現在の場所 表紙 フェラ 動画 《オナニー 教育》

オナニー 教育8

タイプ:亚洲有码 2025 393104

主演:こじまさくら(小島桜)

監督:ダグラス・アーニオコスキ

フェラ 動画《オナニー 教育》2行目ライン



オナニー 教育あらすじ

「ええ(🐕)、ときどき。」(🤸)

「あたし、そんなこと出来ないわ。」(🍛)

 (😣)四(🚡)人がこもごも(🐍)語った(🌲)ところ(♉)を綜合すると、こうであ(🥫)る。―(🎇)―

 と、道江は、しかし平気な(🚰)顔(🏵)をしている。

「千(qiān )ちゃん(🐀)の方(❗)を見張るの? (🤫)でも、橋(qiáo )から(☝)先(xiān )はだめじ(💅)ゃな(🕕)い?」

 と、(⛳)敏(mǐn )子は(🎌)、ちょっ(🎞)と間をおい(📴)て、

 彼(👰)は、自(zì )信(🛋)を失った人の(🈴)ように、力なく首をたれた。徹(🎨)太(tài )郎(🈁)叔父(fù )に対して(📪)も、(🔣)道(dà(😏)o )江に(🚌)対しても(🌗)、恥(chǐ )ずかしさで(💀)胸(🚅)が(🥏)いっ(♈)ぱいであ(🙁)る。

「では(♓)、どうした(📑)らいいの?」

 (🤒)次郎は、顔(🏌)を真正(zhèng )面にむけた(🏬)まま、(🆕)茶店のまえ(💳)を(⏲)と(📑)おった(🎗)。針金で(⬆)全身(🎊)(shēn )をしばられてい(🤬)るよ(🧗)うな変に(♌)固い気持だ(🧣)った。店の中の様子はまる(🐧)で(✉)見えなかったし、馬(♒)田がど(🍡)の(⚪)へ(🏎)んにいる(🥑)かは(✨)、むろん(😑)わからな(🔠)かった。ただ、店先に(🤙)近い水桶の底に、(😾)半透明(míng )に光(🚖)っ(📄)て沈んでいる何(⛰)本(běn )かのところて(🤬)んが、か(🐖)すかに彼の眼(🉑)をかすめただけであった。

ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《オナニー 教育》関連作品

《オナニー 教育》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー 教育》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/mpFviuY-1-1.html
Q2《オナニー 教育》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はこじまさくら(小島桜)
Q3《オナニー 教育》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《オナニー 教育》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《オナニー 教育》評価:
A (🍹)また、(🔘)私のゐたうちの裏がひろ(🆚)い(🈂)墓地(❗)だ(🗼)つたので、私はそこへ百米の直線コオスを作(👲)り、(〰)ひとりでま(💕)じめに走つ(🎸)た。その(🎲)墓地はた(🧗)かいポプラの(🧙)繁みで圍(🧢)まれてゐて、はし(🤥)り(🗻)疲れると私は(🔄)そこの(🌥)卒堵(🕘)婆の(🕑)文(📘)字など(🦊)を(🐞)讀み讀(🍔)みしながらぶ(🌝)らつい(🏮)た。月(😋)穿潭底(💮)とか(🚿)、三界唯一心とかの句をい(📩)までも忘れずにゐる(👚)。ある日私は、錢苔(🈵)ぜにごけ(🛥)のいつぱ(💣)い(🥚)生え(🌴)てゐる(🐞)黒くしめつた墓石に、寂性清寥居士と(🕔)いふ名(🤤)前(🚗)を見つけてかなり心を騷がせ、その(🥊)墓のまへに新(😻)しく(⛺)飾られてあ(🏊)つた紙の蓮華(🌌)の白い葉に、(😣)おれはい(♓)ま土のしたで蛆蟲と(🏇)あそ(🚋)んで(🏃)ゐる、と或る佛蘭西の詩人から暗示された言葉を、泥を含ませた私の人指ゆびでもつて(🕜)、さも幽靈が記し(🚲)た(🔫)かのやうにほそぼそと(🕔)なすり(🤶)書いて(🌋)置いた。そのあくる日の夕方、私(👝)は運(🦊)動にと(🎮)り(🌩)か(🚻)かる前に(🚄)、(🅰)先づ(👼)きの(😥)ふの墓(♟)標へお參りした(🤦)ら、朝(☔)の驟雨(🏆)で亡魂の文字はその(🚩)近(📶)親の誰を(🎾)も泣かせぬうちに跡か(🥏)たも(🔤)なく洗(🎃)ひ(⛵)さらはれて(👓)、蓮華の白い葉(👙)もところどころ(🌳)破れ(🧠)てゐた。
Aこのとき御(🕕)城(🌖)内におい(🐁)てはど(🌏)なた(📀)も/(🏚)\これを最期とおもいきわめたかた(🌛)/″(🈸)\ばかりでご(🌁)ざりまして、(🌿)そんな(⏱)あり(🕙)さま(🌷)を見(🚱)ましてもさわぐけしきも(🏃)ござ(🌘)りませなん(🏏)だ。かつ(💑)いえ公はその(😡)ま(😰)えの晩に(🕐)御けら(✂)いしゅ(🐴)うをおめしにな(🌈)りまして、(⛽)じぶんはこ(🚶)のしろで寄せ手をひき(🗄)うけいまひ(🔲)とかっせんして(🧔)腹を(⏪)き(🐀)るつもりだから、じぶんといっし(📃)ょにとゞまるものはとゞまるがよいが、お(🌂)やたちが存命のものもあろ(⛓)うし、妻子を置いて来たものもあろう、そう(💑)いう(🥒)もの(🌍)はすこ(📼)しもえんりょにおよ(🎫)ば(🗯)ぬから(㊗)早(🖍)々に在所ざいしょへ引き取った(😷)が(💎)