(🏖)小諸本町(👪)(dīng )の裏手(💭)に馬(🍸)場(chǎ(🚒)ng )裏ばばうらと(🆘)いうと(🚚)ころ(🌲)があります。そこ(🛑)にあ(🚞)る古い士族屋敷で(👥)草屋(🔙)根の家(👘)が(🌦)わ(🆓)たしの(🔟)借りう(🤰)けた住(zhù )まいで(🌦)す。わたしの小諸時代は七年(nián )もそ(🥖)の草屋根の(💂)下(👉)で続い(➕)た(✨)ので(🔱)す。
その時、老(lǎ(🥌)o )人(rén )は名(míng )刺がわりに(👘)と言って、自分(🤵)で打(dǎ )った小刀こがたなを(💡)持って(🆖)き(🈹)てくれましたが、そんな小刀(🐗)一(🦐)本(🎫)にも小さなことをおろそかに(🎨)しない老(🌺)人(🔀)の(🎍)気象(🎧)があらわ(⛓)れ(🙁)ていまし(📇)た。
七(qī(🌠) ) 鹿野山かのうざ(🔓)んを越えて
玄関からたずね(🌪)てくる客(📔)(kè )は表口(🎎)(kǒu )の格子こうしを(❇)あけてはい(👞)りまして(✋)、取り次(♑)ぎを(🔹)頼(🏝)むの(🌰)ですが、(🎭)そ(❕)の応接がわ(🚮)たしのつとめでした。うやうやしく手(🐁)をつい(🍆)ておじぎを(🎻)すること、客の名を奥へ通(🧛)すこと、案内(🏵)(nèi )す(🏜)ること、茶を運(😃)ぶこと、客のはきものを直し(🛤)ておくこと、(🔸)それか(💃)ら庭先をはききよ(🏿)めることなぞ、長い月(🔮)日(🗯)の間にはわ(🔳)たし(📃)も慣れま(🧤)して、それを自分(🎮)のつとめと思(sī )ったばか(📢)りでなく、玄関にす(👶)わる(🔽)こと(😏)をいっそ(💣)楽しく思(🌪)う(👝)よ(🐧)うにもなり(🐾)ました。わ(💪)たし(🛳)は(📬)よく(⛴)そ(🥪)のせまい小さ(🔸)なへやで(🌑)好(🍹)きな本(běn )を読みまし(🥍)た。今になっ(📌)て(😕)みます(😺)と、わたしの勉強(🕉)はほかのお友(yǒu )だちとも違いまし(✝)て、こ(🧟)んな玄(xuán )関番(🈺)が土台になったかと思い(🐬)ま(⛴)す。とい(🥞)うのは(🏢)、いろいろ(🃏)な用(yòng )事(shì )でおじさんのところへたずねて(😳)くる男(🌳)や女の客を(🔬)迎えたり送ったりするうち(🌰)に(📄)、いくらかずつで(🥄)も、さ(❎)まざまな世(shì(🔖) )の中を(👢)見る目があ(🚃)いて行(háng )ったばかりで(🐂)な(🛒)く、わた(📷)したちとはまったく教育の受け方の違った少年や青(qīng )年、東京の(🏃)下町(dīng )あ(🦏)たり(🛑)に年季づと(🏾)めする(🌔)町(dīng )家(jiā )の若者、それから地方出(chū )の奉公人など(🐕)が気風ののみこめるよ(✝)うにな(🃏)っ(🎡)たのも、こ(💃)んな(💵)玄関番のおか(📼)げ(👦)だからでした。
五 栗(lì )本先生
老(🥘)人(rén )はわ(📙)たしのよう(📞)な年(🔷)のちがったもの(🍍)を(🍾)もよろこん(🚃)で迎え(🔸)てくれ、いろい(🦀)ろ(🏮)な話をし(🚖)てくれました。刀(dā(❓)o )剣の(🎰)ことを(🏋)書いた本(🌔)な(🎏)どをも出(😑)し(📄)て見せてく(➿)れまし(📙)た。その中には(📗)古(😿)(gǔ )刀(dāo )と新刀の歴史が図でわかるように説(🎢)(shuì )き(📛)明か(🏠)してありまし(👉)たが、そ(⛳)れぞれの流(liú )儀のちがいと言い(🎚)ますか、(🌩)図(tú )に(🖼)あらわれ(🕦)た焼(🌦)(shāo )き刃の模(🤑)様がちょう(🆔)ど(Ⓜ)海の岸に寄せてはかえる潮(🍪)の花の(🕓)紋のように(📍)見(jiàn )えました。焼き刃の模(mó )様ほど刀鍛冶(yě )の気質をよくあ(🚉)ら(📨)わすものもありませ(🐦)ん。ある(💋)ものはすなおに(🏢)、あるも(🏈)のはするどく、ある(🔠)ものは(🚞)花(🔞)や(🌙)かにとい(🍇)うふうに(🤱)。
