日本《ジャクリ 比較》2行目ライン
ジャクリ 比較あらすじ
「案(➿)外馬鹿(lù(🏧) )げた(⤵)こと(🕊)で(🏒)な(🚮)いかも(✖)知れ(👠)ない(🌤)。はっきり云っ(🍤)て見(jiàn )た(🤗)らどうじゃ(🐸)な。」
「見事な牛(⬛)じ(🕌)ゃ。あれな(⚫)らき(🦒)っと神(shén )様の思召に(🥋)叶い(🏣)そうじゃ(📝)の(😨)う。」
孟懿子(🌪)の(👸)父(🎎)は孟(🍻)(mèng )釐(💡)子もう(🔒)きしといって、(🆙)すぐれた人物であり(🔕)、その臨終(🔎)には、懿子を枕(zhěn )辺に呼(hū )んで、(🕤)そのころま(📝)だ一(📛)青年に(🍬)過ぎ(🕓)なかった孔子の人物(🦁)を讃え(🆕)、自(zì )分の死(sǐ )後(🥫)には、かならず孔子(zǐ(📟) )に師事する(🚔)ように(📥)言いのこ(🍡)した。懿子(🌏)は(📝)、父の(🆕)遺言にしたがって、それ以来、弟(👀)の(🔲)南宮敬(🏈)淑なんぐうけいしゅくとともに、(🎥)孔子に(👝)礼(⏰)を学んで来(lá(📢)i )たのであるが、彼の学(🛁)問の(🏯)態(😦)(tài )度(🚻)(dù )には、少し(🙎)も(👟)真面目さがなかった。彼(bǐ )が孝の道を孔(🚫)子にた(🎥)ずねたの(🤓)も(🛥)、父に対する思(🅰)(sī )慕の念からという(🌧)よりは(✈)、そ(✴)の祭祀(🤣)(sì(✏) )を荘(zhuāng )厳にして、自(🙀)(zì(🥖) )分(fè(🚁)n )の権勢を誇示し(👃)たい底意から(📏)だった、と想像されている(🥖)。
孔子は、その(🏭)日の(🏉)儀(yí )式における楽長の不(bú(😘) )首尾にもかかわ(🕰)ら(🖖)ず、いつもよりかえ(📫)って朗らかな顔をし(🥁)て、(🔈)退出した。
２ 仲弓(🍢)(gōng )仁を(🕝)問う(🐻)。子曰く(🕥)、門(🌺)を出で(🌗)ては大(dà )賓(🧥)に(😔)見ゆるが如くし、民(🥔)を使(shǐ )うには大(dà )祭に承(🐺)くるが(🔻)如く(👈)せよ。己の(🏿)欲せざる(💇)所は人(😵)に施すこと勿れ。邦(🐯)(bāng )に在(🎩)りても怨なく(🎛)、家に(♎)在りても怨なからん(🃏)と。仲弓曰く、雍(🎆)不敏(🎛)なり(🛌)と(😞)雖も(🦀)、請う斯の語を事(😸)とせんと(🛂)（(🕰)顔淵篇(piān )）
「それだけ(🍈)の(🅿)腕(wà(⛹)n )があ(🍮)り、しかも懸命(🏮)(mìng )に努(nǔ )めていながら、三(📽)度び失敗(bài )を(🏕)くりか(📙)えすか(🈯)らには(🔮)、何か(⛹)大き(🚞)な根本的の欠陥が、君の心(xīn )の中に(👣)あるに相違ない。自分で思(sī )い当ることは(➰)ないの(〰)か。」
「(😄)平素敬慎の心を以て万事を裁(📘)(cái )量しつつ、(🧛)しかも(💁)事(shì(🕯) )を行(háng )うには大(dà )ま(📄)か(🧖)であ(🏬)りたい(🧑)と思い(🔜)ます。それが治民の(🛅)要道では(♿)ありますまいか(🔠)。平素も大まかで(🎪)あり、事(shì )を行うにも大ま(🏾)かであると、(🆓)とかく(🌽)放(fàng )慢に(🗞)流(liú )れがち(📇)だと思(🦉)いますが……」
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