物頭(🐘)はまず峠の内の注(zhù(🌄) )連(🗺)掛しめかけとい(👮)う(🐳)場(🕦)所(🐃)を選び(🔼)、一手(shǒu )限(xià(✡)n )ひとて(🙄)ぎ(🐄)りに(🛋)て(🎐)も防戦しうるようそこ(📽)に防禦ぼうぎょ工(gōng )事(🕠)を施すことにした。その考えか(🍠)ら、彼は人足の徴発を(🕸)付近(😼)の村々に命(mì(🚇)ng )じ(❎)て(🧙)置(🤠)(zhì )い(📌)た。小役人(✉)を(🕍)連れて地利(⚫)の(📊)見分にも行って(🐇)来た。注連掛し(⛓)め(💔)かけへは大(dà )木を並べ、(🚽)士居どいを築き、鉄砲(pào )を備(🔛)え、人(🔐)数(shù )を伏(⏯)せるこ(🔋)と(🛅)にし(⭕)た。大(🍞)平(píng )お(🛷)おだ(🧗)いらから馬道下(🍑)の嶮岨けんそな山(shā(🎷)n )の(💅)上(👾)には大(😌)木大石を集め、道(dào )路(😁)に(🚈)は大(dà )木を横(héng )たえ、急速には通(tōng )行のできないよう(💶)に(🛢)し(🕦)て置いて、(🤹)敵を間近(😲)(jìn )に引(yǐn )き寄せて(🐭)から(🌫)、鉄砲で(😂)撃(📛)ち立(👸)て、大木大(🚱)石を落としかけたら(🈴)、たとえ多人数が押(📈)(yā )し(🚣)寄(🤓)(jì )せて来て(🔥)も(🔔)右の一手で(🛹)何ほ(🛶)ど(🆚)か防ぎ止(zhǐ(🍿) )めること(👋)ができよう(💰)、(🌥)そのう(🛶)ちには(📭)追(zhuī )い追(zhuī )い味(🔍)(wèi )方(fāng )の人(💭)(rén )数も出張(🔵)するであろう、(🛺)物頭(💬)はその(💕)用意(yì )のた(👽)めに雨中(🔁)を奔走した(🤢)。手を(🗞)分けてそ(🌀)れ(🍺)ぞれ下知げじを伝(⛄)えた。それを済ましたこ(🧥)ろに(🙀)はもう昼(zhò(🌿)u )時刻(🧘)だ。物頭が樋橋と(🌀)いはし(🐮)ま(👾)で峠を(🔴)降(🛡)りて昼飯を認したためていると、追(🔒)(zhuī )い追いと人(rén )足も集(jí )まって来(🆎)た。
十一(🕜)屋の隠居は店先(xiā(⛪)n )に(📂)いた。格子戸こうしどの(👤)な(😻)か(🐵)で、旅籠屋はたごやらしい掛(💪)(guà )け行(🙋)燈あんどんを張り(🌟)替えて(🤱)い(🏕)た。頼(🔀)む用事があって(🤼)来(🐕)た半蔵を見ると、それだ(🦏)けでは済ま(🛐)させない。毎年五月二十八日には浅草(👠)川あさくさがわの(📄)川開きの例(lì )だが、その年の花火(🙈)には日(🌆)ごろ出入(rù )りする屋敷方の御(👮)(yù )隠(🌠)居を(🆕)も若(🍡)様(🏦)をも迎え(🔁)ることができなか(🐈)ったと言(yán )って見(🥐)せ(🖍)るのは(🍁)この隠居だ。遠(🍋)くは水神(shén )すい(🐁)じん、近くは首尾(📸)し(🛣)ゅびの(🌓)松あたりを納(🛹)涼の(🚫)場所とし、両国を(🙌)遊覧の(🍮)起(qǐ(🤑) )点とす(👕)る江戸で、柳(👦)(liǔ )橋につないである多くの(⚫)屋形(💁)船やかたぶねは今後どう(🤛)なるだろう(😇)などと言(⏮)って見(🈯)(jià(🎲)n )せるの(🚖)も(🏾)この人だ。川一(yī )丸、(👹)関東丸、(😋)十(shí )一間丸などと名(míng )のある大船(🏠)を水に浮(🛰)かべ、(🤵)舳(🤠)先(xiān )へさきに鎗(✏)やり(➿)を立てて壮さかんな船遊びを(♍)したとい(📂)う武家全盛の時代(📕)(dài )を引(yǐn )き(👪)合いに出さないま(🛤)で(🐕)も、船(chuán )屋形の(🤤)両辺(👿)を障子で囲(tōng )み、(🕰)浅(qiǎn )草川に暑さを避けに来(lái )る大名(mí(🚽)ng )旗本の多(duō(⛴) )かったころ(🎮)には、(🌟)水に流れる提(tí )灯(dēng )ちょ(🚄)うちんの影(💔)がさながら火の都(🍆)(dōu )鳥であ(🏋)ったと言(yán )って見せ(🔋)るのもこの話(huà )し好(🅰)きの人だ(🚄)。
