日本《女性 オナニー 疲れる》2行目ライン
女性 オナニー 疲れるあらすじ
(🏳)先師(🌤)のご病(bìng )気が重(🚳)かった。子路(🆙)が病気平癒のお祷(🔧)りをしたいと(😤)お願(🌬)い(👕)した。す(🚈)る(🐘)と先(xiān )師がいわ(📣)れ(🈲)た(🍡)。――
「ぜいた(👷)くな人(rén )は(💔)不(🥥)遜に(🎬)なり(🐙)がちだし、(🐦)儉約(🌺)な人(rén )は窮(🔄)(qióng )屈になり(🚎)がち(🌕)だが、どち(🦉)らを選(xuǎn )ぶかと(💘)いうと、(🐭)不(🚴)遜である(🤴)よりは、まだし(🦆)も窮屈な方がいい。」
「先生(shēng )は、自分(fèn )は世に用(🈹)いられなかったた(🈷)めに(⚪)、諸(zhū )芸に習熟し(🏕)た、(🧚)といわれたこと(🤽)がある。」
こがれ(🏻)るばかり、
二二(😥)(èr )（二(🏅)(èr )二七）
一二(🔷)（二一七）
「学(🚴)問(⏹)(wè(😿)n )は追いかけて逃がすまいと(🈷)す(🌥)るような気持でやっても、なお取りにが(🚠)すおそれが(🅿)あるものだ。」
○ 子路の祷りは(🍻)、謂ゆる苦(kǔ(🚸) )しい時の(🌎)神頼みで、迷信的祈祷以(yǐ(🦉) )上(shàng )のも(🚯)ので(❣)は(💑)ない。そ(⬛)れに対して孔子(🏬)(zǐ(🈳) )は、真の心(xīn )の祷り、つまり天(🔢)地に(🕎)恥(🦀)じない人間(🍪)と(🚍)しての精進(🚁)こ(🧀)そは、幸福に到る道だ、(🌁)とい(🎮)うこ(➕)とを説いた。孔子(💈)の教えには宗教がな(➖)い、とよ(👕)くい(🤗)わ(🕍)れ(🚄)るが、「天」(📩)という言葉(🌼)は、孔子によつて常(cháng )に宗教(🧕)的な意味に使われているので(💽)あ(👅)る(🕺)。
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A読者の(🚒)うちには多(💎)分ご承知の方もあろ(👊)うが、昔からあの地方、十津(🔕)川と(🤯)つかわ、北山、川上(🔟)の荘しょうあたり(🔽)では、今も土民(🚲)によっ(👭)て「南朝様」あるいは(🔷)「自天(🌎)王(📫)様」と呼ばれている(👉)南帝(🍣)の後裔こう(📔)えいに関する(🤜)伝説がある。こ(🏇)の自天王、―――後亀(🌄)山帝ご(🤨)かめやまていの(⏳)玄孫げ(🗜)んそんに(🚙)当らせられ(🏆)る北山宮きたやまのみやと云うお方が実際におわしまし(🐇)たことは専門(👟)の歴(🌸)史家(🕤)も認める(🌳)とこ(🎑)ろで、決して単なる伝(🧦)説ではな(💇)い(🕓)。ごくあらましを(📿)掻かい摘つま(🈲)んで(😌)云うと、普通(😅)小中学校の(🎓)歴史の教科書では、南朝の(🆎)元(➖)中(😾)げんち(⏲)ゅう(😉)九年、(😦)北朝の明徳めいと(🎼)く(🏦)三年、将軍義満よ(🗳)し(🎑)み(🥟)つの代(💞)に両統合(⏹)体の和(🌊)議が成立(🦔)し(🐻)、い(🤩)わ(🦈)ゆる吉(💖)野朝なるものはこ(📭)の時を限り(🌖)として(💟)、後(⏰)醍醐ごだいご天皇(🔔)の延元えんげん元年(💯)以来五(⏭)十余年で廃絶はいぜ(😏)つ(🚇)したとなっているけ(🐤)れども、その(😺)のち(🚡)嘉吉かき(🙄)つ三年(🤪)九月二十三日の夜半や(🔧)はん、楠くすのき二郎正秀と云う者が大(😧)覚寺統(🙏)だいかく(🐇)じとうの親(👿)王万(🥦)寿寺宮(🎧)ま(👘)ん(🤽)じゅ(🌅)じのみやを(🕺)奉(🍔)ほ(🚩)うじて、急(🤽)に土御門(🖱)つちみかど内裏だいり(🍹)を襲(🗺)おそい、三種の神器じんぎを(🧓)偸ぬすみ出して(🕹)叡(💬)山えい(🍪)ざん(⚽)に立て籠こ(🔑)もった(🍚)事(☕)実がある。