日本《ロゼ えろ》2行目ライン
ロゼ えろあらすじ
陳ちん(📱)の司敗しはいがたず(🤾)ねた。―(🌌)―
先(🤲)(xiān )師はめったに利益の問題(tí )にはふれられなかっ(🌲)た。たまたまふれ(👹)られると、必(👦)ず天(🎒)命とか仁とかいう(🐜)こと(🛸)と結びつけ(🥫)て話された。
「人材(🏰)は(🕒)得がたい(🌓)という言葉があるが、そ(🕛)れは真実(🦓)だ(🗨)。唐(🏥)とう・虞(📦)ぐの時(🎯)代をのぞ(⏭)いて(📗)、(😚)それ以(🔠)後では、周(zhōu )が(🕎)最(🏽)も人(rén )材に富んだ時(shí )代(dài )であるが、そ(🍥)れで(🦍)も十人(⛺)に過(guò(🐒) )ぎず(🍅)、(🆗)しかもその(😒)十(📩)人の(⚡)中一人は婦人で(🗑)、男子の賢臣は僅かに九人(🕒)にすぎ(🌲)なかっ(❗)た(🍄)。」
「(😴)せ(👄)っかく道を求(🚭)めてやって来たのだから、喜んで迎(🖍)えてやって、退か(🏞)ないようにしてやりたいも(🚜)の(💌)だ(🍦)。お(👶)前た(💂)ちの(➿)よ(🐩)うに、そうむごい(💕)ことをいうも(🎵)のではない。い(🕣)ったい、(🌶)人(ré(👾)n )が自(📝)(zì )分の身を清(🐲)くしようと(🦂)思って一歩前(💥)進して来たら、(🚮)その清くしようと(🥖)する気持を汲んでや(🐥)ればいい(👙)ので(🐹)、過(🖋)去のこ(✒)とをいつ(✍)まで(🧜)も気にする必要(👡)はないのだ。」
一（(🏊)一八五(wǔ(🔈) )）
五（二(è(🚔)r )一〇(🤷)）
こ(🎐)の問答(🌳)の(🀄)話(huà )を(📤)きかれて、先(🚜)(xiā(🕺)n )師(🛤)はいわれた。――
一(🚸)(yī(🕣) )四（二一(yī )九）
○ 孔子(zǐ )が昭(zhāo )公は礼(lǐ(💶) )を知(zhī(🐎) )つてい(🆓)る(🚽)と(🦍)答(🚈)え(⏳)たの(🎛)は(🃏)、(⛷)自分の国の君(👭)主のことを他国の役人の前でそしるのが非礼(👝)であり(🎂)、且つ忍(🏈)(rěn )びなかつたからであろう(🤷)。しかし、事実を(🏄)指(zhǐ )摘されると、それ(🉐)を否(fǒu )定もせず、(💊)また自己(🛢)(jǐ )辯護(🎀)もせず、すべてを自分の(🎶)不明(🐭)に(🍤)帰した。そ(🍷)こに孔子の面(👷)目があ(🤾)つたのである。
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