一(😨)五(二(èr )二(🐙)(èr )〇(🍪))
○ 昭公==魯(👕)の国君、名は(🚳)稠(ちよう)、襄公(🤸)(じようこ(⏭)う)の子。
三〇(二(😞)三五)(👻)
「堯帝の(🍌)君徳(dé(🌒) )は(👖)何(🐸)と大(dà )き(👕)く、何と荘(zhuā(⛵)ng )厳なことで(🍁)あ(💃)ろう。世(🐋)に真に(📊)偉大なも(🗄)のは天のみであるが、(🔛)ひと(🖌)り堯帝は(🏄)天と(🧀)その偉大さを共(⚫)(gò(⏯)ng )にして(📺)いる。その徳の(🤚)広大無(💩)辺さ(🍡)は何と形容してよい(✴)かわからない。人はただその功業(⛰)の荘厳さと文物制(zhì )度の燦然たる(🥒)と(🎌)に眼を見(jiàn )はるのみで(🐬)ある。」
「有能(néng )にして(🎼)無能な人(♿)(rén )に教えを乞い(🎱)、多(📖)知(🛢)(zhī(🥃) )にして少知の人にものをたずね、有っても無き(🦓)が(👥)如く内(🔖)に省(🔁)み、充(chō(🌇)ng )実(👂)(shí )し(🕸)ていても空虚なるが(🏅)如く人にへり下(🕐)り、無法(🚌)(fǎ )を(🍨)いいかけられて(🚹)も相手になって(📿)曲(qǔ(🏺) )直を争わない。そうい(🈶)うことの出来た人がかって私の友人に(🐸)あったのだが。」
○ 司(sī )敗==(🐈)官(🖼)名、司法官(🙆)。こ(🃏)の(🔠)人(🐤)の姓名(🧡)は明(♉)らかでない。
○(⛔) (🎹)孝(xiào )経による(😓)と、(🆒)曾(🐟)子は(🧘)孔子に「身体髪膚(fū )これ(🚳)を(🐟)父母に受く、敢て毀傷せざるは孝の(🎹)始なり」という教えをうけ(😒)ている。曾子は、そ(💨)れで、手や(📩)足に傷のないの(🕗)を(⏮)喜んだこと(📝)は(👡)いうまでも(🗼)ない(🕓)が(⬇)、し(➡)かし、単(❕)(dān )に身体のことだけを問題に(💚)して(🚗)い(💆)たのでないことも無論である。
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