森が(🚇)ある。神社の鳥居が(🌝)あ(🖱)る。昼でも暗(🚥)い社頭(📭)(tóu )の境(🆖)(jìng )内がある。何(🎻)げなくその境(jì(♈)ng )内を行(🚔)き過(guò(✝) )ぎようとして、(🌟)小(xiǎo )僧待て(🍗)、と声をかけら(🧒)れ(🙌)た一人の少年が(🎾)ある。見る(🤜)と、神社の祭礼(☕)のおりに、服装のみすぼ(🍝)らしい浪人とあなどって、腕(🎽)白(🔟)盛わ(🙉)んぱく(🍏)ざかりのいたずら(📩)から多(duō )勢(shì )を頼みに悪(è )口(kǒ(📥)u )を(🚖)浴(🥄)びせかけた背の(🎉)高(gā(🚶)o )い男がそこにたたずんでいる。浪(❤)人(ré(🙃)n )は一人ぽっ(🌰)ちの旅烏(👅)たびがらすな(🅰)ので、祭りのおりには知(♓)(zhī )らぬ顔(yá )で通り過(☔)ぎたが、その時は少年の素通(tōng )りを許さな(🔁)かった。よ(🚱)くも悪口雑言(🍵)(yán )あっこうぞうごんを吐(🙁)いて祭(👡)り(💇)の(🏒)日(🗒)に自分を辱はず(✌)か(🤛)しめたと言っ(😟)て、一人(🔍)と一人(rén )で勝負をす(🤳)るか(🎥)ら(🥘)、そ(😱)の覚悟を(🌙)し(🥤)ろ(🤱)と言いながら、刀の柄(bǐng )つかに手をかけ(➡)た。少(shǎo )年も負(fù )けて(➰)は(🈹)いない。かねてから勝(shèng )負(😆)の時に(🍺)は第(dì )一撃に(🆑)敵を斬き(⛓)ってしまわねば勝(🚫)(shèng )てるもの(🏩)では(🙂)ない、そ(🚓)れには互いに抜き合(🦗)(hé )って身構えてからではおそい。抜き打ちに(💫)斬りつけて先(xiān )手を打つのが肝(✍)(gān )要(🧜)だ(🔀)とは、日ごろ親(👌)か(🗼)ら言(yá(🕡)n )われていた少(shǎo )年の(⏲)こと(❕)だ。居合いあいの心(xīn )得は充分(👠)あ(🕷)る。よし、とばかり(🌝)刀の下(xià )さげ緒(🅾)おをとって襷(😀)た(🕉)すきに(👠)かけ、袴(😖)はかまの(🌩)股立ももだちを取りなが(🚎)ら先(🗽)方(🤑)の(🤼)浪人(😕)を見ると、(🐷)そ(🤕)の身構えがまるで素(🌎)人(rén )しろうとだ。掛け声勇ましくこ(🆒)ち(⏮)らは飛び込んで行(há(🙍)ng )っ(🙆)た。抜き打ち(🕷)に(🌑)敵(dí )の小(🎩)手こ(🈂)て(🛋)に斬(➿)りつけた。あいにくと(📳)少(shǎo )年(📢)(nián )の(😾)こ(🍾)と(🧛)で(💖)、一尺(🌩)八寸(🛌)ばかりの(🎲)小脇差こわきざししか差していな(👷)い(〰)。その尖端せんた(🎲)んが相(xiàng )手に触(chù )れたか(🌑)触(chù )れないく(🈁)ら(🦊)いのことに先方の浪(🏯)(là(➖)ng )人(rén )は踵きびすを反か(🧜)えして、一目散に逃げ出(👧)した。こ(🍏)ち(🎈)らもびっくりして(🎪)、抜き身の刀を肩にかつ(🏿)ぎながら、あとも(🕤)見(♒)ずに逃げ出して(🗣)帰っ(💕)たという。これがわずかに十(shí )六(🏸)歳(🐊)ばかりの当時の(🔲)水(shuǐ )戸の(📚)少年だ。
い(🌚)よ(📜)いよ北原兄弟が奔走(🌓)周(🗯)旋の結果、間道通過のこと(🃏)に(🌬)決した浪士の一行は片桐(tóng )出立(⏰)の(🌤)朝を迎えた。先(xiān )鋒(🙋)隊せん(🤵)ぽ(🍿)うた(🧡)いの(😫)うちにはすでに駒場こま(⬆)ば泊(bó )まりで(🅾)出かけ(🥟)るもの(🍰)もある。
両(✊)(liǎng )国をさして帰(guī )って行(háng )く平(🐝)助(🌁)を送(sòng )りながら、(🔧)半蔵(🕶)は一緒に(🏳)相生町(♑)あいお(🥣)い(🏖)ちょうの家(🍡)を出(chū(🍣) )た。不自由(🐁)な旅の身で(🥑)、半蔵(🐜)には郷(🧕)里の方から届く手(shǒ(🤤)u )紙のこ(🙁)と(🔠)が気(🚽)にか(⚫)かっ(🗽)ていた(🎒)。十一屋ま(👰)で平助と一(🕉)(yī )緒に(🐝)歩い(📧)て、そのこと(🚧)を隠居(🐔)によ(👎)く頼み(💹)たいつもりで出(🍌)た。
