わ(💌)たし(🅾)が(🔃)この人(rén )を知ったのは、そのくつ屋(wū )さんの時(🧔)代(🛤)からですが、そ(🕌)れから(💴)も岩代いわしろの(🛺)国黒森く(🚣)ろもりという(🍠)ところ(⛲)の鉱(kuàng )山の監(🚒)督(dū(🤪) )にな(🦋)り、(🎅)次に株(🏛)式(🛰)所の仲買な(🕓)かがい番(fān )頭ともな(🏙)りまし(🗄)た。石蝋(🙈)せ(📛)きろうの製造(zào )職工ともなったし、針商はりし(🔰)ょうと(👙)もなっ(🛐)たしそれから横浜へ行(háng )きました(🍻)。そのす(👣)こし前で(🥋)すけれど、電池(chí )製造(🎒)(zào )の(🚥)助手ともなりま(🎎)した。ふたたび(🍂)また(🏁)針の商(🌱)(shāng )人と(💌)な(🤥)って、店をやめ(💹)てから、こんど(🖐)は何にな(🏭)ったか(👾)と言(yá(➡)n )い(🆔)ますに、まあ、それも一(yī )つ(🦗)の(🐤)何でした―(🛣)―煮染商(shā(🏦)ng )にしめしょうとなりました。
「わしが(🚥)国さで見せ(🌛)たいも(👃)のは」という歌にもある(😢)と(🍻)おり、東(🎡)北の人はなかなかお国じまんですから、(🍫)何(📷)よりもまず松島を見(🍖)せたいと布施ふせさんが(😊)言いまして、学(xué(🚑) )校(🏼)のお(🍘)休みの日に(🖌)わたし(💗)を案内(🦓)してくれました。
ある夏(xià(🤮) )、保(➖)福(fú )寺峠(📼)ほうふくじと(😓)う(🍼)げや鳥居峠(gǔ )とりいとうげを(🤧)越して木(mù )曾福(❤)島き(🔇)そふ(🌯)くし(😰)まに(🕣)姉の家(jiā(⛑) )をたずね(♑)ました。その時は(🎨)わ(🎴)たし一(yī(🏧) )人でも(🈚)なく、吉村のむす(⚽)こ(🤪)さん(🐣)を連れ(📞)て行きま(⚓)した。今(🈁)(jī(⤴)n )の(🕙)吉村さんも(🏾)そのころはまだ中学生で(😅)あ(💾)ったのです。吉村一家の人たちは(🧕)木曾福島の出です(📺)か(📁)ら、(🌆)こ(🎮)の中学生(🍊)にとっても初めて両親の(🎦)郷里を見(🐥)る(🛷)時で(🚄)し(🕓)た。
それか(🃏)ら後の日に、まだ石(🏒)山に逗留とうりゅう(💆)し(🦕)ていたこ(🗄)ろ、一度(🍽)茶丈の(🍴)ほうで(🔔)来助(🔎)老(lǎo )人を待ち受け(📀)たこ(🐚)とがあ(🎈)りま(🥟)す。老人が(🌭)たずねて来(🕹)て(🎚)く(🍳)れるとい(💄)うも(💆)の(😾)です(🔭)から、わた(🔒)し(🥛)はいっしょ(🤽)にそま(🗨)つ(🐏)な食事(shì(📋) )をするつもりで、わざ(👊)わざ瀬多のほう(🐈)まで湖(hú )水名物の(⚪)こ(🎬)いなどを買い(🙎)に出(🏔)かけ、それを(⛩)自分で料(📙)理しま(🚞)した。ところが(👑)、こい(🈚)の胆いを取(qǔ )ることを忘れたのです。さて、(✔)老(lǎo )人(🐡)をお客にして(🔛)、いっしょにはし(🦃)をつ(😥)けてみると、わたしの(🛳)煮たこいは苦くて、(📴)大笑(xiào )いしたこともありま(📛)した(🥑)。
(📦)こんな話が出ま(🧚)した。どんなにわたしもこの再会を(🦃)よ(⛅)ろこ(🎮)びまし(🥢)たろう。
