av 女優 盗撮6

A浜田は私の(🛃)眼の中に(🏿)涙が湧わいて(🤧)来たのを見て(👮)、気の毒そ(❎)うに頷うな(🛢)ずきな(🤘)がら(🕉)、

Aわ(♉)ざ(🌚)わざ京都の老人にまで知ら(🥓)せてやった今に(🌚)な(🍕)っ(📭)ても、まだ子(📨)供(🚤)には云いそび(🤦)れつ(⏳)つ過していた要は、さてはそ(🚹)う(🔪)だ(🌒)ったのかと思(🚶)う(💲)と、(🅱)それを今(🚟)日(🗄)ま(🍁)で鵜うの(📢)毛ほども(🔊)感づかれない(🕌)ようにしていた幼(📴)い(🔲)者の心づかいが、いじらしくも不憫ふび(🏆)んでもある一方、(💛)あまりのことに小面憎こ(🏇)づらにくい心地さえ(📌)した。

Aこ(🍙)の「モー・モー」と云う奴や(🥍)つが、又私に(🎍)は分りませんでし(👆)たが、よく聞いて見ると“more more”と(💻)云う(🚹)意味なの(🐼)です。「(🚇)ジェントルマン」を「ジェンルマ(🌭)ン」、(⛲)「リットル(🔄)」を「リルル」、総(🎮)すべてそう云う発音の(🕧)仕方で話の中へ英(👾)語を挟みます。そし(📍)て(🚗)日本語(🔐)に(➗)も一種奇妙な(🔓)アク(🖇)セントが(📞)あって、三(🕙)度(🔏)に一(🏅)度(🕒)は「何(🔒)でござい(💡)ますわ(🍈)」を連発(🍳)しなが(📫)ら(🌶)、(☔)油紙へ火(🤦)がついたように際限(🖊)もなく(🏨)し(💄)ゃべ(🤔)るのです。

Aと、怒鳴り込(🕶)みな(💉)が(🕢)ら泣き出したり(🥟)、

A私は二(👰)三度呼び(㊗)ましたが、返辞(🚠)がな(📏)いので、縁側(🌆)へ上(🚕)って障(😒)子を(📘)明(😇)けると、部(😬)屋はからッぽになって(🥡)いました。海(🎉)水着(🔹)だの、タオルだ(♐)の(📠)、(⏰)浴衣だ(🍠)のが(🚿)、壁や、襖ふす(🎷)まや、床の間や、そこ(🏔)らじゅうに引っ(😒)かけてあり、茶(🤥)器や、灰皿や、座布団ざぶとんなどが出しッ放し(📜)になっている座敷(🔦)の様子は(😸)、いつもの(🍃)通(🔼)り乱雑で、取り(🌶)散らかしてはありましたけ(🌰)れ(🔬)ど、何か、しーん(🗣)とした人気のなさ(🖼)、―――それ(💱)は決して、つい今(🦋)しがた留守に(⬛)な(🍺)った(🎂)の(🔵)ではない静かさ(🤒)がそこにあ(🎰)る(😛)のを、(🐪)私(😲)は恋(📽)人に特有な感覚を以(🏚)もって感じ(🍳)ました。

