蒼井 そら ハメ9

A　戸外へ(😦)出て、わかい(🎃)盗賊は、う(👀)ら悲しき思いをした。この憂(⏭)愁は何者だ。どこ(🎾)から(🎭)や(🛰)っ(🎑)て来やがっ(🚗)た。それ(🐏)で(🍢)も、外(👙)套(⏺)の肩を張りぐ(🌳)んぐんと大股おおま(📕)たつかって銀(🚡)杏の並木に(🏆)はさま(🚻)れたひ(👧)ろい砂利道を歩き(🔂)ながら、空腹(🧥)のためだ、と(🛡)答え(🎬)たのである。二十九番(🍇)教室の地(🚵)下に、大(⛽)食堂がある(👤)。われは、(🕞)そこへと歩をすすめた。

A光様

A「(Ⓜ)そう、四人暮らし(❣)、……(🔙)…」

A　諸君はま(🆒)たそう(♑)云(🔗)う大きな建物の、奥(🐪)の奥(➕)の部(♊)屋へ行くと、もう(🍖)全く外の光(🍪)り(🐘)が届かなく(📦)なった暗がりの中(🐛)にある(🏼)金襖や(📀)金屏風が、(🗳)幾間を隔て(💖)た(🚄)遠い／＼庭の明りの穂先を(👅)捉えて、(🅱)ぽ(🧣)う(🐡)っと夢のよ(💴)うに照り返しているのを見たこ(✋)と(🧚)は(⚓)な(🌦)いか。その照り返し(🏡)は、夕暮れの地(👎)平線の(🎿)ように(🐸)、あたりの(🤶)闇へ実に弱(✊)々しい金色(💵)の明りを投げているのであ(🎾)る(❄)が、(👽)私は黄金と云うものがあれほど沈痛な美しさ(🤥)を見せる(🌬)時はない(🚜)と思う。そ(🎁)し(🏯)て、その(🏮)前を通り過ぎ(🕙)なが(🖍)ら幾度(😝)も振り返って見直(🍐)す(🏓)こ(📁)とがあるが、正(📻)面から側(🎼)面の(👧)方へ歩(📐)を移すに随って(🤾)、金地の紙の表面が(📺)ゆっくりと大きく底光(🗄)り(🛒)する。決(🏇)し(🚨)てちら(🕵)／＼と忙がしい(📴)瞬きをせず、巨人が(💆)顔色を変え(🏍)る(🔥)よ(🧝)うに、きらり、と、長(🌅)い間を置いて(🕚)光(🤟)る。時(🚦)とすると、たっ(👳)た(🌘)今まで(🛬)眠ったよ(🌶)うな鈍い(🖍)反射をしていた(🦔)梨地の(🥇)金が、側(📋)面へ廻(💹)ると、燃え上るよう(✅)に耀やいているの(🤝)を発(🗓)見して、(🎫)こんなに暗い所でどうしてこれだけの光(🧡)線を集めることが出来(✝)たのかと、不思議に(🎡)思う(🥓)。それで(🐭)私に(🕞)は昔の(💼)人が(🏦)黄金を(🕷)佛の像(💙)に塗ったり(✝)、(🗂)貴(🍒)人(🥜)の起(⛺)居する部屋の四壁へ(🔤)張っ(🧡)たりし(🌯)た意味が、(😗)始めて頷け(🤕)るのであ(🕊)る(📮)。現代の(🛩)人(❎)は明るい家に住んでいるので、こ(💑)う云う黄金の美し(🍁)さを知らない。が、暗い家に住んでいた昔(🗨)の(🐄)人は、そ(🎖)の美しい色(👃)に魅せられ(⛳)たば(🕰)かりでなく(🖼)、か(🍍)ねて実用的価(🔰)値(🍞)を(🧜)も知っていたのであろう。なぜなら(💀)光線の乏しい屋内で(📸)は、あれがレ(💘)フレクターの役(🐫)目をしたに違い(💌)ないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔(✌)や砂子を使ったのではなく、あれの反射を利(🌞)用して明り(☝)を補(🌌)ったのであ(⏯)ろう。そ(🚽)うだとす(✊)る(💓)と、銀(🚢)やその他(⤴)の金属は(📨)じきに光(💃)沢が褪(👎)あせてしまうのに、長く耀(💭)やきを失わ(😤)ない(⛔)で室内の闇を照(🌠)らす黄金と(👠)云うものが(🛌)、(🎎)異様に貴ばれたであろう(🎡)理由を会(〰)得することが出来る。