こが(🖍)れるばか(🌱)り(🔚)、
色(💁)(sè )よく招く。
○(😇) 柏(🎌)==「かや」で(💻)あ(📻)る。「かし(✋)わ(🗼)」(🛳)ではない。
「堯帝の君徳(❌)(dé )は何(🦂)(hé )と大きく、何と荘(🛷)厳(yán )なこ(💗)と(🛏)で(⬅)あろう(🐞)。世に真(zhēn )に(🍵)偉大(dà )な(👱)ものは天(🈺)のみであるが(🔨)、(🏝)ひ(💻)とり(🚱)堯(🥒)帝(🎿)は天とその偉大(dà )さを(🙍)共(gòng )に(♊)し(😞)ている。その徳の広大無辺さは何と(📴)形容してよいかわからない。人はただ(🚃)その功(gō(🐩)ng )業(📵)の荘(🔅)厳(yá(🍏)n )さと文物制度(dù )の燦(cà(😂)n )然(rán )たる(🔳)とに眼(yǎ(🐓)n )を見は(🛺)るの(📗)み(🌉)である(🧑)。」(📿)
○ 政治家(🕋)の態(🎥)度(dù )、(🌾)顔色、言語という(💆)ものは、いつ(🕉)の時代(dà(❤)i )で(🎢)も(🆚)共通の弊があるものら(📥)しい。
二二(二(èr )二七(qī ))
子(zǐ(🛸) )貢がこたえた。――
「君(🍬)子(🎩)は気持(chí )がいつも平(píng )和でのびの(🚙)び(🔰)とし(❄)ている。小人(🍡)(rén )はいつもびく(🌬)びくして何かにおびえて(🥀)い(🔮)る。」
「(🚍)正(zhè(🤶)ng )面切っ(🐗)て(😄)道(dào )理を説かれると、誰(🤷)でも(🚱)その場(🥧)は(👆)な(🤓)る(Ⓜ)ほどとうなずかざるを得ない(🌹)。だが大事なのは過を改め(🖖)る(🖤)ことだ。や(🚤)さしく婉曲に注意しても(🚬)らうと、誰でも気持よくそれに耳を傾けることが出(💘)来る。だが、大事(♿)なのは、その真(💤)意のある(💮)ところをよく(🖌)考えて見(jià(📚)n )る(🚰)こと(🌪)だ(🛹)。い(🔥)い気にな(📁)っ(⛎)て真(🛤)意を考(kǎo )えて見ようともせず、(🍛)表面だけ従(cóng )って(🛷)過を改めようとしな(👺)い人は、(🎶)私には全(quán )く手(shǒu )のつけようがない。」
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