「2現今(jīn )で(🏕)は(⬅)、親を養(yǎng )ってさえ居(🕶)れ(🐃)ば、それを孝行だといっ(🏞)ているようだが、(🎻)お互い犬(🤸)や馬までも(🛫)養っている(🚵)では(🚳)ないか。孝行には敬うやまい(👞)の心が(📶)大切だ。もしそれがなかった(🛰)ら、犬馬(🌘)を養(💏)うのと何(⏹)の(🚫)えらぶところもない(🚔)。」
「なに? 陽(💸)貨(huò )からの贈物じゃ(🎍)と?」
1 子曰く、学んで思わずば(🗞)則(zé )ち(🏐)罔(🐜)(くら)(🗼)し。思(sī )うて学(xué )ばず(🤸)ば(🚮)則ち殆(あやう(🎠))しと。((🐺)爲政篇)
とこ(💡)ろが(🍦)、ある日、樊遅が孔(🕹)(kǒng )子の供をし(🏁)て、馬車を御す(🎒)る(🍇)ことになっ(⛷)た。樊(♉)遅は(🧖)孔子(zǐ )の若い門人(rén )の(🚁)一人で(😹)ある。武芸(🚀)に秀(📀)(xiù )でているために(🥞)、孟(🏿)孫子(🎢)に愛(🔆)され(🏷)て、しばしばその門に出入する。孔子は、彼ならば(🏼)、自分(🌀)の意志(📹)をはっきり孟懿子に伝えてくれるだろう(📂)、(🧚)と考(🚫)えた。
6 子(🐩)、四を絶(jué )つ(🤬)。意(yì(🤟) )な(⏸)く、必なく、固なく、我なし((🤲)子罕篇)
「礼は簡に失してもな(📩)ら(🚒)ない(🧢)が、また過ぎ(👶)てもな(🐁)ら(🤳)ない(🛢)。9過ぎたるはなお及ばざ(🦁)る(🚮)がごとしじゃ。人(ré(🛳)n )間には(💻)それ(🌋)ぞれ(⛹)に(🍨)分というも(🃏)のがあるが、そ(🥐)の分を上(🎽)下(😭)し(🛎)ないところに(🥗)、礼(🥠)の正(zhèng )しい相(🍇)がある。分を越えて(🏐)親(qīn )を祭るのは、親の靈(líng )をし(🔂)て非礼を享(🌁)うけ(😭)しめることになるの(📒)じ(🗳)ゃ(🌶)。のみな(❇)らず、大丈(👃)夫の非礼はやがて天下(🏄)を紊みだるもとに(🆗)なる。親(qī(📗)n )の(🌩)靈をして天下(🏡)を紊(🍀)るような非礼を享け(🤡)し(🐜)め(🕠)て、何が(⚪)孝(🔤)行じゃ。」
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