A　私は(🎍)、(🐆)京都(🥦)や奈良の寺院へ行って、昔風(🚏)の、う(🛌)すぐら(♋)い、(👼)そうしてしかも(🧀)掃除の行き(🦖)届いた厠へ案内される毎(📁)に、つく／″＼日本建(🌖)築の有難(📊)みを感じ(📙)る。茶の間もい(🏃)ゝにはいゝけれど(🦉)も、日本の厠は(📊)実に精(😺)神が(📶)安ま(🌩)るように(✒)出(🌔)来ている(🚚)。それ(🐛)らは必ず母屋(🕟)おもや(✳)か(♉)ら離れて、青葉の(🛌)匂や苔(🧚)の匂のし(🚵)て来る(👳)よう(⭐)な植(⛹)え(🚺)込みの(🆘)蔭(☕)に設け(💒)てあ(💳)り、廊下を(👂)伝わ(🤳)って行く(🕤)のであるが(🐍)、そのう(🎿)すぐらい(❎)光線(📯)の中にうずくまっ(🐋)て(🥐)、ほんのり明るい障(😧)子(💐)の反射を受けなが(🔺)ら瞑想に耽り、または窓外の庭のけしき(🚏)を眺める気持(🔫)は、何と(🦈)も云えない。漱石先(🏻)生は毎(🥎)朝便(🍜)通に行(💦)かれ(📑)ることを一(🐙)つ(🕳)の(😣)楽しみに数えられ、(🚽)それは寧ろ生理的(🙈)快(🐋)感で(🐶)あると云われたそうだが(👡)、その快感を(🎷)味(⏰)わう上にも(😨)、閑寂な壁(🔐)と、(🌾)清楚な木目に囲まれて、眼に青空や青葉(💬)の(🏣)色を(🙃)見る(🎥)こ(🕞)との(🍝)出来(😝)る日本の厠ほど(🌥)、恰(🤺)好な場所はあるま(🌸)い。そうしてそれ(🍇)に(🕝)は、繰り(🐖)返して(💞)云うが、(🥒)或る(🍓)程度(💵)の薄暗さと、徹底的に清潔であるこ(🏙)と(🦌)と、蚊の呻う(🤛)なりさえ(💇)耳につくよう(🤤)な静か(🦕)さとが、必須の条件なのである(⛰)。私は(🛍)そう云う(✍)厠に(🌔)あ(💔)って、しと(⛽)／＼と降(📵)る雨の音(🌮)を聴くのを好(🚁)む。殊(✂)に関東の厠には(🎯)、床に細長(🔗)い掃き出し窓(🐖)がついている(🈴)ので、軒端や木の葉か(🍁)らしたゝり落ちる(⌚)点(🚯)滴が、石燈籠の根(⏭)を洗(🔧)い(⏲)飛び石の苔を湿お(🌜)しつゝ土に沁み入る(🧑)し(❗)めやかな音を、ひ(🐞)としお身に近く聴くことが出来(🎀)る。まことに厠は(🤷)虫の音によく(🔷)、鳥の(🏾)声によく(👌)、(🐇)月夜にもまたふさわし(🚾)く、四季おり／＼の物のあわれを味わうのに(🦐)最(🆖)も適した場所であって、恐(🦎)ら(🗓)く(🚷)古来の俳人は此処から無数の題材(💜)を得ている(🈳)であ(➿)ろう。されば日本(🐍)の建築の中で、一番風流に出来ているのは(📅)厠であるとも(🚖)云えな(🏡)く(⏸)はな(🏬)い(💔)。総(⏩)べて(⏮)のものを詩化して(⏪)しまう我(🐻)等の祖(📺)先は、住(😸)宅中で何(👜)処(❎)よりも不潔(🙏)であるべ(⚫)き(🔁)場所(🏬)を、却って、(🔹)雅致のある場所に変(😮)え、花鳥風月と結(🐏)び付けて、な(✊)つかしい連想の中へ包む(🌼)よ(🚟)うに(💻)した(🐧)。これを(🌄)西洋人が(🌸)頭(👇)から不浄扱(🤚)いにし、公衆の(🐎)前で(🔋)口に(🐊)す(㊗)ることをさえ忌むのに比べれば、我等の方が遙(🔖)か(🕢)に賢明(✝)であり、真(⛅)に風雅の骨髄を得(🤵)ている。強いて(🔋)缺点を云(🏨)うなら(🌗)ば、母屋から離れているため(🦐)に、夜中に通うには(⏰)便利が悪く、冬は殊(🐆)に風邪を引く憂いがあることだけれども、「風流は寒きも(👲)のなり」と云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ云(🐀)う場所(📄)は外気と同じ冷たさ(🎰)の方が気持がよい(⛲)。ホ(😛)テルの西洋便(🌡)所で、ス(🏝)チームの温気(🥠)がし(🔒)て来(🤳)るなどは、まこ(🕴)とにイ(♓)ヤなものであ(👠)る。ところで(🥉)、数寄屋普請を好む人(💠)は、誰(🐴)しも(🐤)こう云う日本流の厠(😕)を理想とするであろうが、寺院のように家の廣い割り(🖕)に人数が(👯)少く、しかも掃除の手が揃っている(🏨)所はい(🔑)ゝ(🥥)が、(💷)普(🍸)通の住宅(🙆)で、あゝ云う風に常(⏺)に清潔を保つことは容易でない。