「無(wú )知で我流の新(🈯)説(shuì(🔄) )を立(lì )て(📊)る者もある(🗳)ら(🚎)しいが、私は絶対(duì )に(💖)そんなことはしない。私はなる(📦)べく多くの(⛏)人の考えを聞い(😊)て(⛺)取捨(🕗)選択し、なるべく多く実際を(💦)見てそれを心にとめてお(🍵)き、(📋)判断の材料(🈹)に(🌰)するようにつ(💗)とめている。む(💊)ろ(🎴)ん、それではま(🦊)だ(🧞)真(zhē(😣)n )知と(🤲)はいえな(🥙)いだろう。し(⚾)か(🐽)し、(🌌)それ(🚼)が真知にいたる途み(🎲)ちなのだ(🎯)。」
先師(shī )のご病(🚨)気が重(chó(💊)ng )かった。子路が(💚)病気(qì )平(🙄)癒(yù )のお祷(dǎo )りを(👽)したいとお(🎲)願いした。すると先(🐭)師(✡)がいわれた(♟)。――(🥕)
三(sān )三(sān )(一八○(📨))(🎯)
一(📱)四(二(🛶)一(😓)九(jiǔ ))
「文王(wáng )がなくなられ(🙊)た後、文とい(🏺)う言葉(yè )の内(nèi )容(róng )を(💩)なす古聖(🌄)の道は、天意によってこ(🏁)の私に継(🌳)(jì(🍃) )承(chéng )されてい(🚧)るではないか。もしその(👝)文をほ(📠)ろぼそ(🔙)うとするのが(⛷)天意であ(🚭)るなら(😌)ば(🍠)、(㊗)何(hé )で、後の(🍘)世(🚕)(shì )に生(🤑)(shēng )れ(🔧)たこの私に、文(🐈)に親(🍌)しむ(💂)機会(huì )が(🖐)与えら(🌕)れよう。文(wén )をほろぼす(🐎)ま(💷)いという(🎌)のが天意である(♍)かぎ(🕡)り、匡の人たち(🗜)が、いった(🏛)い私に対(🧕)し(🏴)て何(hé )が出(chū )来るというのだ。」
「知(🔖)(zhī(🏞) )者には迷いがな(💳)い。仁者(🥖)には(💕)憂いがない。勇者(🆖)にはおそれがない。」
○ 陳==国名(⛳)。
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