無 修正 オナニー 鑑賞9

A女の子(🥨)ばかりで(🕷)男の子を持たなかった(🤤)父は、晩年に(🎮)隠(🅱)居し(🌅)て(📒)家督を養子(☝)辰(🏹)雄たつおに譲り、次女(🗾)幸子にも婿むこを迎(🐓)えて(🎪)分(🎖)家させた(🎴)が(📕)、三女雪(🏊)子(🥕)の不仕(🌷)合せは、もう(📬)そ(👸)の時分そ(🙉)ろそろ結婚期になりか(🧠)けていたのに、とう(🆔)とう父の(👎)手で良縁を捜して貰もら(😿)えなかったこと(📐)、(🎓)義兄辰(🙊)雄との間(🏷)に感情の行(🦑)き違い(🎭)が生(🗡)じたこ(📔)と、などにもあっ(🚗)た。い(🍜)ったい辰雄(👍)は銀(🏛)行家の忰せがれで、自分も(🚰)養子に来る迄は(🐗)大阪の或る銀行(❕)に勤めていたの(😭)であり、(👎)養(🚗)父の家業(🐑)を受け継いでからも実際の仕事は(🤑)養父や番(🦕)頭がし(🦈)ていたようなもの(😋)であった。そして(💿)養父の死後、(🤨)義妹たちや親戚しん(🌉)せきなどの(👈)反対を押(🚣)し切って(❎)、まだ何とか(🎹)蹈ふん張れ(🆘)ば維持出来たかも知れなかった(🆔)店の暖簾を、蒔岡家からは家来筋に当る同業の男に譲り、(🙃)自分は又もとの銀行員に(🖱)なった。それと云うの(✂)は、派手(🏨)好きな養父と(🐅)違い、堅(🍗)実一方で臆病(🕖)でさえある自分の性質が、経営難(🛺)と闘いつつ不馴ふなれな家業を再興す(🈚)るの(🤼)に不向きなこと(🚾)を考(👡)え、より安全な道を選(🍻)んだ結果で、当人(🔢)にすれば養子たる身の責任(📰)を重んじたか(🌊)らこその処置なの(〽)であるが、雪子は昔(🔼)を(⚾)恋うる(🎭)あま(🤒)り、そ(♍)う(😣)云う義(🏄)兄の(👫)行動を心の中で物足りなく(🍛)思い、亡なくなった(🍆)父(🗑)もき(🍾)っと自(💋)分(🕕)と同様に(🍊)感じて、草(👄)葉の蔭かげ(🅿)から義兄(🚝)を批(🥙)難している(🌰)で(🎪)あ(🐻)ろ(💈)うと(🚫)思っていた。と、ちょう(⛩)どその(🔺)時分、―――父(🍠)が死(😑)んで間(💊)もない頃、義兄が(✒)たいそう熱心に彼女に結婚(🍓)をすすめた(🆑)口(😊)があった。それは豊橋市の素封(🆕)家の(🅱)嗣子ししで、その地方の銀行の重役を(⬆)して(🔨)いる男で、義兄(💺)の勤める銀(🆎)行(🥂)がその銀行の(🤹)親(🎾)銀行になっている関係から、義兄(👴)はその男の人(🍋)物や資産状態な(🕥)ど(🗑)をよく知っていると(🔬)云う訳であ(🍯)った。そ(🕙)して(📇)豊橋の三枝さ(👱)いぐ(❔)さ家ならば格式か(📨)ら(🎥)云って(🗒)も申分はないし、現在の蒔岡家に取っては分に過ぎた相手であ(🕐)るし、本人(📟)も(⤴)至って好人物であ(🕛)る(➿)か(📢)らと、見合いをす(🆗)るまでに話を進行さ(✅)せたので(🔥)あったが、雪子はその人(💈)に会って見て、どうにも行く気(🏃)になれなかったのであっ(🎟)た。と云うの(🐦)は、別に男振(🌮)がどうこうと云うのではないが(🚀)、如(💢)何いかにも田舎紳士と云う感じで、(📠)なるほど好人物らしくはある(🚥)けれども、知的な(🌼)ところ(🍭)が全くない顔つ(🍉)きをし(🧥)ていた。