九(jiǔ ) 桃(🈳)(táo )
皆さんもごぞ(🔶)んじのように、この日(🥏)本のお国(🦄)が(🌞)明治の御代(dài )みよとなる前は、徳川(chuā(🗻)n )の(🚁)世(🔏)の末(mò )でありました。も(🛍)う徳(🐼)川(💯)の世の中も(😫)こ(🎈)れまでと思う(📊)も(🚸)のは、たいがいの(🤥)人が(⚓)戸(hù )まど(🍲)いし(🎰)て、仕事(shì )もろくに(㊙)手(shǒu )につ(🎛)かなかった中で(🖋)、よくあとしまつを(⬛)怠らなか(🥞)った三(🐠)人の人が(🚧)あります。皆さんは、岩瀬(lài )肥後いわせひ(💪)ご、小栗(lì )上(shà(🔷)ng )野介(🏟)おぐり(🤯)こうずけの(📸)すけの名(🥒)を覚え(🍙)ておいていただ(💎)きたい(🔇)。ここ(📸)にお話ししようとする栗(lì )本くりもと先生も、そう(🤛)いう(📎)三人(🌽)の中の一人です。
四 地大(🥦)根(gēn )
(🍂)先生も(📉)ずいぶん(⛹)トボケた人で、わたしのようなずっと(📎)年のちがっ(❤)たものをつかまえても(🛶)、(💃)よく(🛡)じょうだんを言(🚰)われました。一番おしまいにわ(🔽)たしが(🚖)おたずねしたころ(🚺)は(😊)、(👃)先(💇)生(shēng )はも(🍃)う七(🎏)十五六に近く、(🗳)寝(⭐)床の上(shàng )にいるような人で(🚋)したが(🍌)、それで(🍐)もまく(🔩)らも(🚢)とへわた(👪)しを呼ん(🔇)で会ってくださいま(🔭)した。わたしはも(🖼)っと(🏦)先生(😳)にいろいろ(🕢)なことを聞(🥦)いておけばよかったと(🔹)あとになってそう思(sī )いま(🤢)す(🍌)。でも、先(✋)生のような(🍊)人に会(🧐)えたというだけでもたくさ(🕥)ん(🏜)に思(✏)(sī )います。何(hé )かにつけ(🌺)てよ(🤹)く思い(🏻)出すとこ(🕔)ろを(🔗)み(🥂)ると、や(💯)はり先生(🦇)にはほかの人とちが(📥)ったところがあった(💂)からでしょう(😔)。
小諸からは関せき君(jun1 )という人(rén )がわざわざ(😉)東(🏆)京(🚷)(jī(🎽)ng )ま(🚩)で出て来(🏄)(lái )て(⏫)くれまして、木(🅾)(mù(🕕) )村先生はじめ町(🎣)(dīng )の人たちのすすめを伝えて(🦆)くれました。関(🐙)(wān )君は明治学院の出身で、わたし(🚲)とは古(gǔ(🤧) )いなじみ(🤗)の間が(🔡)らでした。当時、京(jīng )都(👢)のほうにも(🕉)教(jiāo )師の口(kǒ(⌛)u )はありましたが、わたしはい(🐊)な(🚙)か(📄)に退(📨)いて(🦖)もっと勉(🐼)強(🎩)(qiá(🌭)ng )したいと心を決(👌)めましたから、報(bào )酬もす(🔕)くなく骨(🍭)もお(🏏)れる(🌀)小(🚿)諸のほうの学(xué )校(xià(🛶)o )を選び(🛀)ました。そ(🤖)んなわけで、(📆)翌年の(🍟)四月(😰)に(🎴)は浅(💐)(qiǎn )間(🛥)のふ(🤡)もとを(🕵)さして、いなか(💭)教師と(👴)して出(😓)かけました。
呉(🥨)くれという家はいい学者(📆)(zhě )を(🆘)出し(🏴)ました。
(🦈)わ(🛁)たしは姉の家(jiā(🏣) )の入口(kǒu )ば(🍍)か(🥑)り(🏼)皆(👚)さんにお話し(🍤)して、まだ奥(ào )のほう(🎵)をお目(mù(👰) )にかけなかっ(🍝)た。この(👕)高瀬(📚)の家(🔢)では(💝)、先祖の中に橘(jú(⛏) )翁(wē(🗿)ng )きつお(🐳)うさまとい(👼)う人(rén )がありまし(🕙)て、毎年の忌日には(🛷)かな(💡)らずそ(👭)の(🖨)人の画(huà )像の掛物を取り出(chū )し、(🍾)そ(🔥)れ(🍔)を奥の床の間の壁(📠)に掛け(🙉)、その人(💕)の好(hǎ(🦄)o )物であったと(⛱)いうくりめしを供えるとか。この橘翁さまが高(🔅)瀬の家(📀)に伝わった薬(yà(👔)o )を造(zào )りは(🤯)じめ(📘)た人です。
第四章 (🏪)教師(shī )はお友だちの中にも
こんな(🧖)あいさつをかわし(💅)た後(🥘)(hòu )、棧(zhà(🚞)n )橋のお(♒)さるさんにも別れて、また奥深く進(jìn )み(🍮)ました。秋も深(🐃)い(🐶)ころでしたから、山(🍁)という山、谷とい(🛋)う(🖼)谷は皆(🐋)(jiē )、紅(hóng )葉(💅)にうずめつくされて(🛴)いました。こ(🎾)の(✔)帰郷には、姉夫婦ととも(⬛)に木(🦁)曾福(fú )島まで(🕞)行き(🐔)、それから(🗃)東北の空を(🔚)さ(🔳)して(🦁)仙台(🚶)の学校(💔)のほうへ引(yǐ(🚄)n )きかえ(🥒)して行(✅)(háng )きました(🚕)。
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