「(⛄)よし行こう。しかし、僕ら(✌)がバ(🏏)ックする話は秘密だぜ。う(🐁)っかりしゃべらんよう(🏽)にしてくれ。」
彼(🕯)はそ(🧢)ん(💏)なふう(🎲)に思っ(😔)た。また、お芳(fāng )との関(wā(📮)n )係(xì )に(🧓)ついても、(⌛)乳母(mǔ )やはい(💤)つま(🐄)で自分を子(zǐ )供(gòng )だ(♏)と思っ(👱)てい(💕)るんだ(🚹)ろう(🔒)、という気(🃏)がしていた。尤(yóu )も、(🤤)こ(🎚)の気(qì )持の(🕑)な(🥗)かには、何かし(✳)ら、まだ割(🎾)りきれないものが残ってい(🚨)た。ゆさぶ(👞)ると(🚬)、底から、にがいものが浮いて来そ(😉)うな気さえし(🚚)た。「一番」や「偉(💀)い人(👀)」(👵)を微笑をもって読んで行(há(🏚)ng )く彼(bǐ )も(👀)、「今(🔀)度の母(mǔ )さ(🔔)ん」(🌮)のくだりになる(🔡)と(🤽)、(🚆)だか(📑)ら、い(😺)くぶん顔(🛋)(yá(🍏) )が(🎌)ひきしまって来たので(🕶)あ(🐈)る(🆖)。
「生(⛎)意(yì(🔦) )気で(♑)も、そのぐらい勇敢だと(🛠)頼もしいじゃ(🏻)ないか。入(rù(🛡) )学(xué(🚌) )早(🚟)(zǎo )々、(🔃)五年(🔸)生全(🛰)部を向こうにまわして悠(🚵)々たる(🎧)態(📻)度(🗑)を見せるなんて、この学校としても(🕍)、全(🏌)く歴史的だよ。」(🤚)
「べつに何ともなかった(🌕)よ(🔯)。」
と自(zì )重論(🌦)が出て来(🧒)た。
門を出ると(♌)、(🤮)無(wú(🦔) )念(🥘)さが急に(🚓)こみあげて来て、涙がひとり(😃)で(🏄)に頬を(⛰)流れた(🕐)。だが、同時に(🐱)、不正に(🧔)屈し(🔭)なか(🧚)っ(➿)た(🚛)とい(🥊)う(🔲)誇りが、彼(bǐ )の胸の中(zhōng )で強く波うってい(🎲)た。彼の涙はす(🤕)ぐとまった(🤬)。彼(🛅)は(🙌)一(😇)人で歩(🚝)きながら、少し(🍹)も淋しいという気(qì )がしなかっ(💓)た(🍼)。「武士道(🔯)」――「慈(cí )悲」(🙆)――今(jīn )日(rì )講(jiǎng )堂で見たり聞(wén )いたりしたそんな言葉が(🐧)、いつの間にか思(🌹)(sī )い出さ(🍊)れていた。そし(❤)て、「慈悲(bēi )」という言葉(👶)(yè )は、もう正木の(🐴)お祖母(mǔ )さ(🧥)んを(🖥)思(⬜)い出(🏗)させる(🌌)ような(🏺)、そんなや(🍁)さしい言葉で(🥫)はないように思われて来た。
「そうか。…(🚸)…だけど、うちじゃ誰もまだ知らんだろ(💽)う。」
次郎は(🚂)、もう、食ってかかる(🧜)ような(🧝)勢(shì(📅) )い(🕘)だった。
「おい(🌜)、おい――」(🐷)
だが聰明(míng )な読者(zhě(🥏) )ならば(😋)、彼のそうした行為の裏に、い(㊗)つも一(yī )脈の哀(🎬)愁あ(👆)いし(🎯)ゅ(✏)うが流れて(🚗)いたことを決して見逃(👨)がさなか(👩)ったはず(🦓)だ(🛒)。実際(jì )、(🔗)哀(🤯)(āi )愁は、次郎にとって、過去十(🥨)五(🌡)年(nián )間、切っても切れ(🔥)ない道(🔊)(dà(🍳)o )づれで(😨)あったとも(🐡)言(⛵)え(⛺)る(🍃)のである。彼(🤟)の(🏇)負けぎらい、彼の虚(🦍)偽(👢)きょぎ、彼の反抗心と闘(dòu )争心、およそそうし(💜)た、一見哀愁(🥟)とは極め(🥜)て(🥎)縁遠いように思(🏓)われるも(🍿)ののすべ(🕚)て(⚡)が、実(shí )は哀愁のやむにや(🔰)まれぬ表(🏯)現で(🆓)あり、自(🎯)然が彼(bǐ )に教えた哀愁(🐽)か(🆔)らの逃(😣)路だっ(🌼)たのである。そして、もし「(💒)自(📗)然の(🌦)叡(🍟)智え(🗺)いち(🐈)」というものが疑(🚷)えないものだとする(🐱)ならば、次郎の心(xīn )が(🥝)そろ(📵)そろと詩に(🚧)ひか(⏸)れ(📽)てい(🎏)ったと(🏍)いうことは、必(bì )ずしも不似合なこと(🔛)ではなかったであろう。というのは、何人も自己(jǐ )の真(🛌)実(🙂)を表(biǎo )現して(😱)みたいという(⛩)欲(👬)望(😄)(wàng )をいくぶんか(🌝)は持(🎸)っ(🏓)ているし、そして(🐕)、哀愁(🤪)の偽(👹)りのない表現には、詩(shī )こそ最(🐩)もふ(🔣)さわしいものだか(🚱)らで(🎌)ある。
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