高(gāo )瀬(🕘)(lài )は庭に立ち(💽)ながら、「二(💦)十八です」と答えた。
と尋ねて、一寸そこへ来て立った高瀬と一(🌨)諸(🤼)に(🕢)汽車(🙉)(chē )を(💰)待つ(🍪)客(kè )の側(🕯)に腰掛けた。
(🚜)子(📚)安という新教員(yuán )も、高瀬が(☕)東京へ行(🧑)(háng )った序ついで(🚃)に(🏬)頼んで来(😘)た。子(zǐ )安(🏫)は(❎)、高瀬も逢(féng )っ(🍥)たことが無い。人の紹(🏄)(shà(🏪)o )介だ(🔠)。塾ではど(🌉)んな新教(jiāo )員(🈲)(yuán )が来るかと(🈷)皆な待(🏻)ち(🗡)受(❕)け(🔬)た。子(zǐ )安が着い(🐞)て見(🤓)ると案外心易やすい、少(🤥)壮としわ(😍)かな学者だ。
「馬鹿、やい(🆔)」(🔬)と(🔡)鞠子は(🈯)あべ(🎶)こべに(📷)父(🛡)(fù )を嘲(🙄)あざけった。――(🧡)こ(😋)れが(👢)極く尋(🛣)常あた(🎹)りまえなような調子で。
「そもそも大(📇)弓を始め(👔)てか(🧔)ら(😆)明(mí(🙄)ng )日で一(❎)年(📋)に成り(🎁)ます」と仲(😰)間(🚆)う(⛰)ち(🔎)では遅(chí )く始(🕜)めた体操の教(jiāo )師(shī )が言(yán )っ(💡)た。
「今(🏽)(jīn )咲いてま(🔷)すのは、(🥈)ホンの丸(🙍)咲か、牡(mǔ )丹ぼたん種ぐらい(💁)なものです(⛩)」と学士(shì )は高(💘)瀬(lài )に言った(🍯)。「真(zhēn )実(🌄)(shí )ほ(🌉)んとうの獅(🏺)子ししや手(shǒu )長(zhǎng )と成っ(😛)たら、どう(💧)しても後おくれますネ(😶)。そのうちに一つ塾(shú )の先(xiān )生(🌳)(shēng )方(🎷)を御呼び申(shēn )した(🍗)い……何がなくとも皆(🍱)さんに集って頂(🏝)い(🙎)て、これで一杯(🔎)進あげられるよ(🗺)うだ(🐈)と可いいんで(🍠)すけれど…(🥐)…(⛹)」
朝(🤗)顔(📋)の話(huà(💀) )はそこでも学士(shì )の口か(🍺)ら(🚕)出(🔭)た。
こ(🐐)れと擦(🔌)違すれちがいに(🐘)越後えちごの(♊)方からやって来た(🌲)上り汽車がやがて汽笛の音を残(cán )して、東京(🎲)を指(zhǐ )して行って了っ(🎻)た頃(qǐ(🚞)ng )は、高瀬(⤴)も塾の庭を帰って(🍋)行った。周囲あ(😭)たりにはあ(🛣)たかも(🚤)船が(🥧)出(chū(🏻) )た後(hòu )の港の(🌷)静(🍞)かさが有(yǒu )った。塾(shú )の庭(㊙)にある(💄)桜は濃い淡い樹の影(🚚)を地(dì )に落(🗒)(luò )してい(💌)た。谷(gǔ )づたいに高瀬は独(dú )ひとり桑(sāng )畠の間を帰(guī(🎇) )りながら、都会(huì )か(🐨)ら遁のがれて来た自(🕗)分の身を(🎨)考えた。彼が(🚸)近(🛷)い身(🥧)の辺ほとり(🦍)にあっ(🕓)た見(🔺)せ(🕰)かけの(🔱)生活(huó )か(⛪)ら――甲斐(fěi )かいも無い反抗と心(🕜)(xī(👆)n )労とから――そ(🥢)の他(👔)あ(🛸)らゆるものから遁のが(⬆)れて来(lái )た自分の身(🚨)を考えた。もっと自分(😑)を新(xī(😊)n )鮮(xiān )に、そして簡素(🥤)にする(✴)こと(🎏)は無いか。そのた(🍃)めに、彼(bǐ )は他(tā )にもあっ(✉)た教(🍁)(jiā(🐡)o )師(shī )の口を(📐)断り、(🚤)すこし土でも(🔭)掘って(🏐)見ようと思っ(🐮)て、わざわざこの(🍹)寂し(🎾)い田(tián )舎(shè )へ(🕤)入って来た。
包み隠(yǐn )しの無い話(🚭)は高瀬を笑わせた。学士(shì )は更(👷)に、(👡)
(🍆)高瀬はこの(🐭)人(rén )が来(♋)ると、百姓(🗓)画家えかきのミ(⤵)レ(❣)エのこと(🏅)をよく持出(chū )した。そして泉から仏蘭西(🕊)フラン(🐟)スの田(⬛)(tián )舎(🚪)の話を聞くのを楽みにした。高瀬(lài )は(😘)泉が持っている種々さまざまなミ(🥐)レエの評(🙄)伝を借りて(📢)読み(💟)、時にはその一節(😄)(jiē )を泉に訳し(✳)て聞(🚌)かせた。
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