姉(🌪)夫(fū(🎌) )婦と(🙎)そ(👎)の娘とは木曾(🏭)福島きそふくしまから、おじたちはとなり村の吾妻村(😙)あずまむらから(🙌)と(🈹)いうふうに、(🚥)親戚しんせ(⛹)きや(📦)古い知り人(🤣)は郷里(lǐ )の神坂村(🌷)みさかむらへと集ま(🏚)って来(lái )ていました。村の人た(🎠)ちは母の葬(😙)(zà(🥣)ng )式のしたくをして、遺(🏐)(yí )骨の着くのを待(🥩)(dài )っていてく(🧐)れたのです。わたしは(🏀)暗(♟)くな(🎰)ってから村(cū(📼)n )の入り口(🏚)(kǒu )に着きました。
高(gāo )瀬の薬(yào )方くすりかたが(🤶)、昔(xī )はそ(😶)の主人と主従の(🍬)間がら(🏘)で、部(🗳)下の士(shì(📄) )族であったことは前にも(😝)お話(huà(😅) )し(🤤)したと(📉)お(🌄)りですが、そういう(🦖)人(rén )たちが番頭さんと呼ばれる時世(shì )になってからも、(📗)毎年手(💖)を分けて諸国へ行(há(💇)ng )商に(🐎)出ました。西は(🍴)美(mě(🐬)i )濃みの、尾張(🕖)おわ(🚕)り、伊(💮)勢いせから、北(📡)は越(💚)後えちごの(🌒)方(🆕)面へかけ、(🚅)ふ(🧣)ろしき包(bāo )みにした(🥕)薬(yào )の箱をしょい、(➗)日に(🔡)焼け、雨に(🧛)ぬれ(🤺)ることをもいとわずに、(🔇)遠い道を往復し、去(qù )年の薬(yào )の残ったところへは引(yǐ(😆)n )き(🏾)替えに新規の薬の袋を(🖌)置(🗾)(zhì )いてくるほど(🌸)にして(🥡)、高瀬(🏬)(lài )の(🕴)薬をひろめて歩(🥛)いたの(🌵)も、そういう人た(🐫)ち(🤲)でした。わた(🙎)しが姉の家(🚃)(jiā )をたず(🧐)ねた(💑)ころはおいおい(🌴)薬(yào )方くすりか(🌃)たも変(biàn )り、あるものは年とって(👬)身を退(tuì(⏩) )き、(❄)あるものは若手に(🚜)代よをゆずったと聞(🔲)きました(🔆)が、それでも一人(🎾)のい(🚽)い番頭さ(💜)んが残って高(🎃)(gāo )瀬の兄(xiōng )を助けな(🤙)が(🙀)ら、製薬い(👡)っさいのこ(🎢)とをき(🌩)りまわし(🍇)ていました。
「それはうらやましい(😘)。わた(🥋)しは十の(🏉)年(nián )に郷里(⏹)くに(🔅)を出たもの(〰)で(🕒)すか(🍓)ら、久(jiǔ )しぶりに(🆙)こ(🛅)こを通ります。で(💌)も、山(shā(🕢)n )育ちは争わ(😙)れない(🥡)ものとみえて、わたしの顔(🚕)を見(🔗)る(🤼)と、山(shān )ざる、山ざるという人(rén )が(🚵)よく(😍)あります。」
姉の(🎾)家の店(diàn )座(zuò )敷か(😿)ら奥の(🗂)ほうへ通う中央の広いへやは薬方く(🖨)す(🎞)りか(📭)たの仕事場にあててあ(🌗)っ(🧣)て(🔙)、静かな日の光(🍖)が障子にさして(🕓)きているところ(💐)です(🚲)。そこに(🎮)は薬種(✔)や(❣)くしゅ(📿)を刻む(📛)もの、袋(dà(🦗)i )を造るもの、丸薬(yào )の数を量り入れるも(🚟)の、それ(🥈)ぞれ(🍛)の受(shòu )け持(🚿)ちがあり、中には薬(yào )の紙(🛩)を折(shé )ることを内(🏔)(nè(🤾)i )職にし(😊)て古(gǔ(🤚) )い士族(zú )屋敷(🏚)の町のほうからかよっ(🏮)てく(🔼)る(🔓)老人もありまして、みんな秋の行商(🌉)の(🕑)したくにい(🤽)そが(⬅)し(🧥)がっ(🤼)ていました。
姉(⚡)の家の店座(zuò )敷(🚛)か(🧙)ら奥のほうへ(🛴)通う中(💬)(zhō(🍺)ng )央の広(🚒)(guǎ(🅰)ng )いへ(🦉)や(🕜)は薬方くすり(♊)か(⛰)たの仕(🕤)事場にあて(👹)て(♐)あっ(⛓)て、静かな(🏑)日の光(🦕)が障子にさしてきて(🈸)いるところです。そ(🌻)こ(🌇)には薬種やくしゅを刻むもの、袋を造(🛄)るも(😧)の、丸薬の(🤠)数(😐)を量り入れるもの、(🥦)それぞれの受け持ちがあり(🧛)、中(zhō(🦅)ng )には薬の紙を折ることを内職(🉐)(zhí(⏯) )にして古(gǔ )い士族屋敷の町(dī(🗾)ng )のほうからか(🛒)よって(🥛)くる老人もありまして、みん(🏏)な秋(🙂)(qiū )の行商のしたく(🏐)にいそがしが(🥟)ってい(🌴)ま(🕔)した。
