「先(🔼)(xiān )生(shēng )は(👐)、(🤐)自分は(🥓)世(shì )に用(yòng )いられなかった(🐮)ために、諸芸に習熟(📩)した、といわれ(⭕)た(🤝)ことがあ(⌛)る。」(🔍)
「楽(lè )師(⚡)の摯しがはじめて演奏した(🚨)時にきい(🍙)た関雎か(💟)んしょ(📑)の終曲は、(😭)洋々とし(🀄)て耳に(🈵)みちあ(🕜)ふ(🧛)れる感があったのだが(🎡)――」(🌨)
「禹は王者として完(💰)(wán )全無欠だ。自分の(🤰)飲(🏫)(yǐn )食(🌜)をうすくしてあつく農耕の神を祭り、(🧔)自(⬜)分の衣(💕)服を(🚄)粗(🛒)末にして(🙉)祭服を美しくし、自分の(📲)宮(🏦)(gōng )室(shì )を質素(🏏)に(🔜)して灌漑(gài )水(👂)路(🎠)(lù )に力(lì )をつ(💢)く(🥂)した。禹は王(wá(📅)ng )者として完全無(wú )欠(🍒)だ。」
二(😎)〇(二〇四)
一(yī )五(wǔ )((😫)一九(jiǔ(💤) )九(jiǔ(📿) ))(🥅)
舜帝には五(🤗)人の重(chóng )臣(➿)(ché(🎰)n )があって天下(🈲)(xià(🏞) )が(😷)治った(📏)。周(zhōu )の武王は、自分には(❓)乱を治(🚀)め(🕠)る重臣(👹)(ché(⏱)n )が(🍀)十(🗯)人(ré(😅)n )あるといった。それ(👹)に(🤹)関連して先師がいわ(🍽)れた。――
○ 孟敬(jì(🔥)ng )子(🧣)==魯の大夫(💂)、仲孫(🐼)氏、名は捷(🎨)。武伯の(🌉)子。「子」は敬語(yǔ )。
「私の足を出して見(jiàn )るがい(♈)い。私の手(🤣)を出して見るがいい。詩(🕔)経(✴)(jīng )に、
○ 孔子(zǐ )と顔淵とのそれぞれ(😮)の面目、並に両(liǎ(🎢)ng )者の結(🚦)(jié )びつきがこの一章(zhāng )に躍如としている(📊)。さ(🖐)すが(🕊)に顔淵の言葉であり(🈳)、(💊)彼(⛰)ならで(📳)は出来ない表現である。
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