「お母っかさん、(🍣)お願いし(🔽)ま(🐺)すよ。」
「どうもおかみさん(🏃)のような(👐)人に(🍳)あっち(🦑)ゃ、かないませんよ。」
こ(🕤)の平助の言(🈚)うように、長い(🧡)旅食(🎉)(shí )りょしょく(📄)は半(🔬)(bàn )蔵に(🦀)しても心苦しかった。しかし、道中奉(fèng )行(🔻)に(📋)差(chà(🚥) )し出(chū )す諸帳(zhàng )簿の検(🚕)閲を受け、問(✒)わるるままに地方(fāng )の事(🛡)情を上(🆓)申(📂)(shēn )するというだけでは済ま(🐊)されなか(🥔)った。この江戸(👊)出府(⛰)を機会に(🏜)、も(⏲)う一度(🕙)定助郷じょ(🕉)うすけ(🏖)ご(😺)う設置の(🍐)嘆(🔛)願を持ち(🙂)出し、かねて(🏈)の(🙊)木曾十一(😿)宿の申(🐝)(shēn )し合わせを貫かない(📱)ことには、平(👨)助(🔗)にし(😷)てもま(⏸)た半蔵(zāng )にしても(🔗)、このまま国へは帰(guī(🐾) )っ(🔺)て行かれなか(😭)っ(💋)た。
香蔵
半(bàn )蔵は長い両国(guó )橋の上(shàng )ま(🅱)で歩いて行った時に言(yán )った(🍀)。
「いず(🦓)れ浪士は清内路(👤)せいないじから蘭あらら(🌋)ぎへ(🧐)か(🐘)か(🧛)っ(🚞)て、(🈳)橋(🛩)(qiá(📟)o )場(🌴)へ出(chū )て(Ⓜ)来ましょ(🍍)う。あれからわたしの家をめがけてや(🎲)って来(🥈)(lá(🛑)i )るだろうと思(😪)うんです。も(🌒)し来(lái )たら、わたしは旅人(😎)とし(🗽)て迎えるつもりです。」
「徳(🧢)川(chuān )幕府(fǔ )に(🐄)人がないでもありませんかね。」
(➖)二十三日には浪士らは片桐か(🥜)たぎり(🎆)ま(🤭)で動(dòng )いた(🔻)。その辺から飯田へかけ(🍝)ての谷間たにあ(👊)いには、(⛑)数十(shí )の郷(xiāng )村が天龍(lóng )川の(🏑)両(liǎng )岸(👸)に散布して(🍻)いる。岩崎長世(shì )な(🏡)がよ、北原稲(dào )雄(📑)、(📈)片桐春一(🍢)しゅんいちらの(➿)中心の人(📊)物をはじ(😤)め、平(píng )田篤(🏾)胤没後の門人が堅(🕞)く根を張っていると(🚠)ころだ。飯(fàn )田に、山吹(🌸)やまぶきに、伴野(🌯)とものに、阿(🔉)島あじ(🔝)ま(🌿)に(🎧)、市(🌛)(shì(🚆) )田(tián )に、(🔞)座光(🌥)(guāng )寺(🔸)(sì )に(🐁)、そ(🐟)の(👡)他にも(🏁)熱(🕓)(rè )心な篤(🏠)(dǔ )胤の使徒を数(shù(💙) )えることができる(🤓)。こ(🍇)の谷だ。今は黙ってみている場合でないと(🚻)して(🍚)、(🏞)北(🏴)(běi )原(🥍)兄弟(🕚)き(🌱)ょうだいのよ(📦)うな人たち(📚)がたち上(shàng )が(🎞)ったのに不(bú )思(🏊)議もない(🚗)。
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