聞(🕌)けば中学を(🤚)出(🎋)た時に病気をした(⛹)とかで(⏮)上の学校へ(🐺)は這(🌂)入はい(🌎)らなか(🏀)っ(👧)たと(🍫)云(🐇)う(🕞)のであ(🔨)るが(🖍)、恐(🈴)らく学(📩)問の方の頭は良くな(♍)いのであろ(🌤)うと思うと、女学校(🌺)から(🙆)英(📦)文専(🚎)修科(㊗)までを優(🎮)秀な成(😀)績で卒業し(⬜)た雪子(💫)としては(🏠)、(🌈)さきざ(👼)き(⛏)その人を尊敬することが出来そうもない(👪)懸念(💢)けね(👚)んがあ(🚖)った。それに、いくら資産家の跡取で(🥔)生(🚲)活の保(🌘)証は(🥜)あるにしても(👴)、豊橋と云うような地方の(🏜)小(🍒)都会で暮す(📑)ことは淋さ(🙂)び(🛩)し(🛥)さに堪(🔽)え(👫)られない気が(🏵)したが、(🗜)それには誰よりも幸子が同(🛂)情(🕌)して(🥑)、そんな可(🍅)哀かわいそうなこ(🈂)とがさせられる(🤪)ものかと云っ(🚄)た(🚃)りした。義兄にして(🏟)みれば、義妹(🧜)は学問(🥏)は(🚜)よ(♍)く(💃)出(✔)来(🚑)たかも知(🦉)れないけれども、(🏕)少(🆙)し因(🎀)循過ぎるくらい引っ(😈)込み思(🎇)案の、日本趣味の勝(⏳)った女である(🔟)から(🥎)、刺戟(🗂)しげきの少い田舎の町で安穏あん(🚫)のん(⭕)に(🔤)暮(😼)して(🧥)行くのに(⛎)は適して(📝)い(🎍)るし、定めし本人に(🔼)も異(🌀)存(🔪)はあるまい(🐙)と極めて(🍣)かかったのが、案に相違したのであったが、内(🥣)気(🏉)で(🌁)、(🥐)含羞は(😠)にかみ屋(👑)で、人前では満(📺)足に(💨)口が(👑)利きけ(😆)ない(🛂)雪子にも、見かけに依よらない所が(🗡)あ(💕)っ(👵)て、(👛)必(🐃)ずしも忍従一方(🚥)の婦人ではないこと(❓)を、(📼)義(🕣)兄が(😖)知(🔬)ったの(🔁)はその(💟)時が最初で(🛥)あ(🗜)っ(🌪)た(⛩)。

A　　　袂(👇)のうち(🐹)に秘めておかまし(🐅)

A　(🌳)この(🤩)間何かの雑誌か新聞で(✈)英吉(➿)利(🐸)イギリスの(🦂)お婆さんたちが愚痴をこぼしている(📳)記事(💲)を読ん(📿)だら、自(🚌)分たちが若(🍲)い(😽)時(👌)分(🙏)に(🔋)は年寄りを大切に(✋)し(🔆)て労いたわってや(🤠)っ(🤒)たの(🚬)に、今の娘たちは一向われ／＼を構って(📎)くれない(🍮)、老人と云うと(📩)薄汚いもののように思って傍(🔳)へも(⚾)寄り(🀄)つかない、昔と今とは若い者の気(🚇)風が大変(✝)違ったと歎いて(🛃)い(🦀)るので、(📫)何(🥣)処(🎊)の(♈)国(🔶)でも老人は(🚘)同じような(📕)こ(🐙)とを(💧)云う(🍳)ものだと感(🧣)心したが(⬅)、人(🤘)間は年を取るに従い、何事(🧢)に依らず今(🧡)よりは昔の方(🍏)がよかっ(♍)た(👁)と思い込むものであ(🖥)る(💛)らしい。