エロ 盗撮 素人10

A雨戸(♐)は気(🍆)を利きかして締めて(🐵)あるのだ(🎦)が、欄間らんまの障子にぎらぎ(🥧)らし(🏜)ている日ざしの様子で(🎡)は、外(🌻)は桃(🍵)の花の咲きそうなうららかな天気になっている(🍶)らしい。そ(🤽)う云えば今(🚁)年のお節句には雛ひな人形を(📮)飾ったも(🍁)のかどう(🛅)であろう。彼女は(♓)初節句の祝(🌜)いに人形(🚈)好(👬)きの(🌸)父親が特(🐆)別に京都の丸平(🛅)で(🙁)拵こしらえてくれた古風な(😢)雛を(📻)、結(🕧)婚の時道具と(♎)一緒に斯波家しばけへ持っ(📛)て来ているの(👲)である。そして(🙀)関(🤛)西へ移って(🧣)からは土地の(🚕)風習に(🥫)従っ(💝)て一と月お(🗝)くれの四月の三(👭)日を節句にしていた。女の子のない(😛)家庭ではあり(♍)、(🌁)彼女自身(🍈)はそんなも(😲)の(⛅)に(🎵)今では大した愛着もない(♟)のであるから、そ(🚿)う昔風なしきたり(💿)を固守するまでもないの(🎛)だけれど、実を云うと(🙈)、京都が近く(🛂)な(👣)った(🖕)ため(📎)に毎年父親(🥅)が節句に(➕)な(💧)るとその人形をなつ(🏖)かしがって、わ(👸)ざ(🔼)わざ見にやって来るの(📆)であ(💘)る。現に(🗜)去年(🧡)も一昨年(📚)おと(🌓)としもそうであったから、今年も多分忘れてはい(👔)ないであろう。そ(🎵)れを(📱)思(🎙)うと、(💌)物置きの奥(🍔)から一(😗)年間の埃(🍤)の(👵)たま(💊)った(📍)幾つも(🆑)の箱を引きずり(🎺)出(💝)す面倒は(🆘)忍ぶとし(👼)ても、又この(🖕)間の弁天座の(🔉)時のような窮(🍠)屈な場面が想像せられて気(🔴)が重くなっ(✒)て(💈)来る(🌟)の(🉑)で(⛄)あった(🔪)。ど(🐢)うかして今(👑)年は飾らない(⛴)で済ませる法は(🌌)ないかしらん(🏩)？　夫に相談(🍹)して見(🛵)ようか(🎺)しらん(💝)？　(🚳)一(🍞)体あの雛を(🚚)自(🌟)分は(👸)この家を出る時(🔶)に再び持って行ったも(🏼)の(🈷)か(🚺)ど(🕊)うであろう(🔬)？　残して置かれたら(🔩)夫は迷惑するのではなかろうか(👡)？(🕷)………

A　この間何かの(🍾)雑誌か新聞で英吉利イ(🏺)ギリスのお婆さん(🦖)たちが愚痴をこぼ(😬)して(🔡)いる(🐒)記事を読(🎈)ん(🐄)だら、自分たちが若い時分(♓)には年寄り(🚢)を大切にして労いたわ(🛂)ってやった(👍)の(🤜)に、(📎)今の娘(🍳)た(🍘)ちは一向われ(😸)／(🐇)＼を構ってくれない、老人と云うと薄汚いもののように思っ(🔲)て傍へも寄りつ(🕔)かない、昔と(📠)今とは(🔬)若い者の気風(🔣)が大(🗽)変違ったと歎(🗝)いてい(🕞)るので、何処の国でも老人は同(🚨)じようなことを云うものだと感心したが、人間は年を取るに従い、何事に依らず(🏯)今よりは(🐡)昔(🐷)の方がよかったと思い込むも(🏡)の(🏉)であ(❄)るらしい。