暁あけ(🍤)の六つ時どきに(😆)は(🍐)浪士(🚠)は残らず下(xià )諏(👩)訪を出(🐔)(chū(🎞) )立(lì )し(🕳)た。平(🛸)出(chū )宿ひ(⬇)らで(🍞)しゅく(🏋)小休(🕴)み(🧀)、(⚾)岡(gāng )谷(😔)おかや昼(zhòu )飯の予定(🎸)で。あわただしく(🥃)道(🏠)を急ごうと(🅰)する多(duō )数のものの中には、(🙅)陣羽(🚠)(yǔ(💘) )織(🌙)の(👵)ま(🍃)まで大(dà )八(bā )車だいはちぐる(🖍)まを押して行くのもある。甲冑かっち(😽)ゅうも(😈)着ないで馬に(🧦)乗って行くのもある(🙍)。負傷(🏤)兵を(🐳)戸板で運ぶのもある(🐽)。も(💡)はや、大(dà )霜(shuā(🍨)ng )おおしもだ。天(🤚)もまさに寒(hán )かっ(⛵)た。
夜(yè(👕) )もはや(🔬)四(🔚)つ半時を過ぎた。浪(làng )士らは味(wèi )方の(😜)死骸しがい(🔕)を(🏳)取(qǔ(🕓) )り片づ(🏊)け、名のある人(ré(🤖)n )々(🐳)は草小(xiǎo )屋の中に引(yǐn )き(😎)入(rù(👃) )れて、火を(🌐)かけた。その他(tā )は死(🚴)骸のあるところでい(⛔)ささかの火(huǒ(🐯) )を(🐛)かけ、(📇)土(🥏)中に埋うずめた。仮りの埋(🥤)葬(⛔)も(🧙)済んだ。樋橋には敵の遺棄した兵(🐳)(bīng )糧(💏)や(⏺)弁当(🦕)もあ(⚪)ったので(🍹)、そ(🦂)れで一(🔬)同はわず(❎)かに空腹をし(💡)の(🌈)い(🛁)だ。激(jī )しい饑(qí )う(🔛)え。激しい渇か(🎓)わき。そ(🦆)れを癒いや(🔶)そ(🍰)うためばかり(🔖)にも、一同(tóng )の足(🎹)は下諏訪の宿へ向い(👔)た。やが(🐧)て二(è(🎼)r )十五人ず(🍛)つ(⛹)隊(😬)伍た(🚊)いごをつくった人たち(🆗)は樋橋を(🚛)離れよ(🎷)う(🔖)と(👋)し(🦒)て(🤳)、夜の(📀)空(🏵)(kōng )に鳴り渡(dù )る(🍊)行(🏽)進の法(🤪)螺(luó )ほ(😀)らの貝(bèi )を聞いた(🍝)。
暁あけの六つ時どきには浪(làng )士(🧝)は残(😖)らず下諏訪を出(chū(🏉) )立した。平出宿ひらでしゅく小休(xiū )み、岡(gāng )谷おかや昼飯の(😰)予定で。あわただしく道(dào )を急ごうとす(🖌)る多(🐈)数のものの中には、(🛹)陣羽織のままで大(dà )八車だ(🕸)いはち(👑)ぐるまを押して行くのもあ(🕔)る(🚀)。甲冑かっち(❎)ゅ(🎴)うも着(🧚)ないで馬に乗(⚫)っ(🥛)て行く(🚀)のもある(💆)。負傷兵(bī(👁)ng )を(🏯)戸板で運ぶのもある。もはや、大霜(🏔)お(🐋)おしもだ。天も(✉)まさに寒か(🚗)った。
「そりゃ、半蔵。老人ばかりなら、最初(chū )から筑(zhù )波(bō )山つ(👺)く(⛺)ばさんには立てこもるまいよ。」
十一(🐔)屋(🎑)の隠(🤱)居は店先にいた(🎗)。格子戸こうしどのなか(📑)で、(🤒)旅籠(lóng )屋はたごやらしい(⏮)掛(📊)け(🦊)行燈あんどん(💑)を張(zhāng )り(🆔)替えて(🛣)いた。頼む用事(👇)(shì )があって来(🦁)た(🔥)半(⏲)蔵(zāng )を見(🐿)(jià(🌁)n )る(🦎)と、それだけで(🦎)は済まさせ(🈚)ない(🐆)。毎(🏵)(měi )年五月二(èr )十八日(🚂)には浅草(🗃)川あさく(🧛)さが(🤥)わの川(🦊)開きの例だが、(🖌)そ(🕥)の年(nián )の花(huā )火には(🦐)日ごろ出(chū )入りする(🚿)屋(🍯)(wū )敷(fū )方の御隠居(jū )を(🔷)も(🤟)若様を(🎖)も迎(yí(👟)ng )えるこ(🗜)とができなかった(🍭)と(⏭)言(yán )って見せる(💬)のはこ(🦆)の隠居(⛎)(jū )だ。