で、(⛑)百(👩)年(🙎)前の(👘)老人は二百年前の(😑)時代を慕い、二百年(🚌)前の老人(🔝)は三百年前の(➖)時代を慕い、いつの時代にも(💕)現状に(🚲)満足することはない(😪)訳だが、(😪)別(🏭)し(🎪)て(🤜)最近は文化(🐚)の(📼)歩み(🚬)が急激である上に、我が国はま(⚓)た(😗)特殊な事情(🍾)がある(🐋)ので、維新以来の変遷はそ(👘)れ以前の三百年五百(👤)年にも当るで(🤓)あろう。などという私が、(🚈)やはり老人の口真似(🧛)をする年配になったのがおか(💤)しいが、し(🍍)か(🏐)し(💝)現代(🏺)の文化設備が専ら若い(💾)者に媚びてだん／＼老(🍄)人(🎎)に不親切な時代を作りつゝある(🌭)ことは確かな(🐨)ように(🎭)思われる。早い話が、街頭の十字路(💉)を(🕒)号(🚚)令で(🚤)横切(🏨)るよ(🙏)うになっては、もう老人は安(🍝)心(⛎)して(👵)町へ出る(🖐)こ(🙎)とが(📒)出来ない。自動車で(🌊)乗(🙍)り廻せ(📏)る身分(⤵)の者(🛃)はいゝ(🐮)けれど(⤴)も、私など(🐈)でも、(😉)たまに大阪へ出ると、(🔌)此(📥)方側か(💗)ら向う側へ渡るのに渾(🗑)身の神経を緊(🚅)張させる(📅)。ゴース(🍿)トップの(🥝)信号にしてからが、辻の(🎀)真ん中にあるのは見よいが(🍘)、思い(🚗)がけな(🌎)い横っち(🅿)ょの空に青や赤の電(📩)燈が明滅するのは、中々に見つけ出しに(👁)くいし、(⚡)廣(🈹)い辻だ(🛍)と、側(🕴)面の信号(👒)を(💒)正面(🤽)の信号(❌)と見違(📯)えたりする。京都に交通巡(💰)査が立つようになっ(🔔)てはもうお(💂)し(👉)まい(🎄)だと(🏛)つく／″＼そう思ったことがあっ(👨)たが、(🏔)今日(👗)純(🤖)日本風の町の情趣(⛏)は、西宮、堺、和歌山、(📴)福山(😹)、あの程度の都市(🌽)へ行か(😵)なければ味わわれ(🍥)ない。食べる物(📧)でも、大都会(🚵)では老(🚡)人の(😊)口に合うよう(🈵)なものを捜し出すのに骨が折れる。先だって(🚓)も(✡)新(🎪)聞記者(🕒)が来て(🐯)何か変っ(🎐)た(🏂)旨い(🎒)料理の話をしろと(📞)云うか(🤦)ら、吉野(🍭)の山間僻地の人が食べる柿の葉鮨と云う(🔊)ものの製法を語(🏀)っ(❔)た(🕷)。ついでにこゝで披露しておくが、米(🏄)一升(😱)に付(⏸)酒一合(🔖)の(🔢)割りで飯を焚(🐜)く。酒は釜が噴いて来た時に入れる。さて飯が(🤔)ムレたら完(⏺)全に冷える(🗨)まで冷ました後に手(🕠)に塩をつけ(🦋)て固く握る(🌦)。この際手(🛴)に少し(🕓)でも水気があってはいけない。塩ばかりで握るのが秘訣だ。それから別に鮭(📯)のアラマキ(🚇)を薄く切り、それ(🙆)を飯の上(👰)に載せ(🍔)て、その上から柿の葉(🌴)の表を内(🛅)側にして包む。柿の(🔧)葉(⚡)も(⏹)鮭もあ(🐘)らかじめ乾い(🔧)たふきんで十分に水気を拭(🤧)き取っておく(♐)。それが出来(🥐)た(😏)ら、鮨桶でも飯櫃で(🐲)もいゝ(👩)、(💽)中を(🌋)カラカ(🌞)ラに乾かしておいて、(🐢)小(⛩)口から隙間(⭐)のな(🍘)い(🆔)よ(🔗)うに鮨を(🤲)詰め、(⏫)押(🚨)蓋おしぶたを(🚘)置いて漬(🐤)物石(🍺)ぐ(🌼)らいな(💷)重石おも(😚)しを載(🛂)せ(🐢)る。