先(xiān )師が川(🔝)(chuā(🏺)n )のほとりに立って(🛺)い(😂)われた(📂)。――
○ 聖(⏸)人・君(jun1 )子・善人(rén )==孔子のい(🛬)う聖(🎡)(shèng )人(📄)(rén )・君子は(🍊)常に政(🚦)治(zhì )ということと関係がある。現に政治の(🍲)任に当つて(🏎)いると否とにかか(🚍)わらず(🔈)、完(wán )全無欠な徳(dé )と、自(zì )由(🖲)無碍な(🛡)為(⛰)政(zhè(🚓)ng )能力をもつた(🍖)人が「(🔏)聖人」であり、(📊)そ(🍥)れほどで(🔩)はなくとも、理(lǐ )想(xiǎng )と識見とを持ち、(🕦)常(chá(⛏)ng )に修徳に(✌)いそしんで(🗜)為政家として恥かしくない人、少くとも(🍕)政(zhèng )治(zhì )に(🌮)志して修養をつんでいる(📵)人(🛀)、そういう(😑)人(🔟)(rén )が「君子」なのであ(🤐)る。これ(📎)に(🚹)反して、「善人(🌫)」は必ずしも(🐳)政治と関係はない(📹)。人間として諸徳のそなわつた人という程(🍲)度の意味で用いら(🔠)れている。
本篇には孔(🍖)子(zǐ )の徳行(🕋)に関することが(🦅)主(🎤)とし(🐽)て集録されている。
「(👢)こ(🌔)こに美玉(✔)(yù )がありま(😐)す。箱(🐄)にお(🐳)さ(🚍)め(🚁)て大切にしまっておきましょうか。それと(🔞)も、よい買(💸)手を求めて(📅)そ(🥟)れを売り(🏇)ましょうか。」
一〇(一九(⚡)四)(🚣)
○(🈲) 本(běn )章(zhāng )は重(♑)出。八章末(mò )段參照。
○ 四十づら、五(🐅)十づら(🎒)をさげ、先輩顔(yá )を(🎍)して孔子(🖥)の前(🐻)に並んで(🕑)いた(🔤)門(🕒)人(rén )たちは、どんな(💊)顔をし(🗓)たであろう。
○ 射(shè )・御==(🙆)禮・(💙)楽・射・御(yù )・書・数の六(liù )芸の(🔒)うち(🥢)射(🚘)(弓の(😨)技(jì(👞) )術)と(⏪)御(🈂)(車馬を(🌨)御(yù )す(🤕)る技(🐥)(jì(😑) )術(💉))(😟)とは(🆓)比(bǐ )較(💧)(jiào )的(de )容易で下等な技術(shù )とさ(📺)れてお(🏝)り、とりわけ(😾)御がそうである。孔(🗂)子は戯れに(🥋)本章(🐯)のよ(👓)う(🔉)なことをいいながら(🐼)、暗に自分(🎀)の本領(❔)(lǐng )は(🥖)一芸(💚)一能に秀(❣)でることにある(😻)のではない、村人たちの自分に対する(🔽)批(📇)評(😒)は的をはず(🧤)れて(♎)いる、という意(yì )味を門人たち(♓)に(📶)告げ、その戒(jiè )めとした(🚊)も(📷)の(🔥)であろう。
一四(📻)(sì )(二一(🥜)九(👨))
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025