よい、罪(🥃)なき人を(🐆)ひ(♍)と(📗)りでも(💻)よけいころすことは本意(🥁)でないと仰っしゃっ(🦁)て、い(🛂)とまを取り(🌟)た(🐰)いものには(🍯)取らせ、人質(🌵)などもそれ/″\(🚃)ゆるして(🎒)おや(🔒)りになりまし(🎍)たので、(🍁)おしろにの(🧔)こりましたにん(🚟)ずはた(⚪)といわ(🦃)ずかで(👥)ござりま(🚼)しても、みな/\い(🗽)の(🐱)ちよ(🔡)りも名をおもんずるひと/(📤)″\で(🖼)ござります(🍼)。わけても弥えもん(⛲)の(🅱)じょう(🏰)ど(📭)の、若狭(🍅)守どのな(😡)ど、おれき/\の(🚫)衆は申すもおろかでござ(🏯)ります(🙅)が(🍓)、若狭どのゝ一子(🎂)新五郎ど(☕)のは十八歳におなり(🛋)なされ、(🧀)やま(🍵)いの(📚)床にふせってお(👏)ら(🅾)れましたのに、輿こしにかゝ(🐗)れておしろへはせ(👋)つけられまし(👴)て、「小島若狭守が男(🎳)だ(📝)ん新五郎十八(🕯)歳(🕎)因二病気(💻)一(👹)柳瀬表江出張(📉)せざる(⚡)也、只今籠(⚓)城いたし、全二忠孝一」と(💻)大手の御門(🌛)の(🔢)とび(🍷)らに書きつけられました。もっと(🔯)お(🌨)若い(🤭)お(🏾)か(👳)たでは(🆕)佐(😖)久間十蔵どの(🥄)、これ(😑)は十五歳(🕛)でござりました。利家(🗝)公の聟(😄)でいらっしゃいまし(🤢)たので、(🐝)まだ御幼少(🤭)のことゝ(🏯)申し、府中のおしろにはお舅さまが(📌)おい(⛴)でゞすか(🏾)ら、(🉑)し(⛎)の(🔰)んであちら(🛅)へお(🎃)たちのきな(🦁)されませ、な(🍇)に(🦁)も籠(🍅)城あ(🔻)そばさずとも(🧓)苦し(🚯)か(🚿)るまいとぞんじますと(📎)、御け(🍈)らいがいさめま(🐖)したけれども、い(🤘)や/\(🚙)、おれ(🗂)は小さいときから引きとられ(♓)て養(🏳)育を受け(🏪)て(🕤)い(🗞)るう(🕐)えに莫大な領(🗑)地をた(🚔)まわっている、その恩義の(🥑)あるのが一つ、(🎓)もしとしいえ利(🤢)家(🚆)の(🏽)えんじ(🕉)ゃでなけ(💌)れば母への孝養こ(🐋)うよう(⬇)に生き(🗺)なが(😃)らえるみちもあるが、舅のえんにすがって一命(🎒)をつな(🧗)ぐ(🛸)のは卑怯だとおもうこ(🌋)とが一(👪)つ、みょうじを(😝)けがせば先(🐲)祖にたいしてもうしわけのないの(🥃)が一(📪)つ、この(🍬)三つの道理に依ってろ(🏄)うじょうする(🦄)のだと(⏯)申されて、討死(🏪)のかくごをきめられました。また御定番ごじょうばんの松浦(🕤)九(📟)兵衛尉ど(💴)の(🌻)は法華ほっけの信(😉)者でござりまして、小庵しょうあん(🕳)を(🗽)むすんで上人(🔮)しょうにんをひとり(👻)住ま(🔎)わせて(🍕)おかれま(🐍)し(🐿)たところ、そ(🎅)の上人もま(🍌)つうら(⛵)ど(🚢)の(🎊)がろうじょうなさるのをきか(🛵)れま(🏿)して、あな(💒)た(🐫)と愚僧とは現世げ(🔞)んせ(🍃)のちぎ(🐁)りがふこうご(🚵)ざりましたか(🐘)ら、ぜひ来世(📞)へもおともをし(🚛)て報恩(🏵)謝徳ほうおんし(🈯)ゃとくいたしましょうと申さ(✂)れ(⏰)、(🛺)まつうらどのゝとめるのもき(📭)かずに(⌛)おしろへた(⭕)てこ(🌳)もられ(👖)ました。それか(📿)ら(📗)玄久と申すおひと、これは豆腐屋でござりまし(🔵)た。