(👳)そ(🎅)れ(🚼)か(🚄)ら後の日に、まだ(🥢)石山(shān )に(🍐)逗(❇)留とうり(🎯)ゅ(🛠)う(💴)して(🍊)いたころ、(🚁)一度(dù )茶丈のほうで来(🥨)助(🍮)老人(🎋)を待(⛵)ち受(shò(🔩)u )けたことがありま(🏭)す。老人がたずね(😃)て来てくれるというもの(💍)ですか(🖋)ら(🕸)、わた(🐿)しはいっし(🕜)ょ(😠)にそまつな食事(shì )をす(👮)る(⤴)つもりで、わざわざ瀬多(🕐)(duō )のほうまで湖(hú )水名(💻)(míng )物のこいなどを(🖱)買いに出(chū(🔥) )か(👴)け、それを自(💀)分で料理しました。ところが、(🏾)こい(🤕)の胆い(♎)を取(🎳)ることを忘れ(✍)たので(〰)す。さて、老人をお客にして、い(🧙)っ(〰)しょにはしをつけてみると、わた(🗺)しの煮(🚮)た(🚥)こいは苦(📲)くて、大笑いした(😋)こともありました(🌂)。
九 耳(🌊)(ěr )のい(🈯)い人(⛵)
「長々お世(📎)(shì )話さまになりました。」
(🍇)吉村のおじさん(🐀)は交(jiāo )際(jì )の広い人(🕟)でし(🍴)たから、(🎉)いろいろな客(kè )がおじ(♑)さ(🔤)ん(🚈)の家へたずねて(🏰)き(🌯)ましたが、その中(zhōng )でも(🏤)玄関からはいってくる人と、(🚖)勝手口か(🌬)らはいってくる人とあ(🌑)り(🏮)まし(🌼)た。勝手口(kǒu )からたずねてくる(🚾)の(🤵)は、お(✍)もに内わ(🏑)の人か、前(qián )だれがけ(🤤)に角帯を(🔒)しめた(🐐)日本(🍧)橋大伝馬町(dīng )お(🐟)お(🌂)で(🤞)ん(🅾)まちょうへんの大店おお(📭)だなの若(🔫)者か、芝居の(🦕)替り目ごとに新番付を(💵)配りに来(🍭)る芝居茶屋(🏋)の若い(🥙)衆か(🚪)、(📈)近(jìn )くの河岸(🌖)かしに(🤷)住(🗯)む(🌶)町(dīng )家(jiā(♋) )の(🖖)おかみさんや娘(niáng )などの人(ré(⏪)n )たちで(🚗)した。
佐久さ(🐃)くあた(🕐)りで(🍿)は、(🌰)ほかの地方と(🍫)もちがって(🐇)、夕方の(🚻)あいさつ(🏅)に(🧡)「こん(🖲)ばんは」とは言い(🚯)ま(🤾)せん。「(🥪)おつかれ」(🏻)と言(yán )い(🔀)ます。日暮れがたの(🧀)道(📳)で(🛀)行き会う人ごと(🕤)に聞(😋)くも(✂)のはそのあいさ(😍)つ(🤧)です。町で働いた人はそれを言っ(❄)てた(🐕)がいに(🌰)一日のつかれを(💇)ねぎらい、野で働いたものはそれを言(🤽)ってたがい(🐵)に鍬くわを肩(jiān )にしながら帰って行きます(🌇)。冬(🚴)(dōng )が長ければ長(⛺)い(📳)だけ、春(🎣)(chū(🍪)n )か(⌚)ら(🍊)秋(qiū )へか(🏃)けて(🔫)は活動(dòng )の時期で(🦒)すから、(🚦)そこから「おつかれ」のよう(🍤)な佐久ことば(🚥)も生ま(🐔)れてき(💀)たのでしょう。こう(🌇)した土地に住(zhù )み慣れ(📳)て(🐛)みれば、黄ばん(😂)だ(💕)ほ(🕵)お(🏖)ず(🎿)きちょ(🌹)うちんを空に(🏃)掛(⭕)けた(🎬)ような(🍓)名(🔜)月(yuè )までが、「おつか(🍧)れ」と言(💄)って、(🔆)遠い森の上へ登っ(🤹)て(🏁)行(háng )くように見えます(🌶)よ。
さて(🏆)、明治の(😴)御代み(♓)よとなってみますと(💰)、(🕎)栗(lì )本(🦂)先(xiān )生たち(🔥)が新しい日本のために(🎇)いろ(🚜)いろしたくをし(👂)ておいたこ(🍟)と(🎯)が、あと(💭)に(🚖)なって(📈)わか(💩)ってきました(🛌)。この国を(💟)開(🐥)き、(🎌)世(shì )界諸外(🤵)国と条約(🛹)(yuē )をとり結(🍩)ぶということも、先生たちのし(🕖)たく(🏪)してお(🚀)い(🦏)たことです。下し(🖇)もノ(🌅)関せき償金の談判(pàn )、横須(xū )賀(hè )造船所の建(🙀)築(zhù )、陸(lù )軍(🏵)(jun1 )軍制の改革それらはみな先生があの小栗(👤)上野(yě )介(jiè )ら(♓)とともに力をあわ(🤮)せ(🐜)てした(🌖)くしておい(🤝)たこと(🐳)なので(🗿)す。今日横須賀に日(rì )本の(🕚)船を造(zà(🆕)o )ったり修(xiū )繕(👎)したりする所があ(🚹)って東洋に(🍻)一つの名(🚘)(míng )物(wù )のような(🚛)ド(🐥)ックが(🔰)ある(🏈)のも、も(🔤)と(📞)をただせ(🍪)ば(🉑)先(📰)生たちが徳川の(💬)世のあとしまつをしながら、よ(🈷)く「しんがり」(💫)をつとめて行ったそのおかた(〰)みではありま(👪)すまいか。いっ(📴)たい、徳川の世の(😻)末にあっ(🕡)たこ(🕉)とは大きな黒幕の(💓)うしろ(🕛)にか(🛅)く(❄)れてしまって(💬)、その舞台の上(🚧)で働いた人(🚟)たちの辛苦もほねおりも(➖)現われま(👩)せんから、世の中に(💦)それを知るものも少(shǎo )ない(🕰)の(🎴)です。しかし、先生は自分(fèn )の手がらをじまんするよう(🏃)な人ではなく、(🗻)どこまでも徳川(chuān )時(🛣)代(dài )の(🐳)「し(🖼)んがり(🏝)」として、本所ほん(🐀)じょ(🐍)の(🎅)北(bě(🧀)i )二(èr )葉(🏧)町きたふたばちょうというところに退(tuì )き、髪の白(🚖)(bái )くな(📬)るまで(📮)徳川の世の中を見(jià(🚄)n )送(sòng )りま(⚫)した。
九 涼しそうなもの
(🎹)どうしてわた(🔴)しがこんな刀鍛冶(yě )を知るよ(🌷)うになりましたか、ま(🌦)ずそのことからお(🔰)話(🍘)ししましょう。
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