「何という荘厳さだ(⤵)ろう、舜しゅん帝と禹(🚜)う王が(🔍)天(🚿)(tiā(📮)n )下を治められ(🔣)たすが(🌝)たは(💰)。しかも両(liǎ(🍜)ng )者共(🤤)に(🍻)政(🎸)治(zhì )には何のかかわりもないかのように(🍊)し(💙)ていら(🎨)れたの(🥤)だ(🐊)。」
「(🔒)知っておられ(🤭)ま(😆)す。」
○ 両端(🆕)==首尾(wě(📓)i )、本(🈯)末(mò )、上下、大(📕)(dà )小、軽(qīng )重(🔘)(chóng )、精(🖕)粗(🏋)、等々を意味する(🎨)が、要するに委(🤦)(wěi )曲(🐐)をつくし(🕯)、懇切丁寧に(👫)教える(👿)という(🎬)こと(📃)を形容して(🤐)「(🚨)両端をたたく」といつたのであ(🐱)る。
四(sì )(二(🌓)〇九)
「それだけと仰(🍩)しゃいま(👌)すが(🗻)、そのそ(🚠)れだ(💇)けが私たち門人には出(🐤)(chū )来ない(🥟)こと(📖)でござい(🏏)ます。」
○ 以上の三(🔵)章(zhāng )、偶然(rán )か、論語の(🤾)編(biā(🚣)n )纂(🎁)者(zhě(🎅) )に意あつてか(😃)、孔子の門人(ré(💋)n )中最も(🏔)目立つている顔(yá )渕と子路(📋)と子(zǐ )貢の三人(🕎)を(🥋)つぎつぎにとらえ(🍃)来(👳)つて、その面目を躍如(👚)たらしめている(🌹)。この三(sān )章(zhāng )を読むだけで(👛)も、すでに孔(📚)門(🆘)の状況(kuàng )が生き生き(🈸)とうかがわれる(🛏)で(🕥)はないか。
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