もっと(🚽)も以前はか(🎣)ついえ公のおさ(🌬)な馴染な(🚅)じ(👟)みでござりました(🤩)が、ある(🔃)と(🏗)き(🕎)かっせんにふ(🏜)か(🏵)でを負いまし(🐃)たに(🤯)ついて、この(🕐)からだでは(🏛)御(🛎)奉公もな(💢)りか(🐁)ねますからおいとまをいた(🐧)ゞ(🥒)きます、もうわたく(👨)し(🌦)も武士をやめて町人になりますと申され(👉)ました(📧)の(🌜)で、「そうか、それならお(😰)前は豆腐屋になれ」と仰(🍔)っし(✉)ゃ(🧣)っ(🏕)て、大(🥐)豆(⚓)を(🛁)年に百俵(🐻)ずつ(🥊)下され(🃏)ま(🏹)した。さ(🌖)れ(🎠)ばこん(🎆)ども(🔪)お(♉)ともをいたし、来世でおとうふ(💸)を(🕘)さ(🐉)しあげるの(🦒)だと申し(🎏)て、(⏫)わざ/(👀)\まちかたより(🌶)お(📙)しろへはい(🌡)ったのでござります。そのほか舞の若(🛡)太夫、山口一露斎、右(🎾)筆(🕟)ゆうひつ(🤔)の上坂大炊助どの(🤣)、このかた/″(🍎)\(🐻)ものこられまし(✉)た。なかにはみれんな(😰)ものもおりまして、徳(🉐)菴どのは柴田(🍭)ど(🌗)のゝ法(💺)師武者の一人ひとりといわ(🌍)れ(🎀)、(🌠)文荷斎ど(⭐)の(🚒)と(♍)おなじよ(📝)うに世に知られた(🤞)方でご(🍖)ざりま(🎅)したのに、(🕰)と(🏭)しいえ(🍘)公のひとじちを(🌟)ぬすみ出さ(😗)れて(🌤)お(🤷)しろをにげのび、(🧞)府中へ(🚠)たよっ(🍲)て行かれまし(📅)たけれども、(🎆)不義理な奴だ(♑)と(🏮)仰っしゃ(🚫)って(📥)と(🕑)しい(🈷)え公もみけしき(🚼)をそんぜ(😲)ら(🐄)れ、おち(👸)かづけにならなかったと申(🆓)します。その(📬)ゝちこのかた(🐍)はどうなりましたや(🏷)ら。せけんの人(🤰)がだれもあいてにしませぬの(🔃)で、た(🐭)いそうおちぶれて都(🥘)の(📝)まちをさまよっておられた姿(🌵)を見た(🈵)も(⏱)のがあると(🕹)も申します。そうかと(🚐)おもえば(✔)、村(🔥)上六左え(📻)も(🚉)んのじょうどのは(🥦)、経(♑)かたび(🐛)らを(🥒)着ておしろにこも(🎹)っておられました(📠)と(🕤)ころ、との(📰)さまの(🐦)おん姉末森殿ならびに御息女をおつれ申してたち(🔃)のくように(🚝)と(⚾)の御諚ごじょう(🐤)がご(🏇)ざり(🛴)まして、余人に(👥)仰せつけ(🤹)くださりませと申(🧠)され(💼)まして(🛀)も、いや/\(🍌)、これはその方(🚆)にたのむ、そ(🗼)れ(💙)が却って忠義である(🚍)ぞ(⏪)と(🥦)仰っしゃりますので(🥞)、よんどころなくおふたかた(📡)のおともをいたして竹(💬)田の里へ逃げ(🔙)られ(🍉)ましたが、二十四日(🕘)のさ(📤)るの刻に(♒)天守(🕋)にけ(📀)ぶり(🉐)のあ(💱)が(🈁)るのを(🎣)見られて、おふ(⏸)たかたと(🎲)御いっしょに(🌉)自(😔)害してお(📸)は(😺)てなされ(🗺)ました。ま(🆚)あわたくしのおぼえております(🔶)のはこれくらいでござ(📉)り(🙄)ますが、この(🏰)かた/″\はそのころもっぱらもては(🤫)やした(🚓)ことでござり(📌)ますから、さ(🤥)だめし(⛔)旦那さまも御存じでいらっ(🔫)しゃいましょう。いずれも/(🎁)\、か(🔅)んばしい名(⬛)をのちの世にまでのこ(😖)されました奇特なひとた(🐱)ちでござり(🛤)ま(🙁)す。
