孝を問う
「ど(💹)う(🌅)致(🗒)(zhì )しまし(💣)て。先生のお眼(🐿)は、それこそいつも(🐛)湖水(shuǐ )の(🍷)よ(🚶)うに澄んで居(🕷)ります。」
「お前もそ(🚬)のことを聞(🐇)(wén )いているのか。」(😿)
4むろん(🥛)彼は、仲(🔫)(zhòng )弓(🥩)の問(🍨)題にか(😵)かわりなく、こ(🚘)れま(📺)でに(🐹)もその(🍑)点(diǎn )に(🌘)力を入(👡)れて門人た(🥐)ちを教育して来(lái )たの(😷)である。彼がつとめて「利(🔆)」について語ること(📲)を避け、たまたまそれ(🧢)を語(yǔ )るこ(🌏)とがあって(♿)も、(🍀)常に天命と(🔙)か、仁(🌷)と(🎨)かいうようなこと(🗯)と結(🔨)びつけて話すように注(zhù )意(yì(🐍) )し(🌁)て(🌏)来(lái )た(🍫)のも(😰)、(🍥)そのためである。また彼は、機会あるごとに、門(🔡)人達の我執(😢)を戒め(📋)た。そして、「5(📽)自己の(🉐)意見(⛄)に(🐭)こ(🥕)だわって、無(🤗)理強(🤤)(qiáng )いに事(🏿)を行(háng )ったり(🥋)、禁止したり(⬆)するのは(🔨)君子の道でない。君子の行(🍈)動を律(lǜ )する(🎃)も(📚)のは、(🐫)たゞ正義あるのみだ(🏯)。」(💁)と説(shuì )き(🍖)、6(📊)彼自身、細心の注意を払って、臆断(duàn )を去り、執着を絶ち、固(gù(😳) )陋(🔈)を矯た(🥕)め、他(🎊)との(🏭)対(💥)立(💃)に(📬)陥らぬようにつとめて来たもので(😩)ある。
((🐉)も(😉)し、孟(💗)(mèng )孫(😭)氏に、はなは(📷)だしい僭上沙(shā )汰でもあ(🔌)れば、それは孟孫氏一家の問題(🚤)だけで(👛)なく、魯の国の(🥄)問題であり、ひいて(⛔)は天下(xià )の道義を紊ることにもなる。それに(👬)、万(wàn )一、自分に一応の(😻)相談(💝)をした(🏞)、(👽)とでも云いふらさ(⏲)れ(🎣)ると、これか(🐫)ら自分が(🥨)やっ(😖)て行こうとする政(zhèng )治(zhì )の精神を、(🛫)傷(🏓)ける(🍄)ことにもなる。出来れ(🥂)ば、(📭)自(zì(🛎) )分のい(😬)った意味(wè(🧐)i )を(🛴)、はっ(🛬)きりさ(⏰)して置くに越(📌)した(🔭)ことはない。し(🖲)かし、祭(jì )典(🍲)の計(😅)(jì )画(👚)(huà )について、直接の(🔊)相(🤤)談もうけないで、こちら(🤡)か(🍝)らそれを云(😹)い(🔋)出(🥋)(chū )すのも非礼(🔮)(lǐ )だ。何(hé )とか方法は(🍧)ないものだろうか。)
(📁)使者の報(🌽)告(gào )にもとづいて、(🧓)孔子(🕍)が陽貨(huò )の家を訪(fǎng )ねた(🥟)のは、(🚷)午近(🏬)(jì(🥋)n )いころであっ(🈶)た。すべて(😟)は(❕)豫期(🎐)(qī )どおりに運んだ。彼は(🔅)留守(🐂)(shǒu )居(👗)のものに挨拶(zā )をこと(🍕)づ(🍸)けて、(🚚)安心して(🍔)帰途につい(🦑)た。と(🌖)ころが、どうしたことか(💞)、その(📎)途中で、(🌅)ぱった(😜)り陽(🥇)貨の馬(🐮)車に(📩)出っく(🥋)わし(🍫)てしまった(🙅)の(🖨)である。
「どう(🤛)思う(🚹)、お前は?」
仲弓(🥘)(gōng )はそれを伝え聞いて、ひどく感激した。しかし彼は(🛷)、そ(📁)れで決して安心する(👁)ような人間ではなかった。彼(bǐ(🧦) )は、自分が孔(😭)子(📻)(zǐ )にいった言葉を(🗣)裏切(qiē )らな(📵)い(🌾)ように、ますます厳粛(🗽)な自己省察(🐽)を(🦑)行うこ(🏜)とに努(nǔ )め(🌆)た。彼(😒)(bǐ )はかつ(🥨)て孔子に「仁」の意義を訊(xùn )ねた[(📣)#「訊ねた(🗜)」は底本では「(👴)訪ね(🍞)た」]ことがあ(🗣)ったが、その時孔(🔏)子(😺)は、
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