日本《エネマグラ オナニー 2》2行目ライン
エネマグラ オナニー 2あらすじ
両国をさして帰って行(🐳)く平助(zhù(🚏) )を送りな(🕤)がら、半(🤧)(bàn )蔵(zāng )は(🕒)一緒に相生(shēng )町あ(💗)い(🈚)おいちょうの家を出た。不(bú(🎐) )自由(㊗)な旅の身(shēn )で、(👞)半(🚏)(bà(🥖)n )蔵には郷(🍈)里の(👫)方から届く手(🧟)紙のことが気(😿)にかかっていた。十一(🍊)屋まで(Ⓜ)平助と(🐟)一緒に歩い(🚮)て、そのことを隠居(⏫)によく頼み(🚪)たいつもりで(🚢)出た。
(🚯)合図の空(kōng )砲の音(yīn )と共(gòng )に、浪(🕵)士ら(💊)の先着(🌽)隊が(🦁)下(🥣)諏(♉)(zhōu )訪(fǎng )にはいった(♐)こ(🐞)ろは夜も深(👓)か(🍣)った。敗退(🔑)(tuì )した(🔸)諏訪松(sōng )本(běn )両勢は高島(dǎo )城の方角をさして落ちて行(há(📘)ng )ったあ(🍌)とで、(❔)そこに(🥝)も一兵を見ない。町々もからっぽだ。浪(làng )士らは思い思いの家を(🌨)見立てて、(🥙)鍋釜なべか(🏃)まから洗い米(📖)な(🏜)どの笊ざる(🏵)にそ(👙)のまま置(zhì )き(🔶)捨ててあるようなと(🔱)ころへは(💭)い(👴)っ(🔭)た。耕(gēng )雲斎(😙)は問屋といやの宅に、(㊗)稲右衛門(mén )は(🧒)来迎寺(😤)ら(🔆)い(🐥)ごうじに(🎲)というふうに。町々(🕺)の辻つじ、秋宮あきみや(🍗)の鳥居前(📵)、会所前、(🌴)湯(🌰)のわき、その他(tā )と(💩)ころどころに篝かがりが(🧙)焚たか(🐮)れた。四、(😽)五(wǔ )人ずつの浪士は(🏗)交(🗜)(jiāo )代(dài )で敵(📔)の夜(yè(😕) )襲を警戒したり、(🤺)宿内(nèi )の火(🏟)の(🐒)番(🐟)に回った(🚏)りした。
樋(tō(🗃)ng )橋か(🙊)ら(🚙)下諏訪(fǎ(🌰)ng )まで(🦓)の間に(📠)は、(🎸)村(cūn )二(èr )つ(🏕)ほどある。道(🚘)(dào )案内(🈶)のもの(😄)を先(✈)に(🧦)立(🎥)(lì )て、松(🏖)明たいまつも捨て、途(tú )中に敵の待(🚇)ち伏せするものもあろうかと用心(🎴)する浪士らの(🦉)長い行列は(🚴)夜(🎦)の街道(🤖)に続い(✅)た(📥)。落(🚻)合村まで進み、下の(👾)原村まで(🍣)進ん(🆗)だ。も(🌞)はやその(🙍)辺に(🍒)は(⛲)一(💾)人の敵(dí )の踏み(🥒)とどまるものも(🚱)なか(🐑)った。
父と子は(🚢)互いに顔を(🍓)見合わせた。
よく見(🖖)れば、(⏮)この頽廃たいはいと、(⚡)精(🎲)(jīng )神(👵)の(🏒)無(wú )秩序(♊)との中にも、ただただその(♿)日その日の刺(🐞)激を求(🎲)(qiú(🐪) )めて明日(rì )あすのこ(💢)とも(🚴)考(🌙)えずに生き(👈)て(🥔)いる(🍫)ような人(🚮)たちば(⛑)かり(🔞)が(🛣)決して江戸の(🏦)人(rén )ではなかった。相(📄)(xiàng )生(⏩)町の(🖕)かみ(⛲)さんのように、(💥)婦人(🚊)と(🚈)して(💽)の教(😰)養(yǎng )もろくろく受(shòu )ける機(jī )会のなかった名もない町(🍞)人の妻ですら、世(🚇)の移(yí(👕) )り変わ(🧓)り(🆕)を舞(⏱)(wǔ )台の上に(😷)ながめ(🔈)、ふとし(🐛)た場面か(🙃)ら時の感じを誘われると(🎄)、人の(🌀)泣かない(🕓)ようなことに泣けて(📸)しかたがないとさえ言(yán )って(🥚)い(🦆)る。うっかり連(🆘)中(🎊)(zhō(🗄)ng )の仲(🎼)(zhòng )間(jiān )入りをし(🥚)て芝居見(💽)物(🔚)には出(chū(🎊) )かけられ(🕓)ない(📒)と言(🏮)って(🤪)いる(📍)。
