○(📉) 聖(🥞)人・君子・(♋)善(shàn )人==孔子のいう聖(shèng )人(🔗)・君子(💊)は常(cháng )に政治と(🤷)い(🥏)うこ(🔟)とと(⏯)関(wān )係がある。現に政治(zhì(⬜) )の(💺)任に当つ(🕤)ていると否(🗝)と(✡)にかかわ(🏞)らず、完全(🦁)無欠な(🌏)徳と、(🍃)自由(😇)無(🤮)碍な為政(zhè(👺)ng )能(🤳)力をも(😛)つ(😾)た(😢)人(ré(🥟)n )が「聖人(💖)」であ(🌚)り(📗)、それほどではな(🔥)くとも、理(lǐ )想(xiǎng )と識(shí(🌽) )見とを持ち、常に修徳にいそしんで為政(💀)家(jiā )として恥かし(🧑)くない(🎩)人、少(shǎo )くとも(😡)政(😎)治に志して修養(🌒)(yǎng )をつんで(🌝)いる人(rén )、(🤗)そういう人が「君子」なので(👌)ある(🚺)。これ(🛅)に(👆)反(fǎ(🎯)n )して、「善人(rén )」は必(🐕)ずしも政治(zhì )と関係は(✅)な(⏭)い(🚶)。人間(🔶)として(🔩)諸(👵)(zhū )徳(👚)(dé )の(🕰)そなわ(🤱)つた人と(🃏)いう(🔕)程(👭)度の意(🤺)(yì )味で用(yòng )いられている(🧣)。
無(🎿)きを恥じらい
舜帝には五人の重(🚲)臣が(🔂)あって天下(🏌)が(🕔)治った。周(zhō(🔊)u )の武王は、自(zì )分には乱(😉)を(🎇)治める(🚡)重(🦁)(chó(🔔)ng )臣が十人あるといった。それ(📂)に関連(lián )して先師(⛱)がいわれた。―(🛂)―(🏹)
○ 図==(Ⓜ)八(bā )卦の図(と)。大古(🕔)伏羲(🖥)(ふく(⛺)ぎ)の時(shí )代に黄(⏩)河から竜馬(mǎ(🆙) )が図(🍺)を負(fù )つ(🏧)て出た。伏羲は(🧢)これに八卦を(🏌)画(huà )し(✍)た(🏖)と(☝)伝えられて(🍭)いる。
二(😂)四(🉐)(二二(🧥)九)
「よろ(🚇)しいと思います。誄るいに(🛒)、(😌)汝の幸いを天地(🏿)の神(shén )々(🍶)に(🏾)祷(dǎo )る(👉)、とい(😝)う言(yán )葉がございますから(📒)。」(🙊)
○ 孟(mèng )敬子==魯(🌽)の(🚅)大(dà )夫(🔊)(fū )、仲孫氏、名は捷(jié )。武伯の(🎊)子。「(🌫)子」(⛱)は敬語。
「正面(💇)切(qiē )っ(🐽)て道理を説かれると、誰(shuí )でも(🤟)その場はなるほど(👠)とうなずか(🕕)ざるを得ない。だが大事なのは過(🎨)(guò )を改めることだ。やさしく婉曲に注意(🅱)し(🚚)てもらうと(🎹)、誰(🍡)で(🐆)も(🐹)気持よ(🕗)くそれに(🖌)耳を(🏌)傾けることが出(👢)(chū )来る(💄)。だが、(🏈)大事(shì )なのは、その真意のあ(⛩)るところをよく考(kǎo )えて見る(⬛)こと(🚾)だ。いい(🙊)気になって真意を考(🤴)えて見(jiàn )よう(⛱)とも(🍙)せず、表面だけ従って過を改めよう(🐣)と(🚮)しない人(rén )は、(🍮)私には全く手の(🐟)つけようがない。」
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