で(🚖)、百年前(🛌)の老人は二百(🍝)年前の(❗)時代を慕い、二百年前(🛩)の老人(🍡)は三百年前の時代を(🛬)慕い、い(😗)つの時代にも現状に(🧠)満足することはな(🎅)い(🙏)訳(🙈)だ(🛋)が(📁)、別して最近は文化の歩(♎)み(🏁)が急(🗝)激であ(😑)る上に、我が国は(🎓)また特殊(♍)な事情(💟)があ(🛁)るので、維(💥)新以来の変遷はそれ以前の三百年五百年にも当るで(🐺)あろう。な(🅾)どという私が、や(🕟)はり老人の口真(🎍)似をす(🛒)る年配になった(📬)の(🍃)がおかしいが、しかし現(🛰)代(🛄)の(🍌)文化(🦓)設備が専ら若い者に媚び(🌨)てだん／＼老人に不(🦓)親切な時(🏇)代を(🙍)作(📚)りつゝあること(🌑)は確かなよう(🏡)に(🐃)思われる。早い話が、街頭(🕙)の十字路を号令で横切るようになって(🐆)は、もう老人は安心して(📦)町へ(🤚)出るこ(🚼)とが出来(🤘)な(👎)い。自動車で乗り廻せる(🚹)身(🚊)分の(🆔)者はいゝけ(😎)れども、(🧤)私などでも、(🍕)たま(🛍)に大阪(👑)へ出ると、(🐙)此方側から向う(🚳)側へ渡るのに渾身の神経を(🤜)緊張さ(🗓)せる。ゴース(🗺)トップの信号に(⛔)してか(🔀)らが、辻の真ん中に(👧)あるのは(💸)見よ(🚿)いが、思(💓)いがけない横っちょの空に(🍀)青(📨)や赤の電燈が(🍉)明(♉)滅するのは、中(🥩)々に見つけ出し(🤗)にくいし(🔒)、廣(🧖)い辻だと、(🔑)側面(🚣)の信号を正面の信号(🚟)と見違えたりする(🤟)。京(🥞)都に交(👳)通(😔)巡査が立(🍪)つよう(💘)になって(😽)はも(🙅)うおしまいだと(🎚)つく／″(🐋)＼そ(🛒)う(🍯)思ったことがあ(😆)ったが、今日純日(🐋)本風の町(🚔)の情趣(📙)は、(🍠)西(🅰)宮、堺、(🍚)和歌山(🌸)、福山、あ(🍋)の程度(🛹)の都(📋)市へ(🆙)行かな(🦑)けれ(✅)ば味わ(📿)われない。食べる物で(🍡)も、(⏺)大都会では老人(💭)の口に(🕳)合うよう(🚽)なもの(🥫)を捜し出(⚪)す(🈸)のに骨が折(🚁)れる。先(💻)だっ(♒)ても新聞(👲)記者が来て何か変った(🆙)旨い料理の話をしろ(🐄)と云うから、吉野の(🐔)山間僻地の人(🥧)が食べる柿の葉鮨(🏹)と云うものの製法を語った。つ(🔤)いでにこゝで披露し(🎿)てお(😆)くが(🔘)、(🍬)米(💸)一升に付酒一合の(🍍)割りで(😲)飯(🔑)を焚く。酒は釜が(🚝)噴(🏿)い(📌)て来(😕)た時に(💸)入れる(😴)。さて飯が(🌅)ムレた(⏩)ら完全(👇)に冷え(👒)るまで(💻)冷ました後に手に(🥚)塩をつけて固く握る。この(🍔)際手に(🤗)少し(✅)で(✡)も水(👱)気が(🕣)あってはいけない。塩ばかりで握るのが秘(😲)訣(⛵)だ(💧)。それから(🐥)別に鮭の(📗)ア(🏂)ラ(⛺)マキ(😍)を薄く切り、そ(🍹)れを飯の(🕕)上に載せて、その上か(💄)ら(💻)柿の(🗄)葉の表を内側にして包む。