取り分け床を(💪)板張りや畳にすると(⛄)、礼儀作法をやかまし(🗳)く云い(🏟)、雑巾がけを励行しても、つい汚(🈚)れが目立つの(👦)で(💓)ある。で、これも結局はタイルを張り詰め、水(🥄)洗式のタ(🌞)ンクや便器(🏰)を(🔂)取り附(⤵)けて、浄(📑)化装置にするのが、衛生的でもあれば(🌶)、手(🥓)数も省けると(🎃)云うこ(🔇)とにな(🧀)るが、(😸)その代り「風雅」や「花(🕹)鳥風月」とは(🧥)全(🥍)く(🐁)縁が切れてしまう。彼処(🕴)がそ(📯)んな風に(🗑)ぱっ(😖)と明る(💲)く(🔟)て、おま(💘)け(🌀)に(🍰)四(🏬)方が真っ白(👱)な(㊗)壁だら(🌕)けでは、漱石先(🖱)生のいわ(🍰)ゆる(🕟)生理(📓)的快(✈)感を(⛹)、心ゆく限(🔫)り享楽(😬)する気分になり(🚷)にくい。な(♍)るほ(🌘)ど(🐦)、隅から隅(⏭)まで(🕔)純白に見え渡るのだから確かに(🕕)清潔には違いないが、自分の体から出る物の落(🍯)ち着き先につ(🐝)い(🖐)て(🐃)、そ(💧)うまで念(🗑)を押さず(🧝)とものこ(🤵)とである。いくら美人の玉(🕍)の肌で(🦀)も(🍤)、(🤜)お臀や足を人前へ出(🎛)しては(🆚)失礼であると同じように、あゝム(🙊)キ出しに明るくするのは(👸)あまりと(🏵)云(🤢)えば無躾(🔌)千万、見(💒)える(🉐)部(🦏)分が(🕓)清潔であるだ(😦)け見えない部(🗄)分の連想を挑発(📪)させ(🕯)る(🦊)ようにも(🍂)なる。やはり(🤾)あゝ云う場所(🥅)は、もや／＼(🚡)とした(🏒)薄暗が(👧)りの光(🏼)線で包んで(🥟)、何処(🔽)か(👎)ら清浄(🥟)になり、(🏚)何処から(🐙)不浄(🗑)に(😉)なる(💘)とも、けじめ(🌰)を朦朧(📫)もうろうとぼかし(🔉)て置(🅱)いた方がよ(🗄)い(⛰)。まあそんな(📼)訳で、(🏺)私も自分の家を(🥫)建てる時、浄化装置には(😂)したものの、タイル(🛺)だけは一(🔱)切使わ(🚸)ぬ(♎)ように(🌽)し(🌽)て、床には(🥊)楠の(✊)板を(💛)張(😊)り詰め、(💗)日本(💍)風の感(😩)じを出すよう(👥)に(🍗)してみた(🌱)が、(🕢)さ(🛡)て困ったのは便器で(🧘)あった。と云うのは(⚓)、御承知の如(🌠)く、(😸)水(✒)洗式のもの(♿)は皆真っ白な磁器で出(🏨)来(🦇)てい(🐉)て(🚸)、ピカピカ光る(⏱)金属(👢)製の把手など(👺)が附(😼)いている。ぜ(🕗)ん(🍹)たい私の注文を云えば、あの器は、男子用(⛰)のも、女子用の(🛎)も、木製の奴が一番(🍹)いゝ(👟)。蝋塗りにしたのは最も結(👒)構だが、木地のまゝでも、年月を(🐢)経(🦏)る(🔊)う(🦁)ちには適当(🏽)に黒(🎶)ず(🕵)ん(🎓)で来て、木目(📨)が魅力を持つよ(⛪)うになり(⏭)、不(🍦)思議(🙀)に神経を(🕦)落ち着かせる。分(Ⓜ)けて(🕡)もあの、木製の朝顔に青々とした杉の葉を詰めたの(🗿)は、眼(⏹)に(🖲)快いばかりでなく些の(🚂)音(🕋)響をも(🥛)立てない点で理想的と云うべきである。私(☝)は(😒)あゝ(🎷)云う贅沢な真似は出来な(🗣)いまでも、(🎆)せめて自(🚙)分の好(📑)みに(🔓)叶(🐄)っ(🌿)た器を造り、それへ水(🛏)洗式を応用するようにしてみ(🖌)たいと思ったのだが(🥗)、そう云う(🥛)も(🚀)のを特別に誂え(🍣)る(📵)と、よほどの手間(🔍)と費(🕌)用(🦉)が懸るので(😖)あ(🍆)きらめ(🌕)るより外(🆗)はなかった。そしてその(🗜)時(🚩)に感じたのは、(🍽)照明にし(🛡)ろ、煖房にしろ、便器に(😭)しろ、文明の利(😐)器を取り(👒)入れるのに勿(🔽)論異議はないけれども、(💫)それならそれで(👕)、(🌒)なぜもう少し(🅱)われ／＼の習慣や趣味生(🛁)活を重んじ、そ(🧞)れに(😟)順応す(🍮)るように改良を加えないのであろうか、と云う一事であった。