孔子(👪)は、陽貨も(🗳)言(🎙)葉(🌁)だけでは(🦌)、なかなか立派(🍁)な(🐒)こと(🚞)を云(yún )うものだ、別(🥏)に逆(🍹)(nì )らう必(🛀)要(yào )もあ(😯)るまい、と思った。で即(jí )座に、(🀄)
士たる者が、高(gāo )官(guān )の馬(mǎ )車(👄)をみて、こそこそと鼠(🥢)のように逃げるわけにも行(háng )か(🏐)ない(🦅)。孔子は仕方な(🎆)し(🕌)に(⚓)眞(zhēn )す(🔍)ぐに自(zì )分(fèn )の(🚰)車(chē(🧒) )を走らせた。陽貨は目(mù(⤵) )ざとく(🥪)彼を見つけて呼び(🥂)と(🥓)めた。そ(🏒)し(👫)てにやにやしな(💌)がら、
4 子罕(ま(🖲)れ)に利を(🐻)言え(😾)ば、命(mì(🚱)ng )と与にし、仁と与にす(📹)。(子罕篇)
「あれ(🐯)な(🛤)ら、大丈(zhàng )夫祭壇の犠(xī(🛸) )牲(shēng )いけにえにな(🦈)りそうじゃ。」
「2(🕤)現今では(💨)、親を(🆕)養(yǎ(🌠)ng )って(🤝)さえ居(🏆)れば、それを孝(🖲)行だといっ(🚀)ているよ(🐝)うだ(😇)が、(🚖)お互い犬や馬(🦊)までも(⌛)養っているではないか。孝(🎊)行には敬うやまいの心(🎓)(xīn )が大切だ。もしそれがなかっ(🏕)た(🤲)ら、犬馬(📍)を養(yǎ(🖼)ng )うのと何の(💦)えら(💭)ぶと(🥏)こ(🏁)ろも(🏀)ない(🎵)。」
孔(kǒng )子は、默(🥍)って(➖)う(🔛)なず(📽)い(🐒)たぎりだった(❌)。仲(🛑)弓はもの足りなかった。だ(💱)が、仕方なし(🦑)に、それ(⌚)で引きさがることにした。
「比類のない徳(🔘)を身に体していながら、(📧)国の乱れるのを傍観(🎅)(guān )しているのは、果して仁の道(✴)(dào )に叶いましょうか。」
「8(🔭)父母に仕えて、その悪(🕦)(è )を(✅)默過(guò )する(🎡)のは子(zǐ )の道(dào )でない。言(yá(🙁)n )葉を(🐭)和(hé )ら(🎲)げてこれを(👷)諌(🕺)むべ(🌿)き(🍭)だ。もし(🤷)父母(mǔ )が聴かな(🍦)かっ(😈)たら(🎞)、一(🖕)(yī(🛶) )層敬(jìng )愛の(❤)誠を(⌚)つくし、機(jī )を(🔲)見ては諌(dǒng )めて、違わ(🎞)ない(🔖)ようにせよ。ど(🖲)んな(🧥)に(👹)苦(🌬)しくても、父(💵)母を怨んでは(🗺)ならない。」
4(💦) 子(zǐ )罕(🔫)(まれ(✔))に利を言えば(🌦)、(📎)命と与にし、仁と与にす(🙏)。((🆎)子罕(hǎn )篇)
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