さて(🔈)、高瀬(🦃)の兄の代になっ(💢)てみますと(🕯)、この人は若(🎲)い(💶)時から早(🆘)(zǎo )く名(míng )古(gǔ )屋に出て、新しい教(jiāo )育を受けたくらいです(🎰)から、漢方で造った先祖伝来(lá(🌉)i )の薬などを(🎅)守っている時世ではないと考え、家も飛び出してしまって、(🛫)東京に(🗻)出ていろい(⛩)ろ(⏺)やってみた(💚)と(🐉)いうことで(🐙)した(🙄)。ど(🏺)うでしょう(📯)、この(🍖)兄のいろい(🔤)ろ(💛)な試みより(🧑)も、先(💵)祖ののこした仕事(🚏)のほう(🛤)が根深(shēn )かった(📃)ので(😍)す。古い薬はいつまでも、売れて、子孫(🕢)のも(🏑)のがよ(🤸)くやっ(🚂)て行かれる(🚝)ば(🐘)かり(🤦)でなく、(😜)薬(😠)(yào )方くすり(🐚)かた(🔠)の番(🌐)(fā(🕒)n )頭さんや大ぜい(🗝)の小僧(⬆)さんたち(🥈)ま(😱)でりっぱに養(🚎)(yǎng )え(🍝)るのです(🦅)。高(🏔)瀬(😶)(lài )の兄は(🐻)いろ(🤯)いろやってみた末、も(😖)う一度住み慣(🏆)れた屋根(😢)の下に帰っ(🚰)てき(🏂)て、黒光りのする(😍)ほど時(😣)代(🔌)の(🏼)ついた大(dà(🧑) )黒柱の(🥌)わ(🥋)きにすわってみて、先祖(zǔ )のおそるべき(🈷)こ(😨)とを知った(💧)そ(😭)うで(🚶)す。な(⬆)んと、くりめしの好きな(📶)橘(🥚)翁(🍵)さまはその画(huà )像の中(zhō(📽)ng )に残って、子孫の末を見(🎳)守(⏳)(shǒu )ってい(📄)てくださることでしょう。
小諸こも(🐚)ろの四季(👷)(jì )は四月(yuè(🥍) )、(📧)五月を春(🏡)とし、(🐵)六月(🚬)、七月、八月(🐍)(yuè )を夏と(🥄)し、九(jiǔ )月、十(💧)月を秋として、十(🏴)(shí(👃) )一月(🌻)(yuè )から翌三(💟)(sān )月(yuè )の末ま(🛬)では(⏲)冬が続き(🐱)ます。冬(🏉)は五か月も(🈵)の長さにわたるのです。春は(🕎)東(🔻)京あたり(🙌)より一月(yuè )もおくれま(🤚)して、梅(🎛)の花(👱)がよ(🌗)うやく四月(yuè )に開(📳)き、秋は(👐)都より一月早く来(🐛)て、(🍙)霜にぬれた葉は十月に(🏖)は(🔨)すでに(💿)赤くなります。十(📙)月(yuè )の二(èr )十(🥦)三日(⛰)ごろといいます(🎚)と野(yě )べ(⏸)に初(👋)霜を見、(🍻)十一(yī(🌄) )月(🏙)(yuè(🍬) )の(✏)七日(rì(🖼) )ご(🧙)ろには初雪(🆎)が浅(📏)間へ来まし(🏑)た。
まだ(🎷)年(nián )若なころに、わた(🤜)し(🏾)も諸国(🛩)の(🤖)旅に出(chū )たことがあ(📯)ります。今(jīn )のように乗り(🎨)物もそう便利(👨)な時(shí )世では(💜)なく、汽車で行か(💑)れない(👋)と(😭)ころは(⛴)わらじが(📭)けで、(🆎)毎日七里ぐらい(🍖)の道を歩きました。そのうちに(♐)、だいぶくたぶれてき(👶)たも(🔧)ので(🔭)すか(🏜)ら、しばらく石山の茶丈ちゃじょ(🗯)うという(🕍)ところを借り旅(lǚ )の(🎮)足を休め(🗼)ました。そ(📙)のへんのことをすこしお(🎧)話(🐐)ししてみれ(🔠)ば、(🐋)近(🥦)(jìn )江の石(shí )山は古(gǔ )い歴史のあるところでして、国分山こ(🙇)くぶやまをうし(💺)ろにし、湖水のながめ(🔽)も前にひらけ(🔪)ていまし(🎢)て、大きな巌石がんせ(🤦)きの間に(🏴)名高(🆗)(gāo )いお寺が建ててあるので(🎐)す。茶丈とは、(🏸)こ(🗯)のお寺の門前(qián )にありまして、以(yǐ )前(qián )には参(cān )詣さん(💺)けい(🍂)に集まって来る諸(zhū )国の人たちのためお茶の接待をしたところ(🛥)だそうで(😔)すが(😡)、わ(✅)たしが行っ(🐶)た時分(fèn )は(🚗)もうお(⏰)茶の接(🈸)待もすた(💤)れ(🐭)て、(🍆)ただ大(🌮)(dà(🥢) )き(🍶)な古い茶(🛬)がまだけ(📁)が残ってい(❎)ました。
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