(🔱)八月(yuè )も半ばになり(🕰)ますと、つばめは木(🐇)曾谷(📭)(gǔ )きそだにの空を帰って行きます。姉の家(jiā )の門口(kǒu )かどぐ(😧)ち(🍡)へも(🍕)つばめはあ(😨)いさつに(💯)来て、
皆(jiē )さんにも前にお(✅)話ししたよ(🥌)う(👏)に(📻)、母がなくなりました時、わた(👞)しは(💞)郷里(📡)の(📙)神(shén )坂村みさ(😔)かむ(🆖)らのほうで、久しぶりの姉(zǐ )と落(🤨)ち合い(👓)、その葬(🌌)式を済ま(⛅)し(🔞)、父の墓をもとも(🎏)どもとむらいま(🏒)して、そ(🐑)の帰(guī )りには木(mù )曾(🌆)福島まで姉(👧)といっしょで(🥅)し(⛅)た。神坂村(cūn )から木曾福島(dǎ(🤺)o )の町まで(🌩)十二里で(❣)す。木曾路(♎)(lù )きそじの深(shē(🙁)n )い(🕜)と(📣)ころ(😞)です(🛬)。その時は(🥣)、ほかに(🏨)連(liá(🛁)n )れもあ(🛢)りましたが、な(🙄)に(🐋)しろ山坂は多し、木(🤒)曾(cé(🈹)ng )川きそがわづたいの道(dà(🔏)o )を女(🎃)の足では(🥢)そうはかどら(🛌)ないもの(🥠)ですから、(🦀)途中二晩も泊(bó )まりまし(🈳)た。しかし、この道(🥒)(dà(🚚)o )は楽(🎉)(lè )しく、それまで遠いところ(🤦)にいた(🆚)姉がにわかに近(jìn )く(🧔)思われて(🙍)きました。そ(🥠)う申してはなんです(🌉)が(👐)、(🌚)わたした(🍐)ち(🐍)の母(mǔ )の死が、こんな姉(zǐ )弟きょうだいのものを(🐂)近く思わせるよう(🏁)にしたので(⏯)す。
五 心を入れ替えに
たいが(👒)言う(🌤)に(💳)は、お(🏾)前さ(😪)んのその元気には驚(🌥)きます。お前さんの鼻(bí )は(🎿)少(🍯)し曲がっているように見(jiàn )えますが、それ(🤺)でいて、みんなに好(🍵)(hǎo )かれるには、(💃)こ(🗑)れにも驚(🐭)きま(💧)す。わたしをご(😛)ら(🐶)んなさ(🐦)い、みん(🐡)なで寄(🥖)っ(♐)てたか(🙂)っていろいろなことを言っ(🥄)て(🕵)、金華山(shān )きんか(📶)ざ(🤯)ん沖(chòng )おきのたいは、目(mù )の(🔣)下一(yī )尺(😋)もあって、値がた(🔣)だ(🐏)みたようで、いいおさか(🔤)なですこ(🧑)と(🐺)の、なんのかんの(🛬)と、(🍖)え(🚾)らいお(🌬)世話です。しかし、わたしは何(🗓)事も(👀)しん(🚮)ぼう(⏱)しなけ(🌮)ればなりません(🕴)。今にいい(👟)時節(👪)がめぐ(♒)って来(😿)て、桜の春とでもなりま(📟)し(🕜)たら、ど(🏈)ん(🎊)な貧しい家へも(🚘)たずねて(📻)行ってやりま(🎼)し(🕰)ょう。め(🏘)ったにわたしを迎(yíng )えたこ(🌲)との(🤯)ない人たち(💕)を(🔁)びっ(🔴)くり(👦)さして(🔩)やりましょう(🌺)、そ(🔭)し(🐕)てみんなにど(👯)っさり(🛌)ごちそうしてやりまし(⛑)ょ(😻)う。
竹の子(🤼)(zǐ )がわ(🎩)らび(📭)に言うには、(👻)ど(😑)うしてお(🛃)前(🍓)(qián )さんたち(💸)は(😝)そん(😗)なに皆、首をかしげなが(🏆)ら出てくる(🔟)のか。わたしをごらん、この(🌱)とおりわ(🥖)たしはひと息(🖍)に延(🈳)びて行きます。なるべくま(➕)っすぐに、(🌑)それがわた(🐂)したちの(🔕)親竹(zhú )から教えら(〰)れたこ(🍂)とで(😤)す。
(🥙)その年の(🎰)秋、東(dō(🍠)ng )京にはごく激しいコレラ(💁)がはやりまして、た(🌅)くさんな人(🏴)がそのた(⚪)めにたおれた(🕤)と聞きま(🔷)す(❗)。母もそのひとりであったのです。留守宅(zhái )には(🌗)母よりもっとからだの(📋)弱い(🔼)もの(🔫)もいましたが(🗳)、一番きれい好(hǎo )きで、働くことも好きで(✋)、ふだん(🈲)か(📧)ら食(🖱)べ物(wù )に(🔸)も気をつける(🤤)ほうの母(mǔ )が(🌩)、そんな(🍴)病(bìng )気(qì )にかかりました。行(🙂)って見ますと、お(🅱)まわりさんは(💱)門口に立(👰)っています。そこいらは消毒の(🖇)お薬でぷんぷんにおっています。母は本(😉)所ほんじ(🛠)ょの(🐬)病(🈹)院のほう(😇)へ送られて、そこでなく(🎓)なったあと(🤕)でした。