ちょうど松本(🌦)(běn )藩主(zhǔ )松平丹波(🏰)守ま(🏙)つだいらたんばのかみか(🦆)ら派遣(qiǎn )せられた三百五十人(📗)ばかりの兵は長窪ながくぼの陣地(dì )を(🙏)退いて、東(dōng )餅屋に(🚤)集まっている時(🔦)であっ(🍺)た(🐙)。もともと松(😋)(sōng )本藩(🐈)の出(🥤)兵は追討総督(💆)田(tián )沼玄蕃頭げんばのかみの厳命(🐘)を(🖍)拒みかねたので、沿道警備のた(🌈)め長窪(wā )まで出陣(🚩)したが、上(shàng )田藩(🧣)も松代藩ま(😈)つしろはんも小諸藩(fān )こもろはんも出兵しない(🕜)のを知(🙄)っ(🌠)ては単(dā(🍴)n )独で水(🐺)戸浪(🧖)(làng )士(🌧)に当たり(🚞)がたいと言っ(😑)て、諏(zhōu )訪から繰り(🥕)出(🕥)す人数と一手になり防戦(zhàn )したい旨むね、重(🌠)役をも(➕)って(🚁)、(🕉)諏訪(😣)方(fāng )へ交渉に来た。諏訪方(🌿)とし(🕡)ては、これは思(sī )いがけない友(🎁)(yǒu )軍を得たわけで(🍦)ある。早速(😆)、物頭(tóu )ものが(🕎)しらは(📮)歓迎(📱)の意を表し(🕶)、及(🍦)ばず(😐)なが(🌸)ら(😻)諏(zhō(🎠)u )訪(💲)(fǎng )藩では先(xiā(🏐)n )陣を承るであろうとの意味を松本方の(🚚)重(⏬)役に致いたした(🚏)。両(liǎ(🖤)ng )餅(💋)屋焼き払いのこと(⛓)もすでに決定(🥇)せられ(🌀)た(😖)。急げとばかり、東餅屋へは松本(🚘)勢の(👝)手で(💸)火(👥)(huǒ )を掛け(👿)、西餅屋(wū )に控えてい(📛)た諏訪方の兵(🎩)は松本(💘)(běn )勢(shì )の通行が全部済(jǐ )むのを待って(🎶)餅屋を焼き(👤)払(🎨)った。
耕(🙈)雲斎(zhāi )は抜き(🛤)身(📲)の鎗を杖(✳)つ(📵)えにして(🌄)、稲右衛(🥖)門や兵(bīng )部や(👙)小四郎と共(🛋)に(🐤)、兵士らの間(jiān )をあちこちと見て回(huí )った。戦場のならい(🐿)で敵(dí )の逆(🏏)襲(📢)がな(📥)いとは(🚆)言えな(🥋)かった。一同はまたにわか(📽)に勢ぞ(🥒)ろいして、本陣の四方を固め(🏉)る(🍙)。その(🚞)時(shí )、耕(gēng )雲斎(zhāi )は一手(🎷)の大将に命(🌝)じ、味(🏾)方(fā(🍅)ng )の死(🥀)骸し(🔢)がいを改め(🐠)させ(🦍)、その(🚛)首を打(dǎ )ち(🧘)落とし、思い思いの(🏞)ところに土深(🚋)く納めさせた。深(shēn )手(shǒu )ふ(🐻)か(👊)でに(💊)苦しむものは十人(🔆)ば(🔣)かりある。それも歩(bù(🚳) )人ぶにんに下知して戸板に載(🐜)せ介(🏡)抱を与えた。こ(⛓)ういう時(🈹)になく(🔰)てならないのは二(🕷)(èr )人(🤬)(rén )の従(có(💖)ng )軍する医(🛠)者の(❌)手(shǒu )だ。陣(zhè(🕴)n )中(zhōng )には五(📽)十(🍕)ばかりに(📈)なる一人の老女(✳)も水戸(🕧)(hù )か(🏢)ら随ついて来(lái )ていたが(😏)、この人も脇(xià(👦)n )差(😪)(chà )を帯の間にさしながら、医(yī )者たちを助け(💸)てかいがいし(🖋)く(✖)立ち働(🌠)(dòng )いた。
一、万(⏭)石以上の面々ならびに交代(🕛)寄合、(🛒)その嫡(dí )子(🍤)在国しか(🕘)つ妻子国もとへ引(yǐn )き取(🐀)り候(😶)とも勝手(shǒu )た(💒)るべき次(㊗)第の旨、去(🥢)々(⚾)戌年仰せ出(😟)され、(♟)めいめい国(🏭)も(🏞)とへ(🥖)引(🥝)き取り候(hòu )面(miàn )々も(🕖)これ(📲)あり候ところ、こ(🐡)のたび御(🈚)進発も(🚶)遊(yóu )ばされ候(🕺)に(😨)ついては、(🕌)深き思し召(zhào )しあ(🚡)ら(🦂)せられ(🐆)候(hòu )につ(🔏)き(🥎)、(🦒)前(🦗)々の通(tōng )り相(xiàng )心得、当地(dì )（(🏛)江戸）へ(🥌)呼(hū )び(🌝)寄(🛌)せ(🍈)候よういたす(🐻)べき(🚔)旨(😓)、仰せ出(🌂)(chū )さる。
「どうも(🚣)、こんな(👉)膏薬こうやくをはるようなやり方(fāng )じゃ、これから先(🚷)のこ(🎀)とも(🆓)心(🐧)(xī(🅾)n )配(📁)です。」
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