二 チョンまげ
海(hǎi )といえば、わ(🎻)たしの(💪)よう(🔊)な山国に生まれ(🚱)て深(🙌)い森(sēn )林の中に育(🏰)ったものは、(🌝)特別(bié(🔽) )そちらのほうへ心(🏟)(xīn )を(〽)誘わ(🐤)れます。そう(🛂)いうわ(🌋)たしは、相州そう(👒)しゅう(👠)鎌(liá(🥎)n )倉(cāng )かまくらにも(🕍)小田原にも、上総かず(😫)さの富津ふっ(📁)つに(🚒)も時(👛)を送っ(🐛)たことがあり、西(xī )は四(sì )日市よ(📘)っかいち(⬛)、神戸こうべ、(🥣)須磨すま明(🕹)石(shí(🗑) )あかしから土佐と(🚋)さの(🎉)高(gāo )知まで行(🍛)って見て、ま(🐅)んざら海(🍆)(hǎ(🥎)i )を知ら(🛰)ないでもありませ(🌈)んで(📒)した。しかし、布(bù(👜) )施(🈚)ふ(🏝)せさん(🚄)と(🐔)いっしょに仙(🚾)台から(👅)宮城野みやぎのを通(🌟)り、荒浜(bāng )まで歩(bù )いて、見(jiàn )わたすかぎり砂(shā )浜の続(xù )いたと(⛽)こ(👽)ろに(👽)出て(🚨)行った時(🔠)ほど、心を打(🤩)たれたこ(❄)と(☔)もあ(🗄)りません。
わたしは(⏫)うず(📹)ら(♑)のように小(🤞)さくなって、(🤰)雪(xuě )のふ(😙)りうずめる山(😵)里の家の窓(🌙)でよく本(🎵)を開(kāi )きました。軒(xuān )ばのつららは(🉑)剣つるぎの(❣)よ(🤟)うだとも言ってみ(🈯)たく、その長(zhǎng )さは(🚘)二尺に(👲)も三尺にも及び(🔀)ます。最初(🏸)の一(yī )冬はわた(🍓)しもこごえ死ぬかと思(🌿)うほど、おおげさに(👦)言(🈺)(yán )えばそんな(🥓)に寒(⛸)く思(sī )い(😞)ま(🌩)したが、で(🐣)も(🍕)一年(🌁)暮(🧜)らし、二年(💄)(nián )暮(🛵)(mù )らしするうちに、ずっ(🏇)と(🕌)わたしのか(📂)らだには(😎)「(📔)抵(dǐ )抗(👧)力(lì )」(🔶)とい(👢)うものが(🎥)出て(🎳)きま(🎷)した(🌡)。わたし(👹)は(🕍)き(🎂)びし(😇)い寒(há(🤤)n )さを恐れな(😥)いで、塩(yán )の(🥘)ような(🐷)雪が(🍊)飛んでくる中を走(zǒu )り(✡)回り、山(shān )国の(🌜)冬(dōng )の楽(lè )しさを知る(🖖)ようにな(🤢)りました(♏)。わたしの教(⛎)(jiā(💾)o )える学生(shē(⛹)ng )たちは町に住(✊)むものばかりでなく(⛱)、(♊)かなり遠く(📍)の村から学(🤪)(xué )びに来る農家(jiā )の子弟もあ(🐯)りましたが、そ(🕒)れら(🐆)の青年(🐠)は(⏸)一(🚰)里も二(👕)里も(📪)ある雪(xuě )道を毎日平(🛴)気で(😅)かよっていました。
木曾(🤰)福島(🚽)きそふくしまは馬(mǎ )市(⏺)(shì )うまいちの立(😆)つ町(👆)とし(🤽)ても昔から知られて(👢)います。その馬(mǎ )市(✳)のこ(🥕)とを木曾(💼)地方のもの(📶)は「お毛(✔)附(🥖)けづけ」(🔚)とも言います(⬜)。木曾(🔻)は馬(🧐)の(🔕)産(chǎn )地(dì )で(🌜)、(➗)馬(mǎ )を(🤭)飼わな(⏭)い百姓(👶)はなかった(🐚)くらいですから、福島に市いちの立(lì )った時(shí )は近在の(💯)も(😭)の(🚢)が木曾駒(jū )きそごまを(🎦)持ち寄(😈)ります(🐕)。それを買(mǎi )いに諸国から(🔊)博労ばくろ(🗺)うが入りこんできます(🔳)。町もにぎわい(🎈)の時です(🚁)。
