静(💉)坐(zuò )は(📣)十分足(🎺)(zú )らず(🤺)で終わっ(❗)た。
事務室の(🎡)柱時計(🏊)はしら(🚼)ど(😠)けいがゆっくり、十(😼)時(😷)をうった(🍌)。次郎はかぞえる(🤯)ともな(🤘)くその音(💪)(yīn )を(🧓)かぞえていた(🦅)が、かぞえおわる(📲)と、やにわに立ち(✔)あが(👖)った(🚲)。
次郎は、(🐷)自分の責任であ(📹)る二つの室の(🔮)掃(🕌)除(chú )を終わると(🛷)、すぐ便所(🖨)掃(🐽)除の手(shǒu )伝いに(🧟)行(háng )った。これは、(❓)か(🏽)れが(🐣)助手と(👰)して塾(🛬)生活をは(🎰)じめた当(💤)(dāng )初(🌲)からの、一つの誓ちか(🧢)いみたようになっていたの(🥪)である。
朝倉(cāng )先(✈)生は、(🦖)かつて次郎(láng )に、(😈)「(😆)現在(zài )の(😏)日本の指導層の大多数は、正面から(🚵)は全(quán )く反対(🈺)のできないような(🔁)ことを(👳)理(lǐ )由(yóu )にし(➕)て(🚎)、(🖱)自(🌀)分たちの立場を正(zhè(🗯)ng )当化(🥁)し(💑)たがる(😏)きらい(🔬)があるが、そうし(📀)た(🈴)ず(🙏)るさは、ひとり(🏌)指(⛳)(zhǐ )導(dǎ(✅)o )層(céng )だけに(🤥)限(xià(🏚)n )られたことではないようだ(📀)。たいていの日本(⚪)人(🏂)は、何かというと(🚗)、表面堂(🙇)々とした理(lǐ )由(yóu )で自(zì )分の行動を弁護したり、(🗿)飾(❓)かざっ(🌒)た(🍞)りする。しかも、(👲)それ(🐺)で他人(rén )をごまか(😀)すだけでなく、(🗯)自分(🏐)自身の良心をごまかし(🎤)ている(💄)。そ(🐜)れをずるいなどとはちっとも考え(🚣)ない。これは(🍬)おそろ(🍈)し(🐆)いことだ。友愛塾(〽)の一つの大きな(🔔)使命は(🎆)、共同生(🛤)活の(🧦)実践じ(🍥)っせんを通(🥨)じて、(🐙)青(🚡)年(nián )たちを(🎋)そうし(💥)たずるさか(🏐)ら(😒)救(jiù )い、真理に対(🔀)してもっと(♏)誠実な人間にし(🥐)てや(😟)ることだ。」というような(🤭)意味(wèi )のことを、(👁)いったこと(🏘)があ(👯)ったが、次郎は、便所の中(🖤)か(🔀)ら、飯(fàn )島(dǎo )の(🔡)うしろ(📭)姿(zī )を見おくりなが(💭)ら(🤨)、その言葉(🛴)を思いおこし、今さらのように、大きな(🐄)困難にぶっつかった(🤩)ような気が(🧡)したの(💛)だった。
次郎は、朝倉先生が(🍾)、開(💭)塾(shú )最初の朝の訓(🎛)話くん(🙆)わで、これほど(🉑)激はげしい言(yán )葉をつ(🐂)かって、真(zhēn )正面(👠)か(🚘)ら塾生たち(📋)に非(🍒)難をあび(✂)せか(🦑)けたのを、これま(👶)でにきいた(🐹)覚えがなかった。か(🚨)れは、(💚)まだ(🚋)あとに残されている(🍺)自分への非(👏)難(🔤)が(👰)、(👣)どんな言(♓)葉で表現(xiàn )され(💶)るかを、身がちぢまる思い(🏗)で待って(😷)いた。
「(🍿)うむ。それはきいた(🦉)。しかし、(👫)私(🛡)(sī )が(🔧)何もかも(📲)知っていたことにすると、君(🌬)の名(míng )前(qián )だ(🦄)けでな(👂)く、(🌞)大河の名(🐠)(míng )前(qiá(🍳)n )も出さなければなら(🍯)なくなるん(🎑)でね。」
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