次(🐵)郎(láng )は、すぐには、その意味(wèi )がのみこめ(🎳)ないで、き(🤩)ょとんとしていた(♏)。すると、先生(shēng )は、
「私(🔻)に言わせると、それは(🐍)、君らに、ほんとうの意味(🏰)(wèi )で自(zì )分(🎲)をたい(👏)せつ(🌛)にする(🎁)心(🔥)がないからなのだ。言(yán )い(🎶)かえると、君(💹)らには、自分で自分(fèn )をたいせつにする自主性(xì(🦂)ng )とい(👙)うものがまるで(🦍)ない。さら(♒)に言いかえ(💂)ると、君ら(🈺)は多(🚈)数をたのみ、多(duō )数のか(👳)げ(💭)に(👿)か(👙)く(🚮)れて、何よ(😗)りもたいせつな(🍙)自分の良(🕛)(liáng )心を(🉐)眠らせる(🥔)ことに平(✳)気(🗒)な人間(jiā(🏅)n )なのだ(🥓)。私は、現(xiàn )在(🚹)の日(🛠)本(📎)(bě(🙇)n )人の大多数がもっている最大の弱点(diǎ(🎞)n )を、君ら(🎩)の今朝の起床(chuá(🈂)ng )の様子でまざまざ(🐊)と見せつけられたよう(📃)な(🚝)気(💏)がして、全く、暗(àn )然あ(🚡)んぜん(🧑)とならざ(🍖)るを得なかっ(🏠)たのだ。――」
この妙音をつき(🎷)だし(🌰)た小(xiǎo )僧(🌛)こそは、実に、後年(🛠)の森田(tián )悟(wù(☔) )由ごゆう禅師(🕓)ぜん(🏃)じだったそうである。
「(🌋)私に言わせると、(💒)それは、(🐱)君(jun1 )ら(🔏)に、ほ(✊)んとうの意味で自分(🥞)を(⛳)たい(🥂)せ(💕)つ(🦔)にする(🏥)心がないからなのだ。言いかえると、君(🚳)らには、自分(🔅)(fè(🍲)n )で自(zì )分を(🈹)たいせつにす(🎎)る(😏)自主性とい(😩)うものが(❤)まる(🛬)で(📙)ない。さ(🌽)らに言(yán )いかえると、(💄)君らは多数をたのみ(👨)、多数(shù(💎) )のかげに(🍺)かく(🚧)れて、何よりもたいせつ(🔽)な自分(🚜)の(🚒)良心を(💳)眠らせることに(㊗)平気な人間(🆘)なのだ(🐶)。私は、(😩)現(xiàn )在の日本人の大(🛋)多数がもってい(♌)る最大(🦇)の弱点(diǎn )を、君らの今朝の起(😊)(qǐ )床の様(yàng )子(🥞)でまざ(🐺)ま(🛩)ざと(🏮)見(🕤)せつけられたような(🕖)気がし(💁)て、全く、暗(💙)然(🤡)あんぜんとならざるを得なかったのだ。―(🕶)―(🐑)」
「何(hé )しろ(🤼)紳士(shì(🥁) )し(🌜)んしだからね。」
「その心臓に負け(🎍)て(🥔)、い(😩)やいやな(🕟)がら(🛃)全(🌏)員(yuán )一致い(👺)っちの推(tuī(🥇) )薦(jiàn )すい(🤪)せんを(💲)や(🖥)っ(🔳)たというわけか。」(🔉)
この妙(🦊)音(yīn )をつきだした小僧(🕠)こそは、実(🍐)(shí(🥎) )に、後年の森田(🤨)悟(📽)由(yóu )ごゆう禅師(shī )ぜんじだ(⏬)っ(🐱)たそう(👷)で(🚛)ある(🚺)。
とあった(🎓)。
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