日本《エックス ビデオ 松本 メイ》2行目ライン
エックス ビデオ 松本 メイあらすじ
すると、お芳(🈸)の父は落着(zhe )きなく(🕐)、うやむ(👚)やにし(🍵)て、頭を自分の手(🌳)で押へて振りな(🍌)がら(😊)、歸つ(🚭)て行(🍏)つ(🏄)た。「俺ア(🥪)は、もうどうもかもはア分わかなくなつたんし(🎄)。」……(🍡)
源吉達は、もう雪も固まつたの(㊗)で(🉑)、(🚓)山へ入る時期(🎴)だつたけれど(🤠)も、こ(🤯)の(⬅)方が片付(fù )くまで行(🍘)けなか(🕚)つた。それに今では(🗄)皆(⤵)、そんな(🍇)處でない、と思(sī(🦁) )ふほど、興奮してゐた。石山の家(jiā )に寄り合つて、色々の話(⌚)をきいた(🏠)りしてゐるうちに、(💼)殊に若い百姓(xìng )などは、「地主つて不(🍅)(bú )埓(liě )だ！」さういふ(🔩)理窟の根據(jù )が分つてくるのが(🤵)出てきた。始(🎬)め「さうかなア」と思つて(💵)、フラ／(🕥)＼(🔋)し(✉)た氣持のものが、「野(yě )郎(🤷)奴」(🏇)などと云(🛩)つてき(🍰)た(🙎)。澤(zé )山集ることがある(🔸)と、校長(🐾)先生(🖖)は、手振(🛐)りや、身(😦)振(zhèn )りま(🏣)でして、(🦊)「佐倉宗五(🐴)郎」(🕊)や「磔茂左(zuǒ )衞門」などの義(🔟)民傳(chuán )を話(🏡)してきかせた。それが、處(🎢)が、理窟なしに百姓の頑固な岩ツころ(😙)の(🕐)やうな(💜)胸(🌉)のすき(🐏)間々(🎽)々か(👿)ら、(🍹)にじみ入つて(🍭)行つ(🎇)た。それから、笑談のや(🦃)う(🕣)に、「北(běi )海(🌲)道の宗五郎(láng )」(🕒)といふ奴が、何處かから一(yī )人位は出(chū )たつて(🎓)惡(è(🎞) )くないだ(🎞)らうさ、と云(🈷)つた。す(🕷)ると、朴(pǔ )訥な(💘)百姓(xì(🍇)ng )は、眞面目に、考(kǎo )へこんだ。
卷舌で(👼)、(📥)馬の手(⏸)(shǒu )綱を(🍹)とるのが(🤡)聞えた。後(🈷)か(📥)ら來た仲間と(🌡)何か(🕗)話してゐる(🤢)。走(zǒu )つて(💮)きた馬が、いき(😃)り立(lì(🏊) )つ(🐌)て、首(😬)を高く(🚇)あ(🎓)げながら、嘶(sī(🤜) )いた。鈴は、(🤬)後か(🕤)ら(🎮)後(📚)からと(🥃)聞(wén )え(🖱)てきて(🖖)、十(shí )二、(👡)三臺(tái )もとまつた(🌀)ら(👲)しかつた。由(yóu )は、窓か(🗺)ら覗(sì(🦉) )いて、何頭(➕)來(lái )たとか、(🥤)誰々(🚰)だとか(💀)、一(🚢)つ／＼云つて母に(🐰)知らせた。表(🦖)の騷ぎは(📝)だ(🌇)ん／(🧑)＼(🚲)大(👣)きくなつて行つた。馬のいな(🚙)なく聲や(🎋)鈴の音や、百姓(🥩)(xìng )達(dá )が、前や(🐷)後の(💔)仲(zhòng )間(📆)(jiān )を呼(⛑)(hū(🅾) )び交はすやうにしやべつてゐるのや、(🕌)それ等(🙉)が一つになつて、どよめき(🚏)に(🕗)な(💋)つて聞(🐛)え(💽)た。由は、うれしが(🙄)つて、(🎅)窓にぴつ(⤵)たり(♒)顏をあ(🌦)てなが(💰)ら、一(yī(💸) )生(🦆)懸命に表を見てゐた。母(🎣)親は、獨(🗓)言(yán )のやうに、「罰當(🌝)り(🎀)」とか(🌙)、(👉)「ふんとに碌でなし」だと(💣)か云つた。表(biǎo )へは(🥧)出て見(jiàn )なかつた。
「そつた(🌦)らごとで百姓(🕜)(xì(🌥)ng )の貧(🚉)乏(fá )な(🙇)ほる(🍂)もんけア！」
お芳は、何度(♑)も／＼學(🍟)(xué(🌋) )生にすがつて行つた。「誰(🛫)の子供だか(🌭)分(🥪)るもんか。」終ひにはさう云はれた。そ(😻)のうち(🎧)に、身(🐖)體のそんな(🌔)事情(qíng )で、カ(🗑)フエ(⛄)ーの方も(🔟)工(🥠)合わるくなり(🎰)、大きな十ヶ月の(🌯)腹で、歸つて(🎇)きた。
一人の(👡)方の嬶が、(⛑)それ(📋)か(♒)ら淫賣(mài )を(🅰)やつて子供(gòng )を育(yù )てゝゐると(🦈)いふ評判をきいた(🍇)。
「源、まだ起(📋)きて(😴)た(♎)のか(🙀)。燃料(➿)たき(🏧)ものたい(🤫)しだ。――(🎈)寢かさ(💕)れ。」
この斷(duàn )定的な調子(🛢)が、皆(jiē )の氣(🔑)持を、ま(🏍)たグツ(✊)と前(qián )へ突き出した。
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