この(🐾)時(👌)、討手(🐎)うっての追撃ついげきを受けて宮は自害し給い、神(🌚)器(🎪)のうち宝剣ほうけんと(🎳)鏡とは取り返(❓)さ(🍾)れたが(🚓)、神(🤱)璽しんじのみは南朝(🕦)方の手に残った(🤕)ので(Ⓜ)、(💀)楠氏越智(🏿)おち氏の一(🅰)族(♌)等(🖍)ら(🕰)は更さらに宮の御子みこお(🚎)二方ふたか(📽)た(🎍)を(🖨)奉ほうじて義(👟)兵(🐂)を挙げ、伊勢いせから(😥)紀(🏑)井きい、紀井か(💱)ら(💸)大和と、次第に(♐)北朝軍の手の届(🥪)かない奥(📒)吉野(🤢)の山間僻地へきちへ逃のがれ、一の宮を(🎳)自(📸)天(😆)王と(❇)崇あが(🎌)め、二の宮を征夷せ(🌪)いい(🗓)大将軍たいしょ(🚚)うぐんに仰あおいで、(✋)年号を天靖てんせいと改元(🙍)し、容易に(🍦)敵の窺(👗)うかがい知り得ない峡谷き(🎩)ょうこくの(🗞)間(♓)に六十有余年も神(🗼)璽(😋)を擁(🔟)ようしていたと(👁)云う。それが(🌅)赤松家の(🏥)遺(❌)臣(🍵)に欺(📕)あざむか(🤲)れて、お二(🕷)方の宮は(🚵)討う(🐁)たれ給い、ついに(🐧)全く大覚寺(🌮)統のおん末すえの絶えさせられたのが(🐍)長禄ちょうろ(🌨)く元年十(🐘)二月で(🦄)あるから(💁)、も(🔛)しそれ(🥪)まで(🐨)を通算する(📊)と(🌙)、延元元年から元中九年ま(📩)でが五十七年、それから長禄元年ま(🌹)でが六十五(⛺)年、実に百(🍭)二十二(🌄)年(🈯)ものあいだ、と(🈷)もかくも南(🚓)朝の流れを酌くみ給うお方が吉野に(🍥)おわして、京(🧤)方きょうが(🧗)たに対(🈴)抗た(🍂)いこ(🈳)うされたのである。
Aナ(🗜)オミはいきなり私の(🌵)頸(👍)く(🤦)びに(🖐)しがみつき、そ(❕)の唇の(😙)朱の捺印(💍)なつ(🔄)いんを繁忙(🐞)な(📯)郵(⚽)便(🎂)局のス(🤦)タンプ(🌤)掛りが捺おすように、額(♐)や、鼻や、眼瞼の上や(😎)、(😛)耳朶みみたぶの裏や(🚒)、私の顔のあらゆる部分(🍹)へ(📞)、寸分の隙(🗓)間す(✈)き(👋)まもなくぺたぺたと捺しました。それは私に(🍛)、何か、椿つばきの花のような(🐁)、どっしりと重い、(🉑)そして露けく軟かい無数の花びらが降っ(✉)て(🔐)来るような快(📔)さを感じ(🌗)させ、(❗)その花(😮)びらの薫かおりの中(😏)に、自分の首が(🆗)すっか(🥕)り埋ま(🌽)ってしま(🐢)った(📒)ような(🥓)夢(🔐)見心地を覚(🌘)えさせま(🎸)し(💞)た。
Aと私が云つ(🚏)た。
A「(🌻)尤(💥)も子供(👍)と云うものもあるからなんだが(🌛)、子供に(🆚)し(🧕)たって父と母と(🛀)が別々に住むよ(🍼)う(🐦)になるだけで、母(🅰)を母と呼べなくな(🏥)ると云うんじゃな(👫)い(📃)んだか(🤗)ら、………」(🧞)
A中へ這(🕖)入ると、(🎰)推測に(😾)違わず正面の螺旋階らせんか(🐼)いの上り端ばなに、―(🚇)――大(🕋)方光子が私の為めに置いて行ったものであろう。半ば燃え盡きて蝋がと(🌁)ろ／＼流れ出し(🧛)て居る手燭が、三尺四方(🎫)へ覚束ない光を投げ(🧒)て居(🔯)たが、私(🍛)と一(🌚)緒(🏎)に外から(🙇)空気が流(📚)れ込(🅾)むと(👭)、(🖊)炎(⤵)がゆ(⚾)ら／(💬)＼と(🎩)瞬いて、ワ(㊗)ニス塗りの(💛)欄干の影がぶ(🉐)る(😰)／＼(👿)動揺(😤)して居る。
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