「売ろ(⌚)うとも、売ろうと(🕯)も。私はよ(🍊)い買(mǎ(🚢)i )手を待って(🛡)いるの(🆘)だ。」(🌾)
達巷たつこ(🤡)うとい(👵)う村(cūn )のある人がいった。――
○ 孝経によ(🌲)ると、(🧙)曾(😋)子(zǐ )は(♍)孔(kǒng )子に「(🐗)身体髪膚(🤠)これを父(fù(😜) )母(🦅)に受く(🔄)、敢(👃)て毀(huì(🌡) )傷せざるは孝の始なり(🥘)」とい(🈲)う教(jiāo )えを(🔭)うけて(♏)いる。曾(cé(🎀)ng )子(⛷)(zǐ )は、それで、手や足(zú )に傷のない(💯)のを喜んだことはいうま(🃏)でも(🤑)ないが、しかし、単に(⭐)身体(💇)のことだけを(🥒)問題にし(🤖)ていたのでない(📻)ことも無(wú(🙂) )論であ(🌁)る。
曾(🏝)先生が(🕚)いわれた(✈)。―(🚭)―(🏒)
「社会秩(👪)序(⏪)の破壊(🦌)は、勇を好ん(🏸)で貧に苦しむ者に(🍌)よってひき起(qǐ )され(❄)が(🔂)ち(🥠)なもので(🥠)ある。しかしまた、道(🕹)にはずれた(👚)人を憎み過ぎるこ(🔶)とによっ(👁)てひ(🍓)き(🎋)起されることも、(🎸)忘れては(🌱)ならない(🤣)。」
曾先生が病気の時(🥨)に、門人たちを(🤙)枕頭(🥣)に呼んでいわ(🍑)れた(👔)。――
「(🌳)私は、君(jun1 )子(zǐ )とい(😹)うものは仲(👈)(zhòng )間(jiān )ぼめはしないものだと聞いて(🍒)い(🏥)ます(👋)が、やはり君子(🐥)にもそれがあり(🚼)ましょうか(🔋)。と申しますのは、昭公は呉ごから妃(✏)きさきを迎えられ、その方がご自分(🍙)と同性(📲)なために、ご(👨)まかして呉(wú )孟(🐮)(mèng )子ごも(⚾)うしと呼ん(🤝)で(🏔)おら(🌺)れるのです。もしそれ(📢)でも昭(😿)(zhā(🏈)o )公(🚓)(gōng )が礼(lǐ )を知(👩)った方だと(😕)いえま(🔎)すなら、世の中に誰(🥕)か礼を知(😵)ら(🔍)ないものがあり(🎉)まし(😐)ょう。」
「君(⛷)子(🤶)が行(háng )って住めば(🛥)、(🔉)い(🌔)つまで(🕢)も野(yě )蠻(mán )なこともあるまい(🍧)。」
三五(一八(bā )二)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025