私は前に(🐩)、蒔絵と(🔏)云うものは暗(🖼)い所(🙌)で見て貰(🐤)うように(🤤)作(🥀)ら(💡)れていることを云っ(🙍)たが、こ(🎪)う(♉)し(🦉)てみると、啻ただに(🎟)蒔(🧡)絵(㊙)ばかりでは(🚼)な(📞)い、織物(🤓)などでも昔のものに金銀(🐗)の糸がふんだんに使(🐚)って(🛰)あ(🐔)る(🍆)のは、同じ理(🎨)由に(🛠)基づくことが(📛)知れる。僧侶が纏う金(🐡)襴の袈裟け(🐂)さ(🚸)などは、その最も(⏯)い(🔣)ゝ(🅿)例ではないか。今(🌠)日町中まちなか(🎯)にあ(㊙)る多く(🔊)の寺院は大概本(😴)堂を大衆向き(🧛)に明る(🥋)く(🤔)してあ(🚕)るか(🌘)ら、(🚫)あゝ云う場所では徒らにケバケバしいば(🔲)かりで、どん(⭕)な人柄な高僧が着ていても(🎢)有難(🛏)味(🚲)を感じ(🛀)る(🚙)ことはめっ(💁)たにないが、由緒あ(🚙)る(🗺)お寺(🍌)の古式に則った佛事に列席してみると、皺し(🐋)わだ(🏙)らけ(📗)な老(🐣)僧の皮膚と(🐳)、佛(👈)前(🕵)の燈(🔇)明の明滅と、あの(🌰)金襴の地質とが、いかによく調和し(😆)、いかに荘(⛄)厳味を増しているかが(🤨)分るのであって、(😟)それと(🍞)云うの(🔝)も、蒔(🈚)絵の場合と同じように、派手(👗)な織り模様の(💺)大部分を闇が隠してしまい、た(👃)ゞ(😨)金銀の糸(👠)がと(🏁)き／″＼少(🏋)し(🔷)ず(⏹)つ光るよう(💆)になるからで(🍝)ある。それ(🤲)か(🌗)ら、(🍸)これは私一人だけ(🔂)の感(🛵)じであ(🧖)るかも(❄)知れないが、お(⛅)よ(💹)そ日本人(🗣)の皮膚に能衣裳(😜)ほど映りのいゝ(🌕)ものはないと(✔)思う。云う(📎)ま(🎁)でもなくあの衣裳には(🌵)随分絢爛な(🌰)も(🏿)のが多(🦕)く、金銀(🗄)が豊富に使ってあり、(📵)しかもそ(🕸)れを(🏀)着(🏏)て出(🛎)る能役者は、歌舞伎(🚧)俳優(🔙)のようにお白(🦋)粉を(💺)塗ってはいないのであるが(🚏)、日本人(🚨)特(🔎)有(🍤)の赧あかみがかっ(⛏)た褐色(❤)の(❎)肌、(🥪)或(👵)は黄色味をふくんだ象牙色(🤯)の地顔があんなに(📳)魅力を発揮する時(📍)はないのであって、私(👲)はいつも能を見に行く度毎に感心(🐂)す(🖊)る。金銀(🎳)の(🧦)織り出しや刺(🔭)繍の(🐠)ある袿(👰)うちきの(🕓)類も(🥗)よく似合うが、濃い緑色や柿色の(👬)素襖(⌛)、水干、狩(Ⓜ)衣の(🤩)類(⛓)、白無地の小袖、大口(📸)等も(⛺)実(🧥)に(🚒)よ(💪)く似合う。たま／＼それが美少年の能役者だ(🍹)と(🔡)、肌理きめのこまか(🙋)い(🏽)、若々(❕)しい照りを持っ(⚽)た頬の色(🎡)つやなどがそのためにひ(🌛)としお引(🧖)き(🈲)立(🍝)て(👯)られて、女の肌とは自ら違った蠱惑こわ(🐸)くを(📭)含(🏥)んでい(🚕)る(🛩)ように見え(🛒)、なる(🏇)ほど昔(🈴)の大名(🈹)が寵童(🍡)の容色に溺れたと云うのは此(📳)処(🐅)のこと(🧜)だなと、(🏭)合点が行く。歌(📭)舞伎(😄)の方でも時(🔋)代物や所作事の(🎹)衣裳(💝)の(🐀)華(🏎)美なこと(🤽)は能楽のそ(🐞)れに(♟)劣らな(🍴)いし、(🥤)性的魅力の点にかけ(⏳)て(🐨)は(🥛)この方が(👤)遙(🔡)か(♐)に(🕳)能楽以上とされているけれど(🏬)も、(♐)両方をたび／(⛹)＼見馴れ(😛)て来ると、事(❔)実(🤖)は(➡)それの反(😚)対で(🌥)ある(🌟)こ(🦕)とに気が付(🔖)く(😥)であろう。