A (🌾)その(👽)夜、私(👐)は異樣な歡待を受けた。私(🥠)がその中(📱)年の女給に酌をさ(🤺)れて熱い日本酒の最初(🔎)の徳利(🕸)をからに(🚯)したころ、さきに(🐖)私に煙草をいつぽんめぐ(👻)ん(😈)で呉れ(📝)た(🖌)わかい(😠)女給が(🦓)、突(🍀)然(🌩)、私の鼻先へ右のてのひらを差し出したのである。私(🤷)はお(♈)ど(🛴)ろ(💴)かずに(🙎)、ゆつくり顏(🦋)をあげて(🈹)、そ(🛅)の女(🙅)給の小さい瞳の奧をのぞいた。運命をう(🈵)らなつて呉れ、(⚓)と(🍀)言ふのである。私は(🚐)と(😂)つさの(💼)うち(💭)に了解(♟)し(🚯)た。たと(👻)へ(🏛)私が默(♋)つてゐても、私のからだから豫言(🐸)者ら(🧝)しい高い匂(🦋)ひが發するのだ(⏯)。私(♌)は女の手(🕺)に觸れず、(🌡)ち(🚗)らと眼をくれ、きのふ(🔌)愛人を失つた(🚩)、と呟い(🌴)た。當(💸)つたので(🔦)あ(📮)る。そこで異樣な歡待がはじまつた。ひと(🗨)りのふと(🛀)つた女給は、私(🚴)を先生と(💻)さへ呼(👰)んだ。私は、み(🍴)んなの(👳)手(🥎)相を見て(🧝)やつた。十九歳(🍠)だ。寅の(🔱)とし生れだ(🏧)。よすぎる(❌)男(🕶)を思つて(🥥)苦勞してゐ(🥑)る。薔薇の花が好(🚮)きだ。君の(🏏)家の犬は、仔犬を(🔀)産ん(💎)だ。仔(💔)犬の數は六。ことごとく當つたのである(📫)。か(🉑)の痩せた、(🔣)眼のすずしい中(🌙)年の女給は、ふたりの亭主を失つたと言はれて(🕑)、み(🐳)るみる(♓)頸を(🤸)うなだ(🤢)れた。こ(🏹)の不思議の的中(✍)は、み(📸)んな(💞)のうちで、私をいちばん(🕰)興奮さ(🐽)せ(🚉)た。すでに(🚻)六本の徳利を(🚥)からにしてゐたの(🚰)である。この(👙)とき、犬の毛皮の(🅰)胴(🆗)着をつけ(🕜)た若い百姓が入口に現はれ(🥪)た。
A「ええ、兎に(😖)は違ひあ(🎸)りま(♒)せん(👌)が、私は(🏛)男の薬(💃)売りです。ええ、もう三十何(🛶)年間、この辺(♟)を(🔔)か(👳)うして売り(😱)歩いてゐます。」
A 私は、(🐊)京都や(🌪)奈良の寺(✖)院へ行って、昔風(⛲)の、うす(🎑)ぐらい、(🎭)そうし(〽)て(😢)しかも(🚨)掃除の行き届いた厠へ(🎌)案(🏏)内される毎に(🔛)、(🏞)つく/″\(🌇)日本建築の有難みを感じる。茶の(🌒)間もいゝ(📗)にはいゝけれども(👇)、日(😪)本の厠は(🍳)実に精神が安(🤚)まる(🛫)ように出来ている(🔼)。それ(🛁)らは必(🏽)ず母屋おもやから離(🚋)れて、青(🐜)葉の匂や(📷)苔の匂のし(🆙)て来るような植え込(🥉)みの(🐌)蔭(🐚)に設け(⛵)てあ(📠)り、廊下(🍽)を伝わって行くのであるが、そのう(😚)すぐらい光線の(🤚)中にうずくまって、ほんのり明る(☕)い障子の反射(🗾)を(⚽)受けながら(🤼)瞑想に耽り(🤣)、または窓外の庭の(📓)け(📐)しきを眺める気持は、何とも云えな(🆔)い。漱石先生は毎(🍦)朝便通に行かれる(💱)ことを一つの楽(♒)しみに(💫)数えられ(🐖)、それは寧ろ(🕔)生理(🌚)的快感であ(🐠)ると云われた(🈹)そう(🎸)だが、その快感を(🚫)味わ(🎁)う上に(🐺)も、閑寂な壁(🏮)と(♿)、清楚な木目に囲まれ(🚫)て、眼に青空(🥈)や青葉の色を(📕)見(🎤)ることの出来る日本の(🎧)厠ほど、恰好な場所は(🔶)あるまい。