わが家の墓地(😠)(dì )は(👏)村の裏側(cè(🔛) )にある古い(🆓)丘の上で(🍏)、永昌(chā(😾)ng )寺え(🖇)いしょうじというお寺の境内(👊)につづい(🙇)た(🌁)ところにあります。すぎの木立ちの間から、浅い谷(gǔ )の向(🈶)(xià(🎑)ng )こうに木曾らしい石をのせた(🔄)人家の板(🤺)屋(🚓)根、(🎸)色づ(🌵)いた柿か(🐈)きの(🈸)こ(🅱)ずえ(🈂)な(📓)ぞが(🔤)見(🀄)えるところです(🔝)。大黒屋だい(💴)こ(🔠)くや(👴)とか、八幡(👩)(fā(🎰)n )屋やわ(🚤)たやとか、(🔌)その(🚣)他いろい(🤠)ろな(🔉)屋(wū(🛅) )号のつい(🈺)た(🚠)家(jiā(🔬) )々(🕋)のこ(🤾)け(🦆)むした(🗣)お墓(🍼)が(🥖)並んだわき(🚹)を通って、すぎ(🍴)の枯れ(🎥)葉の(🏇)落ち(🚂)ているし(🧜)めった(💿)土をふんで行くだけでも、なんとなく心の改まってく(😳)るよう(😔)なところです。その墓(mù )地(dì )の突き(🐪)あたりに、どまんじ(🔙)ゅうのかたちに小高(📬)く土(⛅)を盛りあげ、青々とした(🎟)芝(zhī )草(🐒)の(⚡)色(sè )もむ(🚹)かし(🚬)を語(yǔ(🎬) )り顔な(⏮)のが、父(fù )の長(🔐)(zhǎng )く眠(mián )っている場(🏉)所でした。永昌(chā(📭)ng )寺の本(🖊)堂(tá(🎤)ng )で母の葬(🎟)儀をすま(🐃)せたあと、遺(🔧)骨(gǔ )は父の墓のわ(👶)きにうず(😙)め(🔨)ましたから、(🛋)同(♓)じかたちのものが二(🗡)つそこに並びました(🤴)。
玄関からたずねてく(🎽)る客は表(biǎo )口(kǒu )の(🧝)格(gé )子(🌂)(zǐ )こう(㊙)しをあけてはいりまして(🐟)、取(qǔ(📋) )り(🎽)次ぎを頼む(🕕)のです(📫)が、その(🚈)応接がわたしのつとめでした。うやうやしく手(👎)をつ(📈)い(🗡)て(🎼)おじぎをするこ(🚒)と、客(kè )の名を(🏥)奥(⛰)へ通すこと、案(àn )内すること(🎖)、(👀)茶(chá )を運ぶこと(🗽)、客(✂)のは(📏)きものを直(zhí )して(🚆)おくこと、それか(🔱)ら庭(🦅)先をはき(💰)きよめる(🍮)ことなぞ、(🔡)長(zhǎ(💂)ng )い月日の間(jiān )にはわたし(📦)も慣れまして、それ(🔹)を自分のつと(🐾)めと思(sī )っ(🕋)たばかりでなく(🔌)、玄(🏇)関にす(🛄)わること(🌎)をいっそ楽しく思(🔢)うようにもなりました。わたし(💻)はよく(👈)その(🍌)せ(👢)まい(🥩)小さなへやで好(hǎ(🌝)o )きな本(🎊)を読みました。今(🍥)にな(🌶)って(✡)みますと、わ(🕣)たし(🌟)の勉強はほかのお友だちとも(🦑)違(wéi )いまして、こんな(🐺)玄関番が土台になっ(🍁)たかと思(sī )い(😹)ます。という(🐠)のは(🔳)、い(💈)ろいろな(💖)用事(shì )で(🥟)おじ(📯)さんのと(🌛)こ(🙋)ろへたず(🚧)ねてくる男や女(🔱)の(🐿)客を迎(🔂)えたり送っ(🕙)たりするうちに、いくらかずつでも、(🛏)さま(♑)ざまな世(shì )の中(zhōng )を(🎆)見る目が(🌮)あ(🤞)いて行(✋)った(🧞)ば(🤜)か(🐪)りで(🎮)なく、わたし(🙀)たち(💊)とは(🕋)まったく(⛺)教(jiāo )育の受け方の(🛢)違った少年や(🆙)青年、東京の(🆗)下(🐁)町(🌔)(dī(👯)ng )あ(🆘)たりに(🆗)年(🚣)季づとめす(😂)る(🎙)町家の(📋)若者、それから(🐻)地(dì )方出の奉公人(rén )などが(➖)気風のの(🍽)みこめ(🚿)るようになったのも、(❕)こんな玄関番(❌)の(🤪)おかげだからでした。
(👂)姉(💺)夫(💷)婦とその娘(niá(🎸)ng )とは木曾福島きそふく(🖼)しまから、(🍖)おじたちはと(😈)なり村の吾妻村(cūn )あ(😔)ずまむらからと(♈)いうふうに、親戚しんせ(💃)きや古い(🔽)知(zhī )り人は郷里の神坂村みさかむらへと集まって来て(🏋)い(🗃)ました。村の人たちは母の葬(zàng )式のし(🦖)たくをして、遺骨の(😜)着くのを待って(👄)いてくれ(🐓)たのです。わたしは暗くな(🚯)ってから(🥁)村の入り口に着きました(😺)。
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