その道について南へさ(🤝)して(🍁)行くと(🖇)、臼田(🌛)(tián )の町(dī(🦏)ng )へ出る。臼(📆)田に稲(👫)荷山いなりやま公園(🤫)というところがあ(🥀)って、公園前の橋のたもとあ(🚝)たりから望(🌏)んだ千曲(qǔ )川(chuā(🎠)n )のながめ(♉)は実に(🛡)いい(🤘)。あれから八(🦅)つ(🔼)が(🍼)岳た(⏬)け山(🎌)(shān )脈(mài )のふもとへかけて、(💴)南佐久(jiǔ )の(🌥)谷が目の前にひらけて(♈)いま(🎛)す。千(qiā(🌨)n )曲(🐳)川(🥝)はその谷を流れ(〽)る(😑)大(dà )河で、岸に住む人たちの風俗(sú(🍑) )やこと(🔴)ばのなまりも(💃)川下とはいくらか違うよう(🐣)で(📷)す。岸をさかのぼる(🕕)に(🙅)つれて、馬(mǎ(🏒) )流まながしあたり(🍥)からは、(🎏)さ(🚴)すがの(🌸)大河も谿(jī )流(liú )けいりゅ(🚪)うの勢いに変るのですが(😔)、川の中心が右岸の(🌿)ほう(🍴)へ(🎄)ひどくかしいでいる(🌖)ために(⏩)、左(zuǒ )岸には川底があら(😲)われ、(🙃)砂は盛り上が(📊)り、川上から押し流された大石(shí )が埋(mái )まって、(🎠)ところど(🎰)ころにかわやな(🚋)ぎ(🤩)、(💎)あしの(🏩)くさむらなどが茂(💦)(mào )ってい(🛷)ま(🐡)す。右(yòu )岸に見(🥦)られるの(🚏)は、か(🕧)えで、(🍻)か(⛵)ば(🕴)、なら、うるしの類です。甲州(zhōu )街(👮)(jiē )道(🛋)は(🕟)そのかげにあるのです。しんぼ(❕)うのいい越後えちごの(🈶)商人は昔からそ(📐)こを(🔚)往(wǎng )復した(🚩)と(😵)聞きます。直江津(jīn )なおえつから来る塩(📲)ざかなの荷がそ(🙅)ん(🚛)な山地(📳)(dì )まで(🚝)深入りした(🍵)の(📍)も、もっぱらそ(🐲)の(🎭)街道を千(🔯)曲(📉)川について、さ(🤭)かのぼ(💊)ったものだ(😝)そうです。
そん(🦏)なことを半分ひ(😴)とりごと(🧚)のように(😏)しながら、白鞘(🥚)しらさやをぬいて見(👳)せました。においと言(🔦)っ(🥪)て(🍅)い(🌭)いか、ひ(🚳)び(🔧)きと言っていいか(🦁)、わたしに(⛓)はその刀(🍙)を(🐅)形容すること(♒)もでき(😰)ませ(😋)んが、(📢)見(jiàn )てい(🎇)る(👗)うちにこちら(💳)の心(xīn )が澄(chéng )んでくる(📇)ような(🈂)作で(➡)、ことに力をこめ(⚫)て鍛(duàn )えてあ(🖐)る(🔚)その刀の重さにはお(🏾)どろかされま(🥝)した。来助(zhù )老人はそ(🤽)の(✨)年になっても、物を学ぶ心の衰(shuāi )えない(🛴)人とみ(👊)え、刀鍛(duàn )冶(👍)(yě )と(🛳)は言いながら『輿地志略よちし(🦂)りゃく(⛽)』のよ(💾)う(🚚)な地(🐫)理(🕛)(lǐ(🐢) )書をそばに置(zhì )いて、世界のことを知ろう(🏟)としてい(🎛)ると(🗿)ころもありました。老年にな(💇)って(🗨)もこん(🙌)な人もあ(⬇)る(🏳)かと、そうわたし(🧝)は(🌬)思いました。
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