○ (🧓)河==黄河(❓)。
よきか(🕛)なや。
三(一(🌰)八七)
「(👏)売ろう(🧒)とも、売ろう(🕑)とも。私(👜)はよ(⏩)い買(🦐)(mǎi )手(🍶)(shǒu )を待って(⏯)いるのだ。」
八(一(yī )九二)
○ この章の原(yuá(🔓)n )文(wén )は、よ(📹)ほど(🎂)言葉を補(🎙)(bǔ )つて見ないと意(🆗)味が通じない。特に前(qián )段と後(hòu )段とは一連の(⭕)孔子の言葉に(🈂)な(💔)つて(🈂)居り(🆑)、その間に意味(🆔)の(🐁)連絡がついて(🔟)いない。また、後段(duàn )におい(🚘)ては周(zhōu )が殷(yīn )に臣事(📨)し(⛰)た(💸)こと(👵)を(👩)理(lǐ )由(yóu )に「至徳」と称(🕓)讃してあ(🌩)るが、前段に出ている武(wǔ )王は殷の紂王を討(tǎ(🥔)o )伐し(🧕)た人であ(👍)るから、文(😕)王時(shí )代に対する称讃(👤)と見るの外はない。従(🌘)つて「文(wé(🙂)n )王(🌰)」と(👋)いう言葉(yè(🏳) )を補つ(🙍)て訳(➿)する(✨)こととし、且つ賢臣(🦐)の問題で(🐋)前後(🍱)を結びつけて(㊗)見た。し(💴)か(💤)しそれでも(🔭)前(🍅)後の連(🔃)(lián )絡は不(🔥)(bú )充(⚪)分(fèn )である。というのは、(🚢)文(🗺)王の(💠)賢臣(chén )が武(🎀)王(wáng )の時代(🌟)にな(㊙)ると(🌫)、武(🚏)王をたすけて殷を(🐐)討たせたことになる(💪)からである。とにか(😗)く(🌴)原(🏉)文に何(🖖)等(🕣)かの(🛴)錯(cuò )誤があ(🗃)るのでは(😝)あるまいか。
一一(二一(yī )六)(㊙)
互(🚩)(hù )郷ごき(🐳)ょう(🛃)という(🙈)村の人(👮)たち(🌠)は、お話になら(🥘)な(🎃)いほど風俗(🌵)が(♉)悪か(🌉)っ(📲)た。ところがその村の(🤣)一少(🖌)年が先師(shī )に入(rù )門をお願いして許された(🛣)ので(🐃)、門(mén )人たちは先師の真(zhēn )意を疑(yí )った。すると、先(🌖)師はいわれた。―(🔪)―
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