父とうさんも馬(mǎ )籠まごめのやうな村(💒)むらに育そ(😊)だつた(🚂)子(zǐ )供こどもで(😅)す。山道(📺)や(🧑)まみちを歩(🤬)あるく(👱)の(🛵)に慣なれては居ゐ(🚁)ます。それにしても(🦅)、『(🚉)みさやま峠た(🎛)うげ』は見(🔒)(jiàn )上みあげる(🙌)やうな(🧠)險けは(🏩)し(📱)い山坂やまさかでし(🌁)た。大(🈶)(dà )人おとなの足あしでもなか/\骨(gǔ(🤗) )ほね(🚼)が折(🥣)をれ(🛴)るといふくらゐのところでした。何故(🥏)なぜ、伯父(🎎)(fù(🎶) )をぢさんが(🍿)そ(🐦)ん(🎺)な山越やまごしにかゝつ(😅)たかとい(👑)ふに、早はや(🦅)く(🆕)皆み(🍗)んな(🌍)を連れて馬車ばしや(🥔)のあると(🐾)こ(📕)ろま(🕤)で出でたいと考(kǎo )かんがへたから(💎)です(🐱)。木(🈴)曾きそは山やまに圍(wéi )か(🔠)こまれ(💙)た(⛹)深ふか(😧)い谷間(jiān )たにあひ(🛍)のや(👥)うなところですから、(⤴)どうしても峠たうげ一ひ(🏾)とつだ(👗)けは越(👦)こさ(🐃)なければ成(chéng )なら(👝)なかつたので(💽)す(❕)。何なん(🕣)と言(🐨)いつて(🛵)も父とうさんはまだ幼(🌠)少ち(😏)ひ(🐯)さか(🕥)つた(🎬)ものですから、友伯父ともをぢ(🚼)さん(😦)や吉(🕷)き(🔢)ちさ(🔴)んの(🚩)や(🚧)う(🙌)には歩(bù )あ(🈴)るけま(🐿)せん(🤢)でした(💪)。
吾妻橋あ(🐍)づまばしの手(🐼)前(qián )てまへで見みた川か(🚽)はが大おほきいと(🎫)思お(👤)もひまし(⛱)たら、(🆗)木曽川(😋)きそがははそれよりも大おほきな川か(🔠)はでした(🤸)。
伯父をぢさんも、吉(🍟)きちさんも(🧔)、友伯父ともをぢさん(Ⓜ)も、みんな(🚋)お猿さるさ(💗)んの側(👓)わきへ來(lái )きまして、崖がけ(😋)の下(xià(✍) )したにある古ふるい石碑(🧓)せき(🎼)ひ(💅)の文字(🐻)もじを讀よみました。それには、
木曾(céng )きその(🍩)棧橋(🔍)かけ(👁)はし(🍛)といふところの休(😟)茶(chá )屋や(🌵)すみぢやや(🏞)に飼かつて(🔠)ある(🖨)お猿(㊙)さるさんが、(🌦)そんなことを父とうさんに尋(🥦)(xú(💣)n )ねたづ(✨)ねまし(🔖)た。
この本(běn )ほ(💰)んは前(qián )まへに(📛)出(🦁)だした『(🚿)幼(🎲)(yòu )をさ(🔷)なきものに』(🎴)と姉妹しまい(🌧)の(🔉)やうに(🎤)して出だし(🛷)ます。あの佛蘭西ふ(🐸)らんす土産(🛵)み(🌷)やげに(🤢)は、父とうさ(🎶)んのお(👟)話はなしばかりでなく、佛(fó )蘭西ふらんす(🎺)の方ほうで聞き(🏝)いて(🦂)來きたいろ/\なお話はなしも入いれ(😰)て置(zhì )おきま(🍠)したが、こ(🥖)の『ふ(➗)るさと(🔷)』に(🤝)は父(🌰)とうさんの(💾)お話はな(🧔)しばか(🐋)りを集あつめま(🐍)し(😷)た。この本ほん(🤳)が出來できましたら、(🐉)木曾(🤣)きその伯父(fù )をぢ(😶)さんの家(🤓)う(➡)ちに勉強べ(🍐)んきやう(🦒)して居ゐる三郎(láng )らうのところ(👨)へも一(🌯)册さつ[#ル(🍨)ビの「(🤩)さつ」(📥)は底本では「さい(⭐)」]送(sòng )おくりたい(🍘)と思おも(🐡)ひ(💞)ま(🔺)す[#「(😚)ま(📁)す」は底(🤒)本では「(🚅)すま」(🆘)]。
『もし/\、お前ま(🧡)へさんの草履(lǚ )ざ(🏙)うりの紐ひも(📘)が解とけて居ゐますよ。』
と生徒せ(🌛)いとに言(🤬)(yán )いつて聞きかせま(🍁)し(👻)た。夫(fū )それから、こ(🦊)んな事ことも言い(✖)ひま(🦐)した。
「そん(📥)なにこの鼻は高(🚜)く見えるかなあ。」
(♌) 六六 棧橋(qiá(🔑)o )かけはしの(🚢)猿さる
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