(📜)水戸ほど苦(🚳)(kǔ(🌚) )しい抗(😩)争を続(🤮)(xù )けた藩(♉)もない。それは実に藩論(lùn )分裂の形(🚻)で(🤷)あ(🧢)らわれて来た。もとより、一般の(✂)人心は動(💰)揺(🛄)し、新しい世紀もよ(🔸)う(🆑)やくめぐって来(🤓)て、(📟)だれもが右す(🗨)べきか左すべきかと狼狽(💳)ろう(🚕)ばいする(🍋)時に当(🐿)(dā(📁)ng )たっては(🚣)、(🤞)二百(bǎi )何十年(nián )来(lái )の旧を守って来た諸藩のうちで藩(🗽)論の分(fèn )裂し(🎙)ないところとて(🐀)も(🏉)なかった。水戸はこ(💒)とにそれが激(jī )しかったのだ。『大日(📑)本(běn )史(shǐ )』の(🏅)大業を(🗽)成就(jiù )し(😢)て、大義名(míng )分(🐺)を明らかに(🗝)し(😂)、学問(🍊)を曲げ(💈)てまで(🦇)世(shì(👒) )に阿お(🐩)もねるものもある(⏪)徳川時代にあ(🥧)ってとにも(😟)か(✒)く(❤)にも歴史の精神(👨)を樹(✨)立(📍)(lì )し(🐾)たのは水(⬅)戸であっ(🧜)た。彰考(kǎo )館しょうこうかんの修(xiū )史、弘道館こ(📯)うどうか(🧡)んの学問は、諸藩(🕋)の学風を(👚)指導(dǎo )す(🔃)る役目を(🐻)勤め(🚶)た。当(👹)時における青年で多少(🥎)な(🥟)り(😹)とも水戸の影(🍝)(yǐng )響(xiǎng )を受けないものはなかったく(🏾)らい(😯)である(🐒)。いかんせん、水戸はこの(🌅)熱(rè )意(🦂)をもって尊王佐幕(🤱)の一大(🔊)矛盾につき(🐸)当たっ(🉐)た(🔦)。あの波(bō )瀾はらんの多い御隠居の生涯(📲)しょ(🎨)うがいがそ(🏋)れ(💋)だ(🔣)。遠(👿)く西(🎇)山(shā(🍣)n )公(✳)せ(🐯)いざんこう(🍆)以来の遺志(zhì )を受け(🛏)つぎ(🐘)王室尊(😋)(zūn )崇(✂)の念(🚩)の篤あつかった御(⛱)(yù(🍄) )隠居は、紀(jì )州(💇)(zhōu )や尾州の(🔠)藩(fān )主と並んで幕府(fǔ )を輔佐する上(shàng )にも(🕑)人(🗞)(rén )一倍責任を(🔝)感(📣)ずる位(wèi )置に(⌛)立た(🥠)せら(🥚)れた。こ(🍧)の(👼)水戸(🥅)の苦(kǔ )悶くもんは一(yī(🕴) )方に誠党と(😚)称(🐚)す(🌽)る(❓)勤王派(⛺)の人たちを(🥧)生み(🥕)、一方に奸(🧓)党か(🛶)んとうと呼(🔄)ばるる佐(🤷)幕派(👜)の人たちを生んだ。一(🀄)つ(🐠)の藩(🍱)は裂けてたたかった。当(dāng )時諸(zhū(🧗) )藩に党(🙍)派争いはあっても、(🔘)水(🥈)戸(🀄)のように惨酷ざ(🤙)ん(🌔)こくをき(🗻)わめた(😧)ところはな(🍪)い。誠(ché(🤳)ng )党(dǎng )が奸(jiān )党を見(💼)るのは極(💨)(jí )悪ご(🌹)くあくの人(🛵)間(jiān )と心の底から(👊)信じたのであって(🐦)、奸(jiān )党(🤢)が(🐨)誠党を見るのもまた(🥦)お家(💐)の大(dà )事も思わず(😬)御本家大(🎗)事(shì(🐆) )ということも知らない不(bú )忠(zhōng )の臣と思(💛)い込(🚰)んだのであった。水(📡)戸の党派(🐜)争(🚫)いはほと(🔗)んど宗(zōng )教戦争(zhēng )に似ていて、成敗(bài )利害の外(⬜)にあるものだと(🧖)言った人もある。いわゆる誠(chéng )党(dǎng )は天(⛄)狗連(🤪)てんぐれん(❗)とも(🕙)呼び、いわゆる奸(🍕)党は諸生党とも言った。