ふとした(🍆)ことから、刀鍛冶来助老人(🈸)のうわさがこの若者の口から出ま(🌕)し(🔲)た。というのは(🎒)、来(🐴)助(👷)老人はその(🐦)おじさ(🌷)んにあたる(🐦)からでありました(🔶)。わたしが初めてあの刀鍛(👸)冶(😺)を知るようにな(🌔)った(🚽)のも、そ(💵)の時(shí )か(🛰)らです。聞い(🔍)てみますと、来(lái )助(🎅)老人はまことの刀鍛(👙)冶らしい人で、そん(🏯)な人が湖水(🔵)(shuǐ )のほ(💡)とりにか(🌯)くれているの(⏩)もゆ(📯)か(💵)しく思わ(🌈)れ、どうかしてわたしはその人に会って(✨)み(🕞)たいと思うように(👆)なり(🗒)ま(😚)した。
(🧟)当時の函館(🌰)あたりはまだ「(💤)蝦(xiā )夷(⭐)地えぞち」と言いまして、開(kāi )け(🎫)たばかりのさみしいと(🔅)ころで(📤)したが、先(xiān )生は(🚺)六(👂)年(✴)もそのさみしいところにしんぼう(🏷)して、病(🐜)(bìng )院(👞)や(🏤)医学所を建て(🦎)た(🍀)り、薬草(🏈)園(yuán )を開(kāi )いたり、松杉まつすぎその他の木の苗を(🙌)内地(🔸)(dì )から移(🗺)し植(🐯)え(🈯)させた(🍶)りしま(🐿)した(🍶)。その「蝦夷地(😻)」(🧤)に緬羊め(👗)んようや牛を飼(🍆)い、養(yǎng )蚕(cá(👳)n )の業につくものができたのも(📥)、先生の監督(🍺)ではじめたこ(🚥)となのです(🤸)。疏水(shuǐ )の(🧤)工事(shì )を起(qǐ )し(🐂)て久(jiǔ )根(🗜)別川(🚊)くねべつがわというところ(🛐)から舟を函館(🥒)へ(🤯)通すようにし(❓)たのも先生(shēng )でした(🌮)。
前にも(🐧)お話しし(🎥)た(🏰)ように、木曾の古道は深い山の中(♏)(zhō(🙏)ng )にあ(📝)りまして、道に(🚞)迷う(🗿)旅人(🖍)もすくなくなかったとこ(☕)ろから、そんな言い伝(🌍)えが生(🧡)まれてき(🚜)たのでしょう。ははき木(mù(🏚) )とは「ほ(🗺)うきぐさ(👁)」のこと。高(🍋)さ四(🎊)五(wǔ )尺ぐ(🌻)らいの草。平(⛱)地にあってそう遠くから望(😓)まれるも(🛀)のでもありません。これは(🤯)やはり高(gā(🏟)o )いとこ(🌗)ろ(⏫)から見(🐭)(jiàn )おろした感じで、谷底に隠れ(✒)て(🍛)い(🕤)る山里の草(cǎo )の(⬅)ことを言(yán )った(🎄)ものでしょう。そのははき木(mù(📆) )が行っ(⚾)て(🕞)も行って(🗺)も遠(yuǎn )くなる(🛌)というところ(⛎)に、(🔎)けわしい山道を踏(tà )みなやん(🈂)だ昔(xī )の人の旅の思いもあらわれていると(🥠)思いま(💡)す。おもしろ(📞)い言(📡)い伝えではありますまいか。この言(🚂)い(🎧)伝えに(🎹)こ(😡)と寄(🚺)せて、ある(🏯)かと思えばな(🏗)いものをははき木(mù )にた(🔔)とえた古い歌もありますよ。
そうい(👏)え(🌆)ば、木の芽が田楽に(🐍)な(⛳)り、竹(✴)の子がすしになり、よ(⚽)もぎがも(🐕)ちになるころは、(🎼)そ(🌘)こいらは(🔲)もう桃やすももの花で(🏛)いっぱいです。
荒浜あ(🐌)ら(🦖)はま(👊)の(🌥)ほうか(😽)らその音(🧔)が聞えてきま(🙈)す。荒(huāng )浜というとこ(🍦)ろ(♿)は外(🌜)海(hǎi )にむいた砂(shā )地の多い漁(yú )村です。仙(xiā(➖)n )台(⏳)(tái )せ(🐩)ん(🖍)だ(👉)い(📑)から一(yī )里ほどあります。そんな遠いほう(🚳)で鳴(mí(🦆)ng )る海の音が名掛(🧀)町(dīng )なかけちょうの宿まで(🍴)よく(🔣)聞(wé(🌲)n )えます。
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