季(🧞)孫(⛴)きそん、(👹)叔孫しゅく(🌹)そん、孟孫もうそんの三氏は、ともに(🎚)桓公(📮)の血すじをうけた魯の御三(sān )家で(😉)、(👖)世(🌇)に(🚳)こ(🏮)れを三桓か(🎋)ん(🚵)と称(🎄)した。三桓は(⭕)、(🐈)代々大(dà )夫(fū )の職を襲つぎ、(💺)孔子(zǐ )の時代に(🕸)は、相むすん(🥝)で政治(zhì )をわたく(💳)しし、私(🔵)財を積み、君主を(💷)無視し、あ(🥂)るいはこれ(❓)を追放す(🎀)るほど、(🍃)専横のかぎ(👽)りをつくして、国民怨(yuàn )嗟の的になっ(🥓)ていた。
――季(🔔)民(mín )篇――(🧒)
そう彼(bǐ )は自信(🚛)して(🐇)い(🙅)る(⚓)。それにも拘(jū(🈚) )らず(😿)、こ(🚆)う頻々と失敗(🖥)す(💢)るのは、どういうわけだろう。腹も立つ。恥(👕)(chǐ(🛠) )かしくもある。しかし、事実は如何(💦)ともし(⚓)がたい。
「(🥚)お前にわ(🔡)か(🕶)らなければ(🌾)、(🤛)孟(🥣)孫にはなお更わかるまい。少し言(yán )葉(yè )が簡単すぎたよ(🌓)うじ(🎤)ゃ。」(🐮)
かといって(📲)、孔子に対(📫)して、「(😱)そ(🍪)んな遠まわしを(🛡)云わないで、も(🔱)っとあ(👘)からさまにい(🐒)っ(💾)て下さ(♿)い。」とも云(⛵)いかねた。も(🛢)し孔(👙)子(🥦)に(🏙)、(🙇)諷刺(💃)の意志(zhì )がないとすると、そんなことを云い出(🧠)す(👫)のは、(🐾)礼を(📢)失す(💁)ることに(🙋)なるからで(✍)ある。
「口(🆓)の達(dá(🔌) )者な(🚭)ものは、と(🐚)かくつまらんこと(🤓)をい(📬)い出(🥃)すも(💈)のじ(😢)ゃ。出まかせにいろんなことを云っているうちには(📛)、結(jié )構(gò(🤳)u )世の中(zhō(🍺)ng )の憎まれ(⏪)者にはなるだろう。仲弓(🍿)が仁者であ(🚨)るかどう(🗒)かは(🤾)私は知らない。しかし(📸)彼は(➿)口(🤭)だけは(🖱)慎んでいるよう(🎱)に見受(shòu )ける。いや、(🎖)口が達(💷)(dá )者(zhě )で(🦖)なくて(😎)彼も仕合せじ(🙃)ゃ(🍣)。誠実(🔊)な(🕉)人(🥧)間には(📓)、口などど(📍)う(🚻)でもいいことじゃでのう。」
「2足一歩(🏌)門外(🏌)に出たら、高(🌸)貴の客が眼の前にいるよう(💺)な気持でいるがよい。人(👃)民(🍫)に仕事を命ず(🎟)る場(chǎng )合には、宗廟の祭典にでも奉仕するようなつもりでいる(🌼)がよい。そ(😊)して自(🎚)分(fèn )の欲(yù(🔹) )しない(🗽)こと(✍)を人(💎)(rén )に施(shī(🚰) )さないように(🍃)気を(🚼)つけ(⚾)よ。そしたら、邦に仕えて(🥡)も、家にあっ(🕓)ても(🔘)、怨みをうける(🍹)ことが無いで(🔀)あろう。」
「3(😣)むずかし(👺)いの(🤧)は(🗂)温顔(yá )を以て父(🦖)母に仕えること(😰)だ。現(xià(🏰)n )に代(dà(⏺)i )って(🐔)仕(⛴)事に骨(🤘)を折ったり(🏴)、(🥧)御(yù )馳走があるとそれを(⏱)親にすすめたりするだけでは(🤭)、孝(🦅)行だとは云(yún )えない。」(🏛)
大て(🍅)いの牛は毛が斑(bān )ま(🍝)だらであった(🎳)。そして(🔹)角(jiǎo )が変(🖥)に(🚸)くねってい(😲)たり、左(🤞)右の(🔳)調和がとれていなかったりした。孔(kǒng )子(🐂)(zǐ )は(⛎)それらに一々注意深く(🌔)視線を注いでいたが(♟)、そのうちに彼(bǐ )は、一(🚐)頭(tóu )の赤毛(🐸)の(📉)牛(😛)(niú )に(🐐)眼をとめた。そ(☔)れ(🏘)はまだ若くて、つ(🥙)やつやと(⏱)毛(💈)が陽に光って(🏦)いた。角は十分伸び切っ(🚁)てはいなかった(🤾)が、左右と(😞)も(🐺)、ふ(🖤)っくら(🧟)と半(🍵)円(😸)を描い(🗻)て、い(🗯)かに(🤜)も調(diào )った恰好をして(💐)いた(🎊)。
2 子游、(💾)孝を問う。子曰く、今の(🌀)孝は、(🛂)是れ能く養(🌵)うを謂う。犬(📳)馬(🏅)(mǎ(🌂) )に至るま(🕢)で、皆能(néng )く養うことあ(🌊)り。敬せずんば何を以(yǐ )て別(🍳)たんや(🦏)と。((🎫)爲(🌇)政(zhèng )篇)
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