬との一致が見(🐝)出さ(☔)れ(🎍)る。まことの音楽と(🍾)い(🌩)うものは、(🎀)こ(🗳)うしたものじゃ。聴くと(🏯)か(🍖)聴か(🖤)せ(🔽)ると(🌰)かの世界ではない。まして、自分(💳)の腕(wàn )と他(🚴)(tā )人の(✔)腕を比べた(❗)り(👰)、音(📰)楽(📯)(lè )のわかる者(🥄)とわか(😏)らぬ(🤱)者(🐐)とを差別(bié )したりするような世界とは(🕹)、(👉)似ても(🥇)似つ(♋)かぬ世(🦈)界(jiè )なのじゃ。」
そ(🌐)の場はそれで済んだ。し(📖)かし(🙎)仲弓(♑)に対す(📩)る蔭口はやはり絶えなかった。いうことが(♟)なくなると、結(🍀)局彼の身分(fèn )がどうの、(🦍)父(fù )の(🔕)素(🔽)行がどうのという(💩)話にな(🧦)って行(🚒)(háng )った。むろん、そんな話(huà )は、今(jīn )に始まっ(😻)たこと(🕞)ではなかった。実を(🦇)いうと(📏)、孔子(zǐ )が仲(💀)弓(gōng )を特に称(😃)揚し出したのも、そ(🈴)の人物(🈲)が実際優れ(🛋)ていたからではあっ(✴)たが、何とか(👤)して(🚫)門人たち(🛍)に(⚡)彼(🕷)の真(🏦)価(⬅)を(😠)知らせ、(👂)彼(🚃)(bǐ(🚳) )の身分や父に関する(🤑)噂(zǔn )を話(huà )題にさせ(🥀)ないようにし(🎳)たいためであった。ところが、結果(❕)は(🛬)かえ(👛)って(🐡)反(❎)対(🥢)の方に向(🍀)(xiàng )いて行(háng )った(🙍)。孔(kǒng )子が彼を讃(zàn )めれば讃めるほど、彼(🌝)の(🏯)身(🌷)分の賎しいこと(⚫)や、彼(👚)の父(🛡)(fù )の悪行が(🍈)門人(rén )たちの蔭(🐴)口の種(🌏)(zhǒng )に(😟)なるのだった(✝)。
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