「麻の冠かんむりをかぶるのが(🏰)古(gǔ )礼だ(🌃)が、今で(🍇)は絹(🧘)(juàn )糸(👟)(jiǎo )の(🐾)冠をかぶ(🕎)る風(fē(⬜)ng )習に(🛸)なっ(🌡)た。こ(🍚)れは節(jiē(🌶) )約(💂)のためだ。私(sī )は(🔼)みんなのや(🏻)り方に従おう。臣(💱)下(😤)は堂(🚞)下(🙌)(xià )で(🦆)君(jun1 )主を拝する(📼)のが古礼(🕖)だ(🐞)が、今では堂上(🙍)で拝する風(fēng )習になった。これは(😇)臣下の増(zēng )長だ(📜)。私は(📦)、みんなのやり方とはちがうが、やは(😚)り堂下で拝することにしよう。」
「しかし(👽)、わ(🔺)ずかの人材でも、その有る無し(🌻)では(👞)大変(biàn )なち(🔳)がいである。周の文王は天下を三分してその二を支(zhī )配下にお(🤢)さめてい(🍠)ら(👰)れた(🛅)が、それでも殷(yīn )に臣事(shì )し(😞)て(⚪)秩序をやぶられな(🦗)かった(🏽)。文(wén )王(✊)時代の(♟)周(zhōu )の徳は(🈸)至徳(💠)という(💼)べきであ(🦕)ろ(🌴)う。」
五(wǔ(🤱) )(二一〇)
「ここ(🔇)に美玉(🏛)があ(🙇)ります(🐕)。箱に(🐵)おさめて大切に(💷)しま(🧢)っておきましょ(👃)う(🈳)か(🚼)。それとも、よい買手(✨)を求めてそれを売りましょうか。」(🎟)
「出で(🍁)ては(🚁)国(🦆)君(jun1 )上長に仕(👞)える。家庭(tíng )にあっては父(fù(👺) )母兄姉に仕える。死(sǐ )者に(👯)対する礼(lǐ )は誠(chéng )意(🦑)のかぎりをつくし(💃)て行う。酒(🚠)(jiǔ )は飲んでもみだれ(🧜)な(🎥)い。――私に出(📩)来(lá(🗡)i )ることは、先ずこの(📻)くら(🎽)いなことで(🏈)あ(🎡)ろうか。」
「先生の徳は高(🍄)(gāo )山のようなものだ。仰げば仰ぐほど(🔟)高い。先(🕷)生の信(xìn )念(⏰)は金石の(🍥)ような(🆖)ものだ。鑚(😷)き(🧟)れば鑚(❣)き(🗑)るほど堅い。捕(🏒)捉(zhuō )し(🍯)が(🍽)たい(💧)の(📪)は先生(🍟)(shēng )の(🗓)高遠(😩)な道(dào )だ。前(qián )に(📙)あるかと(🏑)思うと、(⏮)たちま(🏷)ち後(❌)ろにある。先生は順序(😯)を立(lì(👸) )てて、一(yī(🕐) )歩一歩(📂)とわれわれを導き、われわれの知識を(🔣)ひろめるには各種の典籍、(🛃)文物(🏍)(wù )制(🕓)(zhì )度(😼)を以てせられ、(🚫)われ(🤳)われの行(🧗)動(🚏)を規制するには礼を(👀)以てせ(🆕)られ(🖕)る。私はそのご指(⭐)導の精妙さに(🐤)魅せられて、やめようと(🏈)してもやめることが出来ず、今日(rì )まで私(sī )の才(cái )能(néng )のかぎりをつくして努(nǔ )力して(🦁)来(⌛)た。そ(🔋)して今では、どうなり先生(🕧)の道の本体をはっ(⚪)き(🎉)り(⬇)眼の前(👮)に(🖤)見るこ(🏔)とが(🌩)出来るよ(🥏)う(⏪)な気(qì )が(💮)する。しかし、(🏽)いざ(👬)それに(🏉)追(zhuī )いついて捉えよう(🥕)とする(📂)と、(📳)や(🐕)はりどうにもならない。」
「典籍の(🌻)研究は、私も人な(🚋)みに出来る(👡)と思う。し(📷)かし、君(🥠)子(zǐ )の行(🚹)を実践す(😌)る(🔓)ことは(🏗)、ま(🔟)だな(👛)かなかだ。」
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