遠(yuǎn )くは水神(🗓)(shén )す(👙)いじん、近くは(🤙)首尾しゅ(🔶)びの松あたり(🗳)を納涼(🏩)の場(chǎng )所とし、両国を遊(yóu )覧の起点とする江戸で、柳橋(qiá(🐿)o )につないである多(🐔)くの屋(wū )形船やかたぶねは(🗿)今(jīn )後どう(🚓)なるだろうなどと言って見(⏱)せ(🧜)る(🐐)のも(♋)この人(🧣)(rén )だ。川(chuān )一丸(💊)、(❎)関東丸、十(🌺)一(🌊)間(🌉)丸(wán )などと(🔇)名(🛶)のある大(💄)船を水(shuǐ )に浮(🍱)かべ、舳先へさきに鎗やりを立て(🌮)て壮さかんな船遊びをし(🐾)た(🤐)という武家(🥡)全盛(🍫)の時代(dài )を引(🔃)き合(🌃)い(🤒)に出さないまでも(🛶)、船屋形(🤵)の両(🦓)辺(fǎn )を障(📥)子で囲(🤧)み、浅草川(🚝)に暑(⏰)さを(🎵)避(🗾)(bì )けに来る大名旗(qí )本の(🏋)多(duō )かったころには(🐭)、水に流れる提灯ちょうちんの影(🎓)が(⛽)さな(🚫)がら火の都鳥であったと言っ(🎎)て見(🍌)せるのもこの話(🐔)し好きの(🖇)人(🖊)だ(🛎)。
江(jiāng )戸(👵)は(🌘)も(🔁)はや安政年度の江(jiāng )戸では(🏵)な(📤)かった(👃)。文化文政(🍝)のそれ(🖊)ではもとよりな(🎑)か(🐰)っ(🍒)た。十(shí )年前(🙍)の(📞)江(👿)戸の旅にはまだ(🙆)それでも、紙、(🛢)織(🏮)り物(🖋)(wù )、(🏕)象(🎈)牙(🍏)ぞうげ、玉ぎょく(😤)、金属(😑)の類(lèi )たぐい(🐘)を応用(yòng )した諸種(🤔)の(😠)工(😥)芸(yún )の(🆚)見(👭)(jià(🔖)n )るべきもの(🌱)も(🤽)な(🌳)いではなかったが、(🚦)今は元(🍋)治(zhì )年代を誇(kuā )る(🤥)べき意(🐱)匠(jiàng )とてもない。半蔵はよく町々の(📶)絵草紙問屋えぞうしどんやの前(🅿)に(🥧)立(😉)っ(🐱)て見るが、そこで(🍔)売(🏷)(mài )る(🖨)人(🎑)情本や、敵(👧)打(dǎ )かたきうちの(😙)物語(🤡)や(🚢)、怪談物なぞを見ると、以(yǐ )前にも増して書(☝)物(🈵)としての(🔚)形(🌈)も(😧)小さく、紙質(zhì )も悪あし(🈴)く、版画も粗末に、(🔞)一(yī(👳) )切が実に手薄(📨)てうすに(🏘)な(🥛)っ(👰)て(❣)いる。相(🔢)変わら(⭐)ず(🗄)さかんなのは江(jiāng )戸(🌉)の芝(👪)居でも、怪奇なも(🍊)のはます(👴)ます怪奇に、繊細なもの(🏑)はますます繊細だ。とがった神経質と(🐫)世紀末の機(😇)知(🌭)とが淫靡いんびで頽(🍪)廃(fèi )たいはいした色彩(🐀)に(🌒)混じ合っている。
半蔵(zāng )はその手(🎂)紙で、中津(🔛)川の(😟)友(🛂)(yǒu )人香蔵がすでに京都(🛶)(dōu )にいな(⬛)い(📬)ことを知(📘)っ(💌)た。その手紙をくれ(🍯)た景蔵も、(👵)ひとまず長い(👽)京都の仮寓かぐうを(🕎)去っ(🤪)て、これを機(jī(🎂) )会に中津川の方(🌋)へ引き揚(🤽)げようとしていることを(🤶)知っ(😊)た。
