「田(🏘)川君(🥠)は(🥈)、どうだ(🌧)ね。」
「そりゃあそうだ(🍋)ろう。それが(📉)あらわれるのは(👦)まだ早いよ(🧗)。」
と、先生は、か(⚽)なり間(♊)をおいてから(🙄)、つづけた。
「おや、外出(chū )しなかったんで(⛓)すか(🕝)。」(➖)
「しか(🌝)し、ぼくから先(xiān )生にそ(🌍)う申してお(🐸)いたんじゃあ(😪)りませんか(🐣)。」
「それに、今(👰)(jīn )朝(cháo )は(📜)すいぶ(😫)ん寒かっ(🏆)たし(🕧)、平木(mù )中佐(zuǒ )どころで(🍣)はなかった(👌)んだろう。」
朝倉(😦)先生は、しかし、どんな悪(è )い状態があ(🔠)ら(👰)われ(😼)て来(lái )て(🥇)も、(📜)すぐその場でそれを非難す(🧝)ることが(🏴)なかった。すべて(📻)をいちおう成り行(há(🚖)ng )きにまかせ、行くところまで行かせておいて(❓)、(🔠)あとで、――たとえば(💧)食後の雑(😣)談や(🎵)、夜の集まりなどの(🐾)際(🗾)に、――それを話(🗿)題(🚈)(tí )にして、みんなといっしょに、その原因結(jié )果(guǒ )を(🤝)こまか(🥨)に究明し、そ(😅)の究明をとおし(😎)て(✔)、共同(☔)生(🤜)活の(🐑)基(💯)準(🏢)になるよ(🐋)う(🏅)な原則(zé(💭) )的(🍒)なものを探求す(📖)る、といったふうだ(🗣)ったのである。
「出してくだすって(🦆)もいいじゃ(🕠)ありま(😖)せ(👩)んか。」
「(🌪)ぼくは、(📗)むろん、いけないと思(😤)います。」
「私に言わせ(🌁)ると、それは、君らに、ほ(⬛)んとう(📡)の意味(🚻)で自(⛔)分をたいせつに(🚾)す(💀)る(🛀)心がないからなの(✡)だ(😟)。言いかえると、君らには(👶)、自分で(💿)自分(⛲)を(🎼)たいせつにする自(zì )主性とい(🏵)うものがまるでない。さらに言いかえる(👆)と、君(🈺)らは多(🌌)数をた(📷)のみ、多数(🏏)の(✍)かげに(🛩)かくれ(🙃)て、何より(⛓)もた(📱)いせつな自分の良(liá(🗡)ng )心を(🐧)眠ら(🏨)せることに平気な人(ré(💍)n )間(jiān )なのだ。私は、現在の日(🚱)本人(rén )の大(🐖)多数がもっている最(zuì(🕗) )大の弱(ruò )点(🌻)(diǎn )を、(🤞)君(📷)らの今(🌮)朝(🐭)の(🛵)起床(chuáng )の様子(👛)でま(🤰)ざま(🍷)ざと(🖊)見(jiàn )せ(👎)つけられたような気がして、(📧)全く、(🏩)暗然あんぜんとなら(🤤)ざるを得(📐)なかった(🏰)の(🏑)だ(♐)。――」(😮)
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