(💧)孔(🦎)子は、むろんそれを聞き(👦)のがさなかった。彼はきっ(🖱)となってその門人にいった。
子(zǐ )曰(⛩)(yuē(💨) )く(😟)、雍(💽)(yōng )ようや(👎)南面(🙏)せしむべ(🐂)しと。仲(zhòng )弓、(👐)子桑伯子を問(🔤)う。子(🌌)曰く、可なり、簡なりと。仲(⛲)弓(gōng )曰(🍰)く、(🚳)敬(😐)けいに(🤕)居(💂)りて(🥗)簡を行(🐀)(háng )い、以て其(📎)(qí(🕒) )の民に臨まば、(🕝)亦可ならずや。簡(🏔)(jiǎn )に居りて簡(🛳)を(⬛)行わば、乃ち大(dà )簡(jiǎ(🏅)n )たいか(👟)んな(🙏)る(🏋)ことなからんやと(🆕)。子曰く、雍の言(yán )然(🎹)りと。
子(zǐ )曰く、雍ようや南面せしむべしと。仲弓、子(🎵)桑伯(bó )子を(🎊)問(㊗)う。子(🕷)曰く、可な(🦍)り、簡(jiǎ(🌚)n )な(🎵)りと。仲弓曰く、(🐥)敬けいに(🕵)居りて簡を行(háng )い、以て(🏟)其の民に臨(📦)まば(✉)、(🏛)亦可ならずや。簡(jiǎn )に(😅)居(🕊)りて簡を行(🛀)わば、乃ち大(😰)簡(♌)(jiǎn )たいかんな(🙈)る(♎)ことなか(🥡)ら(👨)んやと。子曰く、(🎊)雍の言然りと。
彼は、部屋の中を歩(🎪)きまわりながら(💤)、しき(🎮)りに小首をかしげ(😭)た。しかし、し(👼)ばらく歩きま(♊)わっているう(💓)ち(📟)に、(🤝)少し(🤳)馬(😡)鹿々(🦒)々しいよう(🌃)な気(🕊)が(💧)して来た。
「4父母の存(cún )命中は親のも(⛰)とを離れて遠(yuǎn )方に行かな(🔺)いがいい。も(🈁)しや(🈚)むを得ずして行(háng )く場合は、行先を定めて(🐛)おくべ(🐎)きだ。」
5 子(zǐ(🎫) )曰く、君子(zǐ(🥐) )の(🌞)天下に於(🌌)ける(🛥)や(🗾)、適(🏆)無(🐁)きなり(😲)。漠(mò )無きなり。義に之れ与に比(し(🗃)たが)うと。(里仁篇(⏹))
(👻)陽(🦎)貨は、魯(lǔ )の(✈)大夫(fū )季平子に仕えていたが、季平(🈁)子が死んで(🧥)季桓子(zǐ )きかん(💮)しの代(🈷)になる(🐖)と、巧み(✝)に(💬)彼を自家薬籠(lóng )中のもの(😴)とし、(💽)遂に彼を(📙)拘禁(😞)して、魯の国政(♏)を(🤓)専(🥜)らに(✨)していた。孔子(🈹)は(🛃)、その(💶)頃(💔)、すでに五(wǔ )十(🗒)の坂(bǎn )を(🛸)こしていた(🦐)が、上下こぞって正道(🎓)(dà(🍅)o )を離れているのを嘆(tàn )い(🌡)て、仕(shì )官(⛱)の望み(🚺)を(📭)絶ち(🚡)、ひたすらに詩書礼楽(lè )の研鑚(👄)と、青年子弟の教(😊)(jiāo )育とに専(💗)念して(🔖)いた。陽貨と(🥃)して(🔷)は、(😊)孔子が野(🔓)(yě )にあって、厳(🐨)然(rán )として道(dào )を説いているのが、何(hé )よりも恐ろしかっ(🍩)た。で、出来れば彼を(💱)自分の味方(fāng )に引き(🤮)入(🎷)(rù )れたい、少(shǎo )くと(🛁)も一度彼に会って、自分が賢者を(💍)遇す(🏾)る道(🛐)を知っ(👈)てい(🤫)る(🍆)人(rén )間であ(🍃)ることを示(🍦)して(✊)置きた(🔂)い、と(😬)思(🐛)(sī )って(🚂)いた。
「見(⛲)事な(😨)牛じ(🌺)ゃ。あれならきっと(🕐)神様の思(sī )召に叶いそうじゃの(🦀)う。」
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