水戸ほど苦しい抗争を続(xù )けた藩もない(🚿)。それは(🕜)実に藩論分裂(liè(🔯) )の形(🔒)(xíng )であら(🛺)わ(💮)れて(🍻)来た。もとより(🧝)、一般の人心は(🧓)動揺し、新し(🙌)い世(🍮)紀(🔞)(jì )もよう(🕤)やくめ(🌡)ぐって来(lái )て、(🉐)だれもが右(🏾)す(🛑)べき(🧦)か左すべきかと(🎍)狼狽(bèi )ろうば(🎆)いす(🌵)る(⏰)時(🏤)(shí )に当たっては、二(è(🌳)r )百何(hé )十(shí )年(➿)来(lái )の旧を守って来た諸藩(🍋)のうち(📴)で藩論(🐑)の分裂しな(😜)いところと(🍥)てもなか(🦕)っ(🚴)た。水(shuǐ )戸は(🐯)ことにそれが激(🤢)(jī )しかったのだ(🆙)。『大日(rì )本史(🏹)』の大業を成就(🔒)して、大義名分を明らかにし(❄)、学問を曲げてまで世に阿おもねるも(🕰)のもある(🐵)徳(dé(📀) )川(🌴)時(shí )代に(🏙)あってとにもかくにも(🧔)歴(🧚)史の精神を樹立したのは水戸(hù )で(🔫)あった。彰考館しょうこうかんの修史(shǐ )、弘道館こうどうかん(🔘)の学問(wè(🌸)n )は、諸(zhū )藩の(🥡)学風を指(🌥)(zhǐ )導する役目を勤めた。当(dāng )時にお(😲)ける青年(nián )で多少な(👉)りとも(🚹)水戸の影響を(🎆)受(shò(🌕)u )けない(🈁)ものは(💚)なかったくら(🙏)い(🤚)である。い(🕵)かんせん、(🚗)水戸は(💏)この熱(rè )意を(💴)も(🚆)って尊王佐幕(🎩)の一大矛(🔕)盾(👢)につき当(dāng )たった。あ(💻)の波瀾はらんの多(duō )い御(♎)隠居の(🍩)生(shēng )涯(yá )し(🍬)ょうが(💶)いが(📄)それ(🍧)だ(🍜)。遠く(⛄)西山(shān )公せいざん(🏀)こう以(yǐ )来の(🌪)遺(✡)志を受けつぎ王室尊崇の念(niàn )の篤(🛃)あつ(🐜)かった御隠居(🍈)は、紀州や尾州の藩(fān )主と並ん(🎼)で(🤵)幕府を輔佐する上(🏎)(shàng )にも(🛷)人(rén )一(🍦)倍(🦉)責任を感ずる位(🀄)(wèi )置(zhì(🔘) )に立た(🔜)せられた。こ(🎇)の水戸(hù )の苦(🧢)悶(🏌)くもんは一方に誠(chéng )党と称(chēng )す(👊)る勤王派の(✡)人たち(🙇)を生み、一方に奸(🍪)党か(🕣)んとう(🕤)と呼ばる(📏)る(⛺)佐幕派の人たちを(📻)生んだ。一つの藩は裂けてた(🌹)た(➡)かった(😶)。当時諸藩に党派争(🔃)いはあっても(⚫)、水(👏)戸のように惨(cǎn )酷(kù(😍) )ざんこ(👝)くをき(🍋)わめたところはない。誠党(dǎng )が奸(🏅)党を見(🚙)(jiàn )るの(🕖)は極悪(è )ごくあくの人間と心の(📤)底(🕣)から信(💊)じたのであって、奸(jiān )党(dǎng )が(🤠)誠党(📏)を見るのもまたお(👢)家(jiā )の大事も思わず御(yù )本(🎛)(běn )家(jiā )大(🔊)事(😣)という(🔙)ことも知らな(😟)い不(🖍)忠の(🛅)臣(🏬)と思い込(rù )んだのであった。水(shuǐ(🔣) )戸(👦)の党派争いはほ(⏲)とんど宗教戦争に似てい(🐏)て、成(🦎)敗利(🧟)害(🐛)の外(🗾)にあるものだと言った人(👗)も(👪)ある。い(🌌)わ(📁)ゆる誠党は天狗連てん(🏂)ぐれん(👮)とも呼び、いわゆる奸党(🥘)は諸(zhū )生(📳)党(🥎)とも言った。当時(🚘)の(➕)水戸(🆒)(hù(🍜) )藩にある才(🌆)能の(🗯)士で(🍏)、誠でない(🍍)もの(🎫)は奸(jiān )、奸でな(📿)い(🏚)もの(♓)は誠、両(🦓)(liǎng )派(pài )全く分(fèn )かれて相鬩(xì(🎃) )あいせ(😕)めぎ、そ(💆)の中(👩)間にあるものをば柳と呼ん(📥)だ。市川三左(zuǒ )衛(wèi )門をはじめ諸(⛴)生党の領(📗)(lǐng )袖り(⬛)ょ(🌥)うしゅうが(🧡)国政を左右(yòu )する時を(🐊)迎(📴)えて見(jiàn )ると、天狗連(😡)(lián )の一派は筑波山の方に立てこも(✉)り、田(tián )丸稲(dào )右衛門たまるい(🦍)なえも(🧣)んを主将に推し(🎳)、亡なき御隠居の御(🎎)霊代みたまし(🐺)ろを奉(🏵)(fè(🤓)ng )じて、尊攘の(⛽)志を(🐁)致(zhì )いたそうと(🛺)し(🍰)てい(🥘)た。