(👛)季(jì(😗) )孫きそん、叔(🐃)孫(sūn )し(✌)ゅくそん(🗺)、孟孫もう(🆎)そんの三(sān )氏は、ともに桓公の血(👅)すじをう(🤕)け(☔)た(🔮)魯の(🚰)御三家(💳)で、世にこれを(💑)三(sān )桓かんと称した。三桓(🏜)(huá(⛺)n )は、代々大(🥪)夫の職(🕎)を(💛)襲つぎ、孔子の時代には、相(xiàng )むすんで政(📼)治をわた(🖌)くし(🚌)し、私財を(🕛)積(jī )み、(🚓)君主を無(😩)視し、あ(🚢)るい(🎮)はこれを追放(fà(🍏)ng )す(🦆)る(🍿)ほど、専横のか(🎓)ぎりをつくして(🍨)、国民(😦)怨嗟の的になって(❔)いた。
「やはり云えないのか。じゃが、(🧠)わし(🚂)に(🐎)は解っ(🌮)ている。」
「そ(🙈)れがお世(shì(🐓) )辞(cí(🍷) )でなけれ(🖼)ば、お(❣)前(qiá(🌤)n )の見る眼が(👔)悪いとい(🧘)うことにな(🔦)るのじゃが……」
そこまで考(🌀)えて来(lái )て、樊(🥈)(fán )遅(chí )はもう(♒)一(yī )度(dù )「違わない」とい(🙋)う言葉の意味を考えて(😵)見(🗳)(jiàn )た。
しかし、孔子の(🛌)答えは、極(🥂)めて無(wú )造(zào )作で(🛃)あ(⛰)った(🏺)。彼(🌇)は(📚)相手の言(yán )葉に軽(qīng )くうな(✔)ずきながら、
樊遅は、案外平凡だ(😢)という感(🖨)じ(🦌)がして、こんなことなら、あん(🥡)なに考(📇)える(⏮)のではなかっ(🅿)た、(🌦)と思(sī )った。
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