だが、こ(🗨)うした彼(bǐ )の(🎱)努力(lì )も(🦄)、心(🏏)境の幼(🔉)稚な門人たち(🎈)には(🐐)何の(😟)利目も(🍣)なかった。彼(bǐ )等(😐)には、天命が(🔏)何だか、仁(✝)が何だか(📙)、まだ皆目(✔)見当(dāng )がついてい(🌥)なかった。彼等は、(🐺)ただ(🏜)仲(zhòng )弓にいくら(🌏)かで(📠)もけちを(🍦)つけさえすれば、自分(♍)たちが救われる(🦎)ような気がす(🤾)るの(🐂)だった。こん(🕶)な種(❕)(zhǒng )類(🔱)(lèi )の(🕖)門(mén )人たちに対(🌬)しては、(🚺)さす(🌲)がの孔子(zǐ )も(✏)手が(🍀)つけられない(🈴)で(🕒)、いくたびか絶(🏔)(jué )望(👓)に似(sì )た気持に(➖)さえなるのであった。
7(🌓) (🧀)子曰(🎸)(yuē )く、孝(💞)なる哉閔子(🎡)騫(💈)。人其(🥨)の父母(mǔ(🐢) )昆(✏)弟の(💈)言を間(jiān )せずと。(先(xiān )進篇)(🐔)
孔子は踵をかえした(🔱)。そして、赤毛(máo )の牛を指さしながら、再(zài )びいった(🐁)。
「見事な牛(🎴)じ(🆙)ゃ(🆘)のう(🚚)。」
2(📂) 子(🐙)(zǐ(🐏) )曰(🏸)(yuē )く(🌵)、吾(♏)甞(cháng )て終日食(shí )わず、(📃)終(🥈)夜寝ね(🐂)ず、以て思う。益無(wú )し。学ぶ(🐲)に如(💉)(rú )かざるなりと。((🏉)衛靈公篇)
仲(zhòng )弓はそれ(🚌)を伝え(🤹)聞(🔘)(wé(♏)n )いて、(🌟)ひ(😾)どく(🤦)感(❌)激(jī(🈹) )し(📏)た。しかし彼(🚽)は、それで決(📭)し(🧠)て安心(xīn )する(🕝)ような人(rén )間(💆)で(🚩)は(🔢)な(👦)か(🔕)った。彼は、自分(🏊)が孔子にいった言葉を裏(🌐)切らな(💈)いように、ますます厳(🍯)粛な(🥫)自己省(shěng )察を行(🥧)うことに努(🏡)め(🏅)た(🦄)。彼(🤷)は(🐼)か(📼)つて孔子(👰)(zǐ )に「仁(rén )」の意義を訊ねた[(😺)#(🎳)「訊ねた」は底本では「訪ねた」]ことがあったが、その時孔子は、
「口(kǒu )の達者なもの(⚫)は(🏄)、とかくつまら(🌊)んこ(👭)と(🍊)をいい出す(🅰)も(🙌)のじゃ。出(chū )まかせにい(🤞)ろ(🖍)んなことを云っているうちには、結構(🎏)(gòu )世(shì )の中の(📳)憎まれ者にはなるだろう(🐴)。仲(zhòng )弓(gōng )が仁者であるか(💂)どうかは私は(👝)知らない。しか(🍓)し彼は口(✉)だけは慎(shèn )んでい(😟)るように見受(shòu )ける。い(😡)や、口が達(👣)者でなくて彼(🖖)も仕(🐢)合(😩)(hé )せじゃ。誠実な人間(🤠)には、口などどうでもい(🈳)いことじゃで(🚜)のう。」(🐍)
「5父(fù(📖) )母(🙂)(mǔ )の(🚸)年齢は忘(🍡)れてはならない。一つには、長生を喜ぶために(👲)、二(èr )つには、(🖨)餘命幾(📛)何(🕌)いくばくもなきを懼おそれて、孝養(yǎng )を励むために。」
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