日本《マゾ 乳 中出し 吉川 あいみ》2行目ライン
マゾ 乳 中出し 吉川 あいみあらすじ
○ (👶)子(zǐ )路の祷(dǎo )りは、(😬)謂ゆ(🅾)る苦(kǔ )しい時の神(🔰)頼(lài )みで、迷信的(📃)祈(qí )祷以(🏻)(yǐ )上の(⬛)ものではない。それに対(duì(🏮) )して孔子(🍷)は、(👘)真の(🔺)心(🔧)の(🎗)祷り、つまり(⏸)天(tiān )地(⏸)(dì )に(🏘)恥じな(🎠)い人間とし(♒)て(📳)の(🆔)精進こそは、幸(🐐)福に到(dào )る道だ(🆓)、という(🏘)ことを説いた。孔子(🙀)の教えには宗(🙆)(zōng )教がない、(🔪)と(✨)よくいわれるが、「天」という言葉は、孔子(😓)に(⛱)よつ(📆)て(🔒)常に宗(🛅)教(💏)(jiāo )的な意味に使(shǐ )われている(🗜)のである。
○ 陳＝(🎋)＝国名。
(🕉)先師のご病気(qì )が重(🍀)く(📆)な(😫)った時(🧘)、子路(lù )は、いざという場合のことを考慮し(🎊)て(🛬)、門(🍔)人たちが臣(🍱)(chén )下の礼をと(🐼)って葬(🦑)儀をと(💝)り行うように手(shǒ(🏐)u )はずをきめ(📺)ていた。その後(📷)、病(🍉)気がい(🕓)くらか軽くなった時(shí )、(✔)先(⏱)師はそ(♋)の(🎖)こ(🔍)とを知ら(🚉)れ(🏳)て、子(zǐ )路にいわ(⏮)れた(🕯)。―(🧖)―(❌)
「上に立(lì(🥎) )つ者が親族に懇篤であれば、(❗)人民は(🤶)おのず(🐪)か(🍤)ら(🧙)仁心を刺戟される。上(🍏)に(📹)立つ者(zhě )が故旧を忘(👱)れなければ、人(🚌)民はお(😈)の(🎾)ず(🔄)から浮(💼)薄(báo )の風に(💷)遠ざ(🎥)かる(🚕)。」
「泰伯たいはくこ(👜)そは至徳(📦)の人というべきであ(🙇)ろう。固辞して位をつがず(🧦)、三(👸)たび天下を譲(🙅)(ràng )ったが(🈲)、人民にはそう(🍼)した事(shì )実(✴)(shí(🔠) )を(🈸)さ(📞)え知(🌓)らせなか(📘)っ(⛩)た。」
一（一(🌖)八五）(🕷)
○ 射・御(yù )＝＝禮・楽(🕣)・(😰)射(shè )・御(📄)・書・数の六芸の(🌞)うち射（弓の技(😳)術）(🔑)と御（車馬を(🕟)御(🎌)する技(⏸)術）とは比(🕝)(bǐ )較(👒)的(😌)(de )容易で下等な技(🚔)(jì(⛅) )術とされてお(🦃)り、とりわけ御がそ(📮)うで(✍)ある。孔子は戯(hū )れに本章(🏜)の(🌕)ようなことを(🕠)いいながら、暗に自分(🚄)の本領は一芸一能に秀(xiù )で(🐾)ることにあるのではない、村(cūn )人たちの自(zì )分に対する(🎅)批(pī )評は(🧠)的(🚩)をはずれてい(🤧)る、という意(💙)味(⛽)を門人(rén )たちに告げ、その戒(🧞)め(💳)としたもの(👠)であろう(💽)。
一(yī )九（二〇三）
こがれる(🤦)ば(🧚)かり、
先師(shī )は(🐹)めっ(📊)たに利益(🚋)(yì )の問題(🏯)にはふれられ(🥗)なかった。たまたまふれら(🎂)れる(🗓)と、必(🗂)ず天命とか(🐶)仁とかいうことと結びつけて話(❕)された。
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