当(dāng )時(🚢)の(🍪)水戸(🚡)藩(fān )に(❗)ある才能の士(🔃)で、誠でな(📣)い(😠)ものは奸、(🏿)奸でな(👯)いも(🏞)のは誠、両(liǎng )派全く分かれ(🉑)て相鬩(xì )あいせ(🏡)めぎ、その中間(jiān )にある(🍟)も(🐍)のを(🔍)ば(🏁)柳(🕑)(liǔ )と呼んだ。市川三(sān )左衛(🤔)門をは(🔡)じめ諸生党の領(lǐng )袖り(🍠)ょうしゅうが国政を左(zuǒ(🥈) )右する(🤤)時を迎(yí(🚆)ng )えて見ると、天狗連の一派は筑波(🃏)山の方に立てこもり、田丸(✡)(wán )稲(dào )右衛(😶)門(🍴)た(🔺)まるいなえもんを主(🍫)将に推し、亡(🐜)な(🧡)き御(yù(😩) )隠(yǐn )居の御霊代みた(🏉)ましろを(🗜)奉じて、尊攘(🔞)の志(🎨)を致いたそうとしてい(🔮)た。かね(✖)て幕府(🐬)(fǔ )は水戸の尊(📻)攘(rǎng )派(pài )を毛ぎら(🐡)いし、誠(ché(🏞)ng )党領袖の一(🚺)人なる武田(🎆)耕雲(🏸)(yún )斎たけ(💲)だ(🚙)こううんさい(💗)と筑波(🌞)に兵を挙(jǔ )あ(🖍)げた志士ら(⛱)との通謀を疑っていた際であるから、早(💄)速(sù )さっそく耕雲斎(zhāi )に(😔)隠居慎(shèn )いんきょつつしみを命じ、(😵)諸生(shēng )党の三(💎)左(⏩)衛(wèi )門らを助けて筑波の暴徒を討うた(💹)し(⌛)めるた(🤬)め(📝)に関東十一(yī )藩の諸(🎎)(zhū )大(dà )名に命令を(💃)下し(🎛)た。三(🐰)(sān )左(🔡)衛(wèi )門は兵を率いて江戸を出発し、水戸城に(🛬)帰(guī )って簾中(zhōng )れんちゅう母(🚖)公貞芳(🗣)院(yuàn )ていほうい(🥜)んならびに公(😻)子(🍈)らを奉(fèng )じ(🙆)、その根拠を堅めた。こ(📓)れを(📑)聞いた耕雲斎らは水(💄)戸(🌽)(hù )家の存(cún )亡が今日にあるとし(🚀)て、幽(⛸)屏ゆうへ(👮)いの身(⛰)ではあるが禁(🎾)(jì(🈲)n )を破って水戸を出発し(🙏)た。そして江戸にある藩主を諫(jiàn )いさめ(❎)て(🛴)奸徒かんとの排斥(🚑)を(📭)謀はか(💉)ろうとした(🍿)。かく一(🥞)藩が党派(💉)を分か(👚)ち、争(🗑)闘を事(shì )とし(📷)、し(🚘)ばらく(🤔)も鎮(zhèn )静する時のなかったため、(🍒)松平大炊頭おお(😏)いのか(🎇)み(🍖)(宍戸(🤞)侯し(🙎)しどこう(🏀))は藩(fān )主の(⛸)目代もく(🗝)だいと(⏳)して(💄)、(🚟)八月十日に水(🎮)戸の吉(👘)田に着い(📬)た。ところが、水(shuǐ )戸にあ(⏬)る三左(🦍)(zuǒ(🗼) )衛(wèi )門はこの(🛴)鎮撫(💟)ちんぶの使者(🚵)に(♒)随行して来(lái )たもの(🔤)の多くが自己の反(fǎn )対党であるのを(😆)見(jià(😢)n )、その中(🚚)には京(📶)都より来た公(❣)(gōng )子余(yú )四麿よしまろの従(🖇)者や(🗽)尊攘(🗿)(rǎ(🎵)ng )派の志(🤟)士(shì )なぞのあるのを見(jiàn )、大(🆘)炊(🥐)頭が(🔞)真意(yì )を疑って(📿)、その入城を拒んだ。朋党ほう(💜)とうの(🎓)乱は(💂)その(🏄)結(jié )果で(🛵)あった。
「その話(🏭)です(🔈)が(🏅)、山(shān )国兵(bīng )部と(🧝)いう人(ré(🔑)n )はもう七(qī )十以上だそうです。武(wǔ )田(🖋)耕雲斎、田丸稲(dà(🌭)o )右衛(🖕)門(🍱)(mé(♒)n )、(😩)こ(😕)の二人も六(🔙)十を越(yuè )してる(😋)と言い(⤵)ますよ(🈷)。」
香蔵(🏿)
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