今夜漬(😫)け(⏺)たら翌朝あ(🎺)たりから(💣)たべ(💯)ること(🚰)が出(🖌)来(😙)、その日一日が最も美味(🌾)で(🈁)、二(🛰)三(🦅)日は(🎷)食(😝)べられる。食べる時にちょっ(🕊)と(😐)蓼の葉で酢(🎭)を(🎁)振(🐡)りか(🕞)けるのである。吉野(📺)へ(🔝)遊びに行っ(🤒)た友(🖼)人が(💆)あまり(🎫)旨いので作り(📘)方を(🎛)教わって来(🔥)て伝授してくれ(😽)たの(😇)だが(👉)、(🌊)柿の木とアラマ(🚀)キさえ(😾)あれ(🐹)ば何処でも拵えられ(🈷)る。水気を絶(📋)対にな(🏦)くすることと(🏚)飯を完全に冷ますことさえ忘れなければいゝので、試し(📎)に(🦒)家で作っ(🎫)てみると、なるほどうまい(🥩)。鮭の脂と(🏟)塩気とがいゝ塩(😅)梅に飯(💂)に滲み込んで、鮭は却って(🈯)生身なまみの(🐜)ように(🕔)柔かくなっている(🏰)工合(🎋)が何(👥)とも云(🌙)えな(🤫)い。東京の握(🗜)り鮨と(🤚)は格別な味で、私など(🍍)に(🌥)はこの方が口に合うの(🐃)で、今年の(🦅)夏はこればかり(🍉)食べて暮らした(✂)。それ(🥀)につけてもこん(🕔)な塩鮭の食べか(🌩)たもあったのかと、物資(🦂)に乏しい山(🍛)家(🗿)の人の発明に感心し(🐕)たが、そ(🎛)う云ういろ／＼の郷土の(🎴)料理を聞いて(🌍)み(🚃)ると、(🎃)現(🎟)代では(📠)都会の人(🥗)より田舎の人の味覚の方がよっぽど(🍒)確かで、或る意味(🎋)で(🅿)われ／(🌪)＼の想像も(🧗)及ばぬ贅沢(🈹)をして(⚾)い(🔺)る。そこで老人は追い(🥊)／＼都会に(😠)見(♋)切り(🆗)をつけて田舎へ(😄)隠棲するの(🕶)もあるが、田舎の町も(🍃)鈴(🏐)蘭燈(🌦)などが(♟)取り附(🐌)け(🗒)られて(🛵)、(🗳)年(🤬)々京(🍢)都(🗽)の(🏨)ように(🚏)な(🚸)るので、そう(♟)安心し(💕)ている訳には行かな(🎊)い。今に文(👓)明が(📇)一段と(😪)進んだら、交通(🌊)機関は空中や(🖌)地下へ移(🌳)って町の路面は一と昔前の静(🎾)か(🍵)さ(🤝)に復かえると(🚳)云う説(🔎)もあるが、いずれその時(🎎)分(🕷)にはまた新し(🍖)い(🛺)老人いじめ(😙)の(🖼)設備が生(👲)れる(🥍)ことは分りきって(🥍)いる。結局年寄りは引っ(☔)込んでい(🛷)ろと云うこと(🔈)になるので、自分の家にちゞこま(🍁)って手(🥄)料理を肴に(🦅)晩酌を(🕟)傾けな(🏗)がら、ラジオで(💳)も聞いているより外(💚)に所在がなくなる。老(😂)人(🐉)ばかりが(🌆)こんな(🚣)叱言(💋)こごとを云(🥊)うのかと思うと、満更そうでも(🏖)ないとみえ(🔘)て(🚙)、頃来大阪(❤)朝日の(🥒)天声人語子は、(😠)府の(🍂)役人が(💜)箕面みのお公園にド(🐉)ライ(🤾)ヴウェーを作ろ(🔮)うとして濫(🌜)みだりに森林を(🎍)伐り開(💖)き、山を浅くしてしまうのを(🍥)嗤わらっ(🏳)ているが(♊)、あれを読(🚬)んで(👧)私は聊いささか意を強(🕍)うし(🔼)た。