柿の葉も鮭もあらかじめ乾いた(💔)ふきんで十分に水気を拭(😌)き取っておく。それが出(👧)来(🕧)たら、鮨(🤤)桶で(🦂)も飯櫃(💩)でもいゝ、(🍬)中をカラ(🥩)カラ(🔐)に乾かしておい(🚶)て、小口(🦖)か(💱)ら隙(🤛)間のないように鮨を詰め、(♐)押蓋おし(🌙)ぶた(💊)を置いて漬(🐔)物石(🤴)ぐら(🐬)いな重石おもし(📱)を載せる。今夜漬(📨)けたら翌(💒)朝(🌞)あたりからたべることが出来、そ(⬆)の(🌕)日一(📑)日(🥩)が最も美味で(📙)、二(😩)三日は食べられる。食べる時にちょっと蓼の葉(🍤)で酢を振りかけ(🌴)るの(⛩)で(🥉)あ(🌊)る。吉野へ(🛐)遊びに行った友(🌤)人があまり(➗)旨い(🔫)ので作り方を教わって来(🏝)て伝授してくれたの(🍍)だが、柿(🐪)の木(📥)とアラマ(🕶)キさえあれば何処(🛬)でも拵えられ(⚾)る(🐴)。水気を絶(🧚)対にな(🐕)くすることと飯を完全に(🥘)冷ますことさえ忘れ(🛅)なければ(🦖)いゝので(📿)、(👢)試しに家で作って(🚌)みると、な(🌽)るほ(🎡)どうま(👉)い。鮭の脂と(⛏)塩気とがいゝ塩梅に飯に(🎲)滲み込んで、鮭は却って生身なまみのように柔かくなっている工合が何とも云えない。東京の握り鮨とは格(🔙)別な(❣)味(👗)で(🚡)、私などにはこ(⛪)の方が(〰)口に(🌗)合うので、今年の夏は(🤐)こればか(🍶)り食べて暮(🕷)らした(🤵)。それにつけ(🥨)てもこんな塩鮭の食べかたも(➗)あっ(✔)た(💣)のかと、物資に乏し(🈳)い山家(😛)の人の(💁)発明に感心したが、そう云ういろ／＼の郷(🎟)土の(🤐)料(🛀)理を(🏤)聞いて(🧐)みると、(👨)現代では都会の人(🔘)より(💈)田舎の人(🌏)の(💔)味覚の方がよっ(🚴)ぽど確かで、或る意味でわれ／＼の想像も及(🥄)ばぬ贅沢をして(🙇)い(👬)る。そこで老人は追(🥀)い／＼都会に見(🍜)切りを(🗳)つけて田舎へ(🙈)隠棲する(👍)のもあるが、田(🚍)舎の町も鈴蘭燈(🥧)などが取り附けら(🥨)れて、年々京都のように(😡)な(🔮)るので、そう安(♉)心(👧)してい(🖖)る訳には行かない(🍄)。今に文明(👕)が(🐙)一(🍹)段と進んだ(⛩)ら、交通機(🔑)関は(👯)空中(⛵)や(👛)地下へ移って町の路(🎡)面は一と昔前(🛶)の(💹)静(♑)かさに復かえると云う説(🤕)もある(🙏)が、(👈)いずれ(🗻)その(💇)時分にはまた(🔬)新し(⚡)い老人い(👁)じめの設備(🔔)が生れるこ(🚷)とは分りきっている。結(🤵)局年(🛤)寄りは引(🅿)っ込ん(🔥)でいろと云(Ⓜ)うことになるので、自分の家に(🐸)ちゞ(🍶)こまって(🍼)手料理(🥓)を肴(🧗)に晩酌を傾けながら、(📲)ラ(👖)ジオでも(🔁)聞いているより外に所在がなく(🏋)なる。