孟懿子の父(🚾)は孟釐子もう(💃)きしといって、(💝)すぐれた人物で(🖥)あり、その臨終には(🚂)、懿子(👀)(zǐ )を(🖊)枕辺に呼(🏙)んで、そのころま(🚆)だ一青(qīng )年に過ぎなかった(🏆)孔(kǒng )子(🍃)の人物(💬)を讃(🌅)え、自分の(😛)死後には、かならず孔子に師(shī(💁) )事(shì )す(🤗)る(🔜)ように言いの(💰)こした。懿子は、父の(💟)遺言にしたがって、(🔦)そ(🈁)れ以(yǐ )来、(🚭)弟の南(nán )宮敬淑なん(💍)ぐうけいしゅくとともに、孔(🍅)(kǒng )子に礼(lǐ )を(🔆)学(xué )んで来たのであるが、(🗼)彼(🚏)の学問(wèn )の(🧡)態(🔒)度(🥈)に(🦍)は、(💉)少しも真面(miàn )目さがな(❌)かった。彼(bǐ )が孝(xiào )の道を孔子にたず(🍠)ねたの(❇)も、父に(📪)対す(📉)る思(sī )慕(💊)の念(niàn )か(👪)らというより(🍕)は(🍄)、その祭祀を荘厳にし(🏭)て、自分(📒)の権勢を誇示した(🏾)い底(dǐ )意からだ(🕊)った、(🚯)と想像(xiàng )されて(🚶)いる。
「それ(✴)は(🍻)あ(🌗)ります、(💤)しかし、そ(😢)れが(🈸)どうも、あまり馬鹿げたこ(🥃)とで(⛰)ございまして。」
6 (🤹)子、四を絶つ。意なく、(👕)必なく、固(gù )な(🚝)く、我(🛥)なし((Ⓜ)子(zǐ )罕(🎊)篇)
樊遅(🍗)(chí )には、もうう(😩)し(😡)ろを振りかえる勇(🦓)気がな(🔒)か(🦉)った。彼(bǐ )は、正面(miàn )を向い(😢)た(📃)きり、石(shí )のよう(🤣)に(☕)固くなっ(🚂)て、殆ど機械的に手(shǒu )綱をさ(🌸)ばいていた。
彼は(🦀)、孔子の部(🛥)(bù )屋にはいるまで、(🔤)ほとん(🏬)ど夢(🍧)中だった。彼ははいって見て、森(✳)と(📚)し(🍄)た部屋の(💁)、うす暗(🐥)い奥(à(⛓)o )に、端然(rán )と坐(🐫)っている孔子(🎊)を見出して、はじめて(👢)吾にか(🤸)えった。呼(hū )ばれた理由(🖱)をはっきり意識(🆗)したのも、その時(🥇)であっ(☕)た。
門(💩)(mé(⏯)n )人(🏏)た(💡)ちが、孔子のこうした教(jiāo )訓によって、まじめに自己を(📰)反省する機縁を掴み(🏳)得(🐡)(dé )たかは(👑)、ま(🐎)だ(🚈)疑(🏫)問であ(🏜)った。しかし、(🆖)それ以(yǐ )来(🙎)、仲弓(💧)の(🚒)身分や、彼(bǐ )の父(fù )の(🛍)素(🥧)(sù )行が、彼(📷)等の(🎛)話(😔)題にのぼ(🔫)ら(📤)なくなっ(🏹)たことだけはた(🐹)し(😮)かで(🦂)あ(🔗)る(🕥)。尤も、この事は、仲弓自(zì )身(🎹)にとっては、どうでもいい(✅)事(shì )であった。彼は(📜)ただ自らを戒慎することによ(💍)って、孔(👭)子(zǐ )の知遇(🎭)に応こた(🤠)えれ(🐀)ばよかったのだから(🍳)。
「4(🍭)父(📋)(fù )母(🍔)(mǔ )の存(🏊)命中は親の(🚺)もとを離(lí )れて遠(🏟)方に行(háng )かないが(🏉)いい。もしやむを得ず(❔)して(💡)行く(📂)場(chǎ(🍲)ng )合は、行先を定めておくべ(🙉)きだ。」
「ど(🌄)う思う、(🎎)お(⏩)前は(🦓)?」
とい(🍲)う(🏮)ので(🎗)あ(🙈)った。こ(🍞)れも子(zǐ )游(yóu )に(🉑)対す(💴)るの(🗣)と大同小異で、少(shǎo )々(🌮)怒(🥛)りっぽい子夏(xià )に対する答えとして(🌸)は、(🕡)先ず当然だ(🍔)。
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