奥深い(🖕)山中の木の下闇をさえ奪ってしまうのは、あ(🤜)まりと云えば心なき業である。この(🏝)調子だと、(🔬)奈良でも、京都大阪の郊外でも、名(🉐)所と(✋)云(😿)う名所は(🍭)大衆的になる代り(🌱)に、だん／＼そ(🛅)う云う風にして丸坊(🤛)主にされる(🎰)のであろう。が、(🐗)要す(🛴)るにこれ(🌒)も愚(♓)痴(🛅)の一種(🗳)で、私(🔤)にしても今の時勢(👴)の有難(🗝)いこ(🤕)と(🍝)は万(💃)々承知して(✈)い(🌯)るし、今更(🆗)何と云(🎊)ったと(🈁)ころで、既に日本が西洋文(🚷)化の線に沿うて歩み(🔈)出した以上、老人などは置き(🔨)去(🙋)りにし(🍙)て勇往邁進する(🥇)より外に仕方がないが、でもわれ(⚓)／＼の(🔡)皮膚の色が変ら(🛠)ない(🌑)限り、われ／(🤘)＼(🕊)にだ(🌵)け課せられた損は永久に(🍪)背(🐐)負って行くものと覚悟(🔨)しなければなら(😶)ぬ(🍣)。尤も私がこう云うことを(🈳)書いた趣意は、何等かの方面、(📎)たとえば文(🛷)学藝術等にその(🕦)損を補う(⚓)道が残さ(💔)れていはし(🎀)まいかと思う(🤖)から(🕐)であ(🕺)る。私は、われ／＼が既に失いつゝあ(🌉)る陰翳(🎱)の世(♋)界を、せめて文(🌱)学の領域へでも呼び(🗻)返(📯)してみたい。文学(🐫)という殿堂の檐のき(🚃)を深(🎾)くし、壁を暗(⛎)くし、見え(♐)過ぎるものを闇に押(💡)し込め、無用(⬆)の(🛶)室内装飾を剥ぎ取(🥋)ってみ(🤺)たい(🚵)。それも軒並みとは云わない、一軒(😟)ぐらいそう云う家が(🕵)あって(🐲)もよか(🎰)ろ(🏰)う。まあど(🐉)う云う工(🈹)合(🌊)になる(🚭)か(🆙)、試しに電燈を消してみることだ。

A心(✅)が、醜みにくい現(🚋)実よりも美(🈴)しい幻(📻)影(🔙)の方(🚒)へ、魂たましい(👶)が、(🚣)生真(➡)面(🗄)目きまじめな「冷静」(🌔)よ(🏀)りも歓(⛓)喜に充ちた「昂奮(❎)」の(🕰)方へ(🌋)、常に引き(🖕)寄せられると云う、(🐥)己の(🥙)性癖せいへきは、いくら矯(🔪)ためようと(🍽)しても矯め(🥇)切れない、先天的の(🍕)素質であるとしか思えな(🔏)かった。

Aと、そうおっしゃ(🔒)って御(😇)きげ(🔈)んよく(🥩)おわらい(🔆)なされるのでご(📗)ざり(🛥)ました。

A　と呆(🎍)れなさつたや(🔮)うにお眼を丸く(🛬)して相州さま(🏤)にお尋ねになり(🥁)ました。その(🌔)時お(📗)傍の私たちも、それを拝見いた(💘)しまし(🉐)たが、いかにもひどい、たどたどしい御文脈で、そのく(🏿)せ(💌)変に野暮つたい(🍕)狡猾(🍉)なと(🖐)ころもあ(💐)り、将軍家が無(🕠)邪気にお笑ひなさ(🚖)れ(🐞)た(🌵)のも、も(🎐)つともと思ひました。その時の文章をい(🐐)までも、うろ(🚡)覚え(🐝)に記(💧)憶(🐛)いたし(🌬)て居り(❕)ます(🌮)が、な(📚)んでも(📫)こん(⏫)な工合ひ(🎶)の(🗡)御(🐪)教書でございま(🏢)した。