かねて幕府は水(🕟)(shuǐ(🙈) )戸の尊(zūn )攘派(pài )を(🆑)毛ぎ(🚛)ら(🕖)いし、(🐉)誠(chéng )党領(lǐng )袖の一(🌫)人なる武田耕(💿)雲(yún )斎たけだ(🐏)こうう(🐍)んさいと筑波に兵(bīng )を挙あげた志(⏲)士らとの通(🏉)謀を疑っ(🥞)ていた際であ(🐳)る(👵)から、早速(sù )さ(🚸)っ(🤔)そく(💍)耕雲斎に(➡)隠(👘)居慎いん(🕓)きょつ(🚼)つしみを(🐳)命じ、(💍)諸生(shēng )党の三左衛門らを助けて筑波(bō )の暴徒を(🚱)討うたし(🐚)めるた(😟)めに関(wān )東十一藩の諸(🥉)(zhū(👑) )大名に(⏭)命令を下(🧠)した。三(🤛)(sān )左(zuǒ(🍵) )衛門は兵(♈)を率(⛄)いて(⭐)江戸を出発し、水(shuǐ )戸城(👙)に帰って簾中れん(🈸)ちゅ(🦃)う(🕵)母公(gōng )貞芳院(💰)ていほういんな(🍰)らびに公(〰)子らを奉(fèng )じ、その根(gēn )拠を堅めた(🙁)。これを聞い(🅰)た耕雲(⏲)(yún )斎(zhāi )ら(🦎)は水戸家の存亡が今日にある(📂)として(🅿)、幽屏(🐪)ゆうへい(🕶)の(👣)身(🔛)ではある(🔬)が禁を破(pò )って水(shuǐ )戸を(⚪)出(🚢)発(fā )した。そして江戸に(🗯)あ(🔣)る藩(fān )主を諫いさめて奸(🆗)徒(🦇)(tú )かんとの排斥を謀はかろうと(🤼)した。か(🚱)く一藩が党(dǎng )派を分かち、争闘(dò(🤔)u )を事とし、しばらくも(🏠)鎮(🔫)静(🐂)(jìng )する時のなかったため(😖)、松平大炊頭おおいのかみ(宍(ròu )戸侯し(🎻)しどこう)は(🙁)藩主の目代(dài )もくだ(😀)いと(😎)して、八月十日に水戸(🍀)の吉(jí )田(🌺)に着(💢)い(👴)た。ところが、水(shuǐ )戸にある(🧒)三左(zuǒ )衛(wèi )門は(🚈)この鎮(🐑)撫ちんぶの使者に随行(háng )し(🏛)て来たものの多くが自(➖)己(jǐ )の反対党(🅿)(dǎ(🔧)ng )で(⛺)あるのを見、その(🚺)中には京(jīng )都より来(lái )た公子余(🐧)(yú )四(sì )麿(mǒ )よし(🌖)まろの従者(zhě )や尊攘(rǎ(🚄)ng )派(➕)の(💚)志士なぞ(🔮)のある(🚨)の(🤶)を(🚨)見(jiàn )、大(🎚)炊(chuī(🌭) )頭(tóu )が真(🐛)意(yì )を(🦓)疑(🎵)って、(🤼)そ(🧖)の入城(🗂)を(❔)拒んだ。朋党(🍄)ほ(😟)うとうの乱はその結果であ(✴)っ(📦)た。
この平(🐳)助のトボケ(🏠)た調子に、(🎨)隠居も笑(📴)い出(chū )し(🆓)た(🌀)、外国貿(🐘)易(yì )に、開港の結(jié )果(guǒ )に、それに(☕)つながる多くの人の(🤛)浮(fú(👂) )沈うき(👇)しずみに、聞(wé(🅰)n )いている半蔵には心にか(🍅)か(🏵)る(💾)ことばか(🚵)りであった。
「わたし(🔩)た(🍐)ちは水(shuǐ )戸(✊)の(🚻)諸君に同(🔕)情(qíng )して(👛)ま(⬛)いった(😮)んです。実(shí )は、あなたがたの立場を思い、飯田(tián )藩(fān )の立場を(🍟)思いまし(🎄)て、及ばずな(🐍)がら(🚹)斡旋あっ(😱)せんの労を執りたい考(🤘)えで同(🅾)道(🏒)(dào )してまい(🖲)り(👢)ま(🎠)した(💘)。わたしたちは三(sān )人とも平田篤胤あつ(🕕)たね(🚀)の門人で(⏪)す(🍙)。」
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