(🍎)さて(😑)、明治の御(yù )代みよとなって(🎓)みますと(⛩)、(🍭)栗(🚷)本(běn )先(⛳)(xiān )生(shē(🐲)ng )たちが新し(📬)い日本のため(🌀)にい(⛽)ろいろ(🌸)したくを(🖌)し(🚜)て(🙃)お(🌬)いたことが、(⛩)あとになってわか(💪)ってき(🔓)ました。こ(✳)の国を開き、世(shì )界諸外(wài )国と条約をとり(🐠)結(🚊)ぶというこ(🅰)とも(🐬)、先生(shēng )たち(😰)の(🥁)したくし(👖)ておいたことです。下しも(💯)ノ関せ(🤰)き(🏗)償(chá(🐧)ng )金の談判、横須(🏇)賀造(🔡)(zào )船(chuán )所の建築、(💮)陸(lù(💮) )軍軍(jun1 )制の(🕖)改(🦐)革それらはみな先生があの小栗上(shàng )野介(🧕)らとともに(㊗)力(lì(🎣) )を(🈲)あわせてし(🚄)た(💘)く(🕍)しておい(😪)たことなので(🆗)す。今日(rì )横須賀(🤚)(hè )に日本の船(📫)を(🎫)造(zào )ったり修繕(🕢)し(📷)たりす(⏯)る所が(🚈)あ(🏟)って東洋に(⛵)一(🔯)つ(🌸)の名物のようなドック(❔)がある(🌶)のも、(🧘)も(😵)と(🏹)をただせば(🗜)先(🏠)生たちが徳(dé )川の(🌒)世(shì )のあとしまつ(🥥)をし(➖)ながら、よ(💹)く「(🈴)し(👷)んがり」(💵)をつとめて行ったそのおかたみではあ(🍹)り(🛩)ますまいか。いったい、徳(dé )川の(🍽)世の末にあっ(🕉)たこ(📃)と(⏱)は大きな黒幕のうしろにかくれてしま(🕞)って(🐳)、その舞(wǔ )台の上で働いた人(⛲)たちの(🚮)辛(📇)苦(🏈)もほねおりも現わ(⛎)れま(👰)せんから、世の中にそれを知(🌿)るものも少な(🚜)い(😢)のです(🏑)。しかし、(⬛)先(🐈)生(📂)は(🆙)自(zì )分の(🚅)手がらを(🚅)じま(😏)んする(🏚)よう(🕳)な人で(⚡)はな(☝)く、どこまでも徳川(🕌)時代(👚)の「しん(🤤)がり」として、本所(🛒)ほんじょ(🐡)の北二葉(🌳)町(💎)(dīng )きたふたばちょ(🔃)うというと(🕤)ころに退き、髪の白(🕳)くなる(😳)まで徳(😚)川(📼)の世(shì )の中(🌃)を見送(👄)りました。
(🚦)わらびはこの話(🍫)(huà(💗) )を聞いて(🏾)いましたが(🎰)、やがてこ(🐐)う答(dá )え(💢)ました。それは草木と生まれ(🏯)まして(📈)、(🥉)新(xīn )しい生(👴)命を願わないものはあ(🚦)りません。た(🔘)だお(🥐)前さ(🔹)んには土を(🌬)割(🍮)って出(🌏)(chū(👖) )て行く剣先のような(🎻)親ゆ(🆖)ずりの力(lì )があ(🎫)る。わたしにはそんな(🥦)親ゆずりのとがっ(🕕)たものが(🚹)ない(🕝)。です(🏫)から(🏮)、(🌐)背(🗜)を曲げたあ(🐤)かごのようにして出て行(🏇)かないことには、土を持ち(🦔)上げ(🕒)ることが(♑)できません(🤔)。あるものはす(🌜)く(🕠)すくとひと息に延(🤛)び、あるものは(🕝)頭(📶)をたれながらゆっくりと延(🏇)びます。し(🕺)かし、そ(🕝)れは同じことで(🐀)すよ、と。
方壺山(🦁)人は名(🦃)字みょうじ(🍏)を渡(🚯)辺わたなべといい、徳(🕚)川(chuān )の時代(dài )に木(✈)(mù(🌳) )曾福(fú(🚥) )島(dǎo )きそふくしまの名君とうたわれた山(shān )村良由りょ(📄)う(😥)ゆ(🤽)う公(gōng )が詩文(wé(🍘)n )の師(shī )匠(⛩)と頼ん(😦)だ人(🥘)(rén )で(💒)、「菁莪館せいがか(📚)ん」(良(liáng )由(🍨)公の建てた学(👙)校)の学問(⛎)を興(🛃)したことにもあずかって力のあったらし(🎣)い人ですが、この人が(🐳)大きなはすの葉を頭(🌲)(tóu )にかぶ(🎛)った図がわたしの見(💥)つけ(✒)た(💛)書物(🚧)の中(🏻)に残(cá(✒)n )っていました。青(qīng )いはすの葉をか(✂)さのか(🚴)わりとは(🐭)、木(mù )曾川(🥇)きそがわへ(🐝)つりに行(há(🍅)ng )く(💞)人でも、(🏕)ちょ(🅾)っと思(sī )い付(📀)きそうもないもので(❌)す。
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