ちょっと見た時(📟)は歌舞伎の方が(💓)エロティックでもあり、綺麗でもあるのに論は(🧓)ないが、昔はとに(🕳)かく、西洋(🤼)流の照明を使うようにな(📫)っ(🚚)た今日の舞(🏕)台では、あ(🍬)の派手(♋)な色彩がやゝ(🐭)と(⛑)も(🎏)すると俗悪(😛)に陥(😿)り、見(❎)飽きがする。衣裳もそうな(😏)ら、化(🆘)粧とて(🔍)も(😧)そう(🤽)であって、仮(🥓)に美(🗂)し(🦃)い(🌓)とし(👕)てからが、それ(🈳)が何処ま(🦏)でも作った(🏪)顔であっ(🤵)てみれば(💴)、生地の美(➡)しさのような実(📘)感が(🌾)伴(🌦)わない。然(🌂)るに能楽の俳優は、顔も、襟も、(🎂)手も、生地のまゝで登場する(🏁)。されば眉(👬)目のなま(🍎)めかしさはその人本来のもので(👟)あって、(❔)毫もわ(😾)れ／＼(💎)の眼(💓)を欺いているのではない。故に能役者の場合は女形や二(👆)枚(🃏)目の素(🤔)顔に接し(🍲)てお座がさめたと云う(🚖)よ(⏺)う(😳)なこと(📏)は(😙)有(🐱)り得ない。たゞわれ／＼の感じる(🔄)ことは、わ(😉)れ／＼と同じ色(😪)の皮(➰)膚を(🐀)持った彼等が一見似(🍳)合いそうにもない武(🦏)家時代の(👓)派(🧣)手な衣裳を(💥)着けた時に如何にその容(🎼)色が水際立って見えるかと云う(😣)一事である。かつて私は、「(👰)皇(🏄)帝(🎒)」の能(💠)で(⏩)楊貴妃に(💈)扮した金剛巌氏(🎀)を見たことがあったが、(😢)袖口から(🚲)覗いているその手の美しか(🚵)った(🧘)ことを今も(🚾)忘れない。私(💳)は彼の手を(🎛)見(🏨)な(🐺)がら、しば(🤙)／(🚽)＼(🥏)膝(🍺)の上に(🏦)置いた自(🏆)分の手を省みた(🔆)。そし(🚭)て彼の手がそ(♉)んなにも(💜)美しく(🏬)見えるのは、手頸から指先に至る微(🤕)妙(🤬)な掌ての(🐏)ひらの動(⏮)かし方(🐱)、独特の技巧を罩こめ(🏤)た指の(🍖)さばきにも因るので(🛵)あろ(🐌)うが(⛳)、(📰)それにしても、その皮膚の(🎯)色の、内部(😫)からぽうっ(📧)と明(🏴)りが射しているよう(🎳)な光沢は、何処か(💽)ら来るの(🛶)かと訝(😙)し(〽)みに打(🎧)たれた。何となれば(❔)、そ(🚑)れは何処までも普通の日本人の手であっ(🗽)て、現に私が膝の上について(🎵)いる手と、(👭)肌の色つやに(💭)何(🗄)の違ったと(🐼)ころもない。私(🌦)は再び(👬)三たび舞台の(🔷)上(🦁)の金剛氏の手(🍍)と自分の手とを見較べたが(🍶)、いく(😆)ら見較べ(🌳)ても(🛣)同じ手で(🔂)ある。だが不思(🤾)議にも、その同じ手が舞台に(👏)あっては妖し(🤥)いまでに美し(👿)く見(🍹)え、自分の膝の(🔧)上にあっては只(😤)の平(🛍)凡な手に見える。かくの如き(🐲)こ(🐞)とはひと(👚)り金剛巌(🌱)氏の場合のみではない。能に(🌁)おいては(🏙)、(🐻)衣(🕰)裳の外へ露(♊)あら(🗡)わ(😬)れる肉体は(🏣)ほんの僅かな(🈹)部分であって、顔と(🔙)、襟くびと、手頸から指の先までに過ぎず、楊貴妃(🔄)の(🚺)ように(🤝)面を附けている時は顔さえ(🏭)隠(🐵)れてしまうのであるが、そ(💤)れでいて(🥤)そ(🏚)の僅かな部(🆗)分の(😳)色つやが異様に印象的(🧖)になる。