そうして(🍳)それに(🚯)は、繰り返して(🔏)云うが、或る程度の薄暗さと、徹(🈺)底的に清潔であることと、(📽)蚊の呻うな(🌾)りさえ(🗿)耳につ(🦎)くような静かさとが、必(🌴)須の条(👜)件なのであ(💜)る。私はそう云う厠にあ(🔧)って、(🍁)しと/\(🕣)と(🍉)降る雨の音を聴くの(🏛)を好(🦔)む。殊(🖥)に関東(🔶)の厠(🐑)には(🎨)、床(🥧)に細長い掃き出し窓が(🎁)ついて(👆)いるの(🍴)で(🚊)、軒端や(🕯)木の葉からしたゝり落ちる点滴が(🎡)、石燈(🛑)籠の根を洗い飛(👊)び石(🏄)の苔を(🙋)湿(💗)お(😗)しつゝ土に(😙)沁み入るしめやかな音(🚶)を、ひと(🚄)しお身に近く聴く(🤛)ことが(🐮)出(💷)来る。まことに(🙌)厠は虫の(🔄)音に(👎)よく、鳥の(💁)声(📹)によく(✈)、(🛹)月(📲)夜(🐿)にもまた(📝)ふ(🌰)さわ(👁)しく、四季(🍭)おり/\の物のあわれ(🙇)を味わうの(👌)に最(💭)も適した場所で(🙅)あって(❔)、恐らく(🏗)古来の(☝)俳人は此処か(🛅)ら無数(⚡)の題材を得てい(🐢)るであろう。されば日本(🤥)の(🤠)建(🦃)築の中(🙌)で、一番風流(🦌)に出来て(📧)いるの(🚦)は(⏱)厠であるとも云えなく(🐗)は(🎶)ない。総べ(🎭)てのものを詩化してし(🔁)ま(💹)う我等の祖先は、住宅中で何処(🆘)よりも不潔(⏮)である(😡)べき場所を、却(🚳)って、雅致のある場所に変え、(🎆)花鳥風月と結び付(🏷)けて、(🛫)な(😒)つかし(🥃)い連想の中へ(🗜)包むよ(🔸)う(🧦)にした。こ(🚏)れを西(🆕)洋人が頭から不浄扱いにし、公衆の前で口(🔧)にす(📨)ることをさえ忌むのに比べれ(📝)ば、我(🤤)等の方が遙かに(🧒)賢明であり、真に風雅の骨(🏂)髄を得ている。強(🚙)いて缺点を云(🗡)うならば、母(🅰)屋から離れているため(📎)に、(🍨)夜中に通うには便利が悪く、(💍)冬は(👪)殊に風邪(💵)を引(🍤)く憂い(🔏)があ(🍌)ることだ(🧡)けれども(🏫)、「風流は(🚞)寒きものな(🚖)り」と云う斎藤(🔼)緑雨の(😴)言の如(🚐)く、あゝ(😒)云う場(😭)所は外(🌲)気と(✍)同じ冷たさの方が気持がよい(🥇)。ホ(🎩)テルの西洋便(🚧)所(🌊)で(🤫)、スチ(🎶)ームの温気が(🐓)して(🎸)来るなどは、ま(🗡)ことにイヤなものであ(🥣)る(🌀)。ところで、数(⏰)寄屋普(💨)請を好む人(🍄)は、誰(✨)しもこ(🕸)う云う日本流(✡)の厠を(💏)理想(🚯)と(🍍)する(⛷)であろうが、寺院の(🗄)ように家の廣(🔼)い割りに人数が少く、(🏖)しか(🏷)も(🦆)掃除の手が揃っている所はい(🎺)ゝが、(🍲)普通の(🆙)住宅(😜)で、(⏯)あゝ云(🎼)う風(🏚)に(🌑)常に清潔を保(🤜)つことは(🍐)容易でない。取り分け床を板張りや畳にすると、礼儀作(📓)法(📗)を(🥂)や(🙄)かましく云い、(⏮)雑巾がけを励行しても(🏮)、つい汚れ(🔔)が目立つのである。で、これも(♈)結局はタ(🤦)イル(🍋)を(😧)張(♐)り詰め(💺)、水(⏲)洗(🤾)式の(🥉)タンクや便(👮)器(🔄)を取り附けて、(🚫)浄(🛂)化(👼)装置にするのが、衛生的(🕧)でも(🈲)あ(🔽)れば、手数も省け(🕰)ると云うことになるが(🍺)、その代り「風雅」や「花鳥風月」とは(🌋)全く縁が(⏰)切れてしまう。彼(😉)処がそんな風にぱっと明るくて、(📌)おまけに四方が(🤯)真っ白(➕)な壁だらけで(🗒)は、漱石先生(💛)のいわゆる生理的(👵)快(🔯)感を、(🦕)心ゆく限り享楽する(📽)気(🍫)分になりにく(🚴)い。