老人ばかりがこんな叱(📿)言こご(🔟)とを云(🎢)うのか(🈚)と思うと、満(📦)更そうでもないとみ(🚆)えて(👷)、(🐆)頃来大阪朝日の天声人語子は、府の(✍)役(🎵)人(🕟)が箕面みの(🎹)お公園にドラ(🔼)イ(🙍)ヴウェーを作ろうとして濫みだりに森林を(🥣)伐(🌠)り開(🛵)き、山を浅(🥓)くしてしまう(🎱)のを(🕋)嗤わ(🚪)らっ(💀)ているが、あれを(⬇)読んで私は聊いさ(🆎)さか意を強(🕴)うした。奥深(🕕)い山中の(🚆)木の下闇を(🤳)さえ奪って(👽)しまうの(🔯)は(⏪)、あまりと云えば心な(🍹)き業である。この調子だと(⏸)、奈(🗣)良でも(🤚)、京都大阪の郊外でも、名所と云(🎒)う名(🤠)所(🏽)は(🌘)大衆(🚱)的に(🛬)なる代(🔇)りに、だん／＼(⛅)そう云(😏)う風にして丸坊主にされるの(🎰)であろう。が、要する(❣)にこれも(💜)愚(🤓)痴の一種で、(😥)私にして(🍃)も今の時勢の有難いことは(🌽)万(📴)々(🏌)承(📵)知(🅾)し(🥔)ているし、今更何と云(🔬)ったと(📈)ころ(🦓)で、既に日本が西洋(😍)文化の線に沿うて歩み出した以(🚫)上、老(🕐)人(🚭)など(🏎)は置き去りにして勇往邁進す(🎽)るより外に(🗞)仕方が(🈺)な(🛁)いが、でもわれ／＼の皮膚の色が変(💗)らな(⬆)い限り、(⏯)わ(♍)れ(🉐)／＼にだ(🚛)け課(👊)せ(🎴)ら(💱)れた損は永久(🦐)に背負っ(💤)て行くものと覚悟しなけ(👥)ればな(🈷)らぬ。尤も私がこう(🛴)云うこと(🏙)を書いた趣意(✖)は(😺)、何(✴)等(🛸)か(🔭)の(🛵)方面、(🍥)た(💭)と(📰)え(Ⓜ)ば文学(🤛)藝術等に(🔥)そ(🎟)の損(👯)を補う道が残されていはしまい(😂)かと思うからであ(🌩)る。私(🥚)は(🐀)、われ／(🥨)＼(🕞)が(🛩)既に失(🆖)いつ(🏠)ゝある陰翳の世(🌃)界を、せめて文学の(👭)領域へでも呼び返してみ(🛴)たい。文学という殿堂(🈸)の檐の(🌀)きを深く(🛐)し、壁を暗くし(🦀)、見え過ぎ(🤫)るものを闇に押し込め、無用の(🗂)室内装(🏳)飾(👁)を(🌎)剥ぎ(🏭)取ってみたい。それ(🤔)も軒並みとは(🏋)云わ(👬)ない(🐬)、一軒ぐらいそう云う家があっ(🔌)て(⛓)も(⭐)よかろう。まあどう云う工合になるか、試しに電燈を(👋)消し(🚠)てみるこ(🧔)と(🌊)だ(👅)。

A「いや(🌵)、御念に(🚗)は及(🍥)ばないよ(🌲)、注文通りになるよ(🆒)う(🥙)な女でもないから(😺)な」

A「あの(🎴)なあ、(🤜)ち(🐄)よつと三十分ほ(🚍)ど、球撞(🐱)たまつきに行(🎆)かし(☕)てくれへんか。」

A「ええ、それが、」淋さびしそうに笑って、少し言い澱(✴)よどんで(🎻)い(⛳)たが、(📤)すっと(🕣)顔(🧀)を(🈁)あげ、「あたし、結(🚴)婚しよ(💵)うかと、(👩)思(🍵)っ(✍)ていますの(🔣)。」

A「なあん(❣)だ、」(🦗)北さんは笑って、「(🕟)ご(🎥)自分(🈷)の家へ来て、そ(⏱)んな事を聞くひとが(🈯)あります(😺)か。」