金剛(➗)氏は(👚)特(📖)にそうであ(🔫)ったけれ(🐹)ども(📋)、(👪)大概の役者(📗)の手(🤞)が、何の奇も(⛅)ない当(🥗)りまえの(🥫)日本人(🎧)の手(💃)が(💇)、現代の服装をしてい(😸)ては気(🚨)が付か(🍠)れ(🖋)ない魅惑(🖨)を発(😣)揮し(🏧)てわ(🌟)れ／(😷)＼に驚異の眼を(⚫)見張(💙)らせ(🤳)る。繰り(🐱)返して云う(🖕)が、それは決して美少年や美男子の(🌋)役者(🕤)に限るのではない。たとえば、日常われ(🛁)／＼(🎭)は(🍺)普通の男子の唇に惹き付けられることなどは有り得ないが、能の舞(🤯)台(🚛)では、あの黝くろず(♉)んだ赤(😷)みと、しめ(🛏)り気(💸)を持った肌が、口紅をさした婦人の(🥠)それ以上に肉感的なねばっ(😡)こさを帯(🔶)び(⛵)る。こ(🔃)れは役者(🚩)が(🚴)謡いを(🐐)うたうため(❕)に始終唇を唾液で濡らす故でも(🥁)あろうが、しか(✔)しそのせいばかり(➿)とは思えない。ま(🔶)た(💤)子方(🤢)の俳優の頬が紅潮を呈して(🌡)いる(📂)のが、その赤さが、(🕐)実(🎧)に鮮や(♟)かに引き立って(📫)見える。私の経験では緑系統の地色の(🤫)衣裳を着けた時に(🗃)最も多くそう見える(📅)ので(🐵)、(🍗)色(🎍)の(🚤)白い子方なら(✔)勿(🐤)論であるが、実を云うと色(⌚)の黒い子方の方(👴)が、却っ(🍃)てその赤味の特色が眼立つ(🏼)。それは(🗓)なぜかと云(➕)う(🕣)と、(🍱)色(😻)白な児では白と赤との対(🔞)照(🔉)があまり刻明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少(☝)し効果が強過ぎるが、(⏹)色の黒い児の(🐴)暗褐(🧖)色の頬で(🗡)あ(🔣)ると、赤が(🤱)それほど際立たないで(🖋)、衣裳と(🚥)顔とが(😗)互に照りは(➿)える。渋い緑(🚲)と、(🏻)渋い(🏐)茶と、二つの間色が映り合(🐨)って、黄色(👵)人種の肌がいかにもその所を得、今更のように人目を惹(🐻)く(🎠)。私(👩)は色(🆕)の調和が(🎑)作り出(🥪)すかくの如き美が他にあるを知らないが(♓)、もし能楽(🤠)が歌舞伎のように近(➗)代の照(🐹)明を用いた(👫)としたら、(🕧)それらの美感は(🔫)悉くどぎつい光(🚥)線(📍)のために飛び散ってしまうで(🕟)あ(🏉)ろう。さればそ(🦆)の舞台を昔(🗑)なが(🥡)ら(〽)の(📗)暗さ(😹)に(🕢)任し(🙂)てあるのは、必然の約束に従(🕷)っている訳であって(🚃)、建物など(🐡)も(🌞)古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡(🐛)板な(🛄)どが(🉐)黒光りに光り(👤)、(〰)梁か(😬)ら軒先の闇が大き(🖕)な吊り鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶさっている(🛁)舞台、そういう場所が(🅰)最も適し(😸)ているのであって、その点から(🤭)云えば近頃能楽が朝日会(🌡)館や公会堂へ(🏭)進出す(😂)るのは、結(🐦)構なことに違いな(📐)いけれども(🎐)、その(🏓)ほんと(🍵)う(🥌)の持ち味は半分以上(🏴)失われ(🐲)てい(👞)ると(🎎)思われる。

A「ま(🍼)あ、そ(➰)んな所？」

A「もう寝(🎆)るわよ(🙅)」