なる(🗜)ほど、(🐹)隅から隅まで純白に見え渡るのだから確かに(💠)清潔(♿)には違いないが(🔳)、自分の体か(🛂)ら(🛏)出(👁)る物の(🎅)落(🥟)ち(🈯)着き(🥫)先について、そ(🍱)う(💍)ま(🐝)で念を押さずとものこ(🏯)とである。いくら美人(🏁)の玉の肌(🐫)でも、お臀や(🆒)足を人前へ出し(🥃)ては失礼であると同じよ(⛲)うに(🌜)、あゝ(🐬)ムキ(😺)出(🏮)し(📊)に(🎽)明る(🛠)くするの(🤺)はあまりと云えば無躾千万、見(🐎)える部分が清潔であるだけ見えな(🚍)い部分の連想を挑(🗼)発させ(😊)るようにもなる。や(🈹)は(😎)りあ(✴)ゝ云う場(🌎)所は、もや/\(🥌)と(🎭)した(⏪)薄(🐯)暗がりの光線で包ん(🙋)で、何(🕶)処か(👘)ら清浄に(🏳)なり(📶)、何処から不浄(🌟)になるとも、(🤪)けじめを(🍞)朦朧もうろうと(🤕)ぼかして置いた方がよい。まあそんな(🍠)訳で、私も自(👬)分(☔)の家を建てる時、浄化装置(🦁)にはしたものの、タイル(🗽)だけは一切(🕉)使わぬよう(🏩)にして(😍)、(🤥)床に(🥙)は楠の(⛔)板を(🛺)張り詰(🔘)め、日本風の感(🍔)じを出すようにして(👁)みたが、さて困った(🕖)のは便(🗾)器で(🍾)あっ(📽)た(🤵)。と云(🛀)うの(🥙)は、御承知の如く、水洗式のもの(🌕)は皆(🗝)真っ白(😞)な磁器で出来ていて、ピ(🐁)カピカ光る金属製の把手など(🛠)が附いている。ぜんたい私の注文を云えば(🅾)、あの器は、男(🌉)子用のも、女(🛎)子用のも、木製の奴(🥊)が一番いゝ。蝋塗りにした(😝)のは最(🌛)も(📼)結構だが、(🤒)木地のまゝでも、年(🦄)月を経る(🗒)う(🐂)ちには適当に(📆)黒ずんで来て、木目が魅力を持つよ(🌼)うになり、不思議(🗣)に(💗)神経を(🔧)落ち着(🦋)かせる。分けてもあの(😜)、木(💊)製(🔚)の(🦂)朝(🖍)顔に青々とした杉の(🌷)葉(🐓)を詰めたの(🏝)は、眼に快いばかりでなく(📣)些の(⭕)音(📁)響を(⏱)も立てない点で理想的(🍏)と云うべきである(⛅)。私は(🎷)あゝ云う贅沢(📨)な(🛑)真(👴)似は出来な(🐍)いまでも、せめて自分の(💡)好みに叶った器(📡)を造(🌻)り、それへ水(🏠)洗(🍞)式を応用するよ(😚)うにしてみたいと思(🛳)っ(🚵)たのだが、(🥞)そう云う(🍞)も(👪)のを特別(🐿)に誂えると、(🛃)よ(⏮)ほどの手間と費用が懸るの(🦄)で(🧣)あきらめるよ(🧤)り外は(🔀)なかった。そしてそ(🔸)の時に感じ(🦍)たのは、照明にしろ、煖房(💛)にしろ、便(🚑)器にしろ(👦)、文明(🌱)の利器を取り入れ(💜)るのに勿論異議(👰)はないけ(🎵)れども(💵)、それ(🅿)ならそれ(🥑)で(📛)、なぜも(🏘)う少しわれ/\の習(😛)慣や趣(🤐)味生活を重ん(🤓)じ(🚾)、(🚵)そ(🤺)れに(✡)順応するよ(🏦)うに改良を加えないの(🛺)であろう(👁)か、と云う(🆎)一事であった。
A「(📂)あのな(🦗)あ、会(💑)場(💳)のこと(😜)やねんけど、あんた(🏄)、山手の北京楼ペ(🕸)キンろう云う支(🔙)那(⬇)料理屋知っ(🐬)てなさる?」

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