森がある。神(shén )社(shè )の鳥居(jū )がある(🙄)。昼で(🌓)も暗い(🏡)社頭の境内(👛)がある(🏀)。何げな(🆗)く(🧒)その(🙌)境内を行(háng )き過(🗾)ぎよ(🐟)う(🏢)と(🤠)して、小(xiǎo )僧待(dài )て、と声(🤘)をかけ(🏕)られ(😷)た一人(👩)の少年(❔)がある。見ると、神社(🤝)の祭礼(lǐ )のおりに、服(fú )装のみすぼらしい浪人とあなど(✌)って(🥈)、(🏴)腕白(bái )盛わん(🚎)ぱく(🛷)ざか(💄)りのい(💴)たずらか(🈳)ら(🚒)多勢を頼(🤕)みに悪口(🤨)を浴(✂)びせかけた背の(🚥)高い男がそこにた(🉐)たずんでいる。浪(🆎)人(rén )は一人(rén )ぽっ(💿)ち(🔬)の旅烏たび(🏐)がらすなので(🌺)、祭りのおりには知(🤔)らぬ顔で通り過(🕛)(guò(😹) )ぎたが、その(😜)時は少年の素(sù(👗) )通りを許さなかった。よくも(🆑)悪口雑言あっこ(⛏)うぞうごんを吐い(🛶)て祭りの日に自(🌹)(zì )分(💴)を辱(🧓)(rǔ )はずかしめたと言っ(🔖)て、一(➖)人(rén )と一(yī )人(rén )で勝(🈴)(shèng )負をするか(🧒)ら、その覚悟をしろ(⬆)と言いなが(🕺)ら、刀の柄つかに手をかけ(🐞)た。少(🅾)(shǎo )年(nián )も負けてはい(📨)ない。かねてから勝(👠)負の時に(🐇)は第一撃に敵を斬き(🐨)っ(🙆)てしまわねば勝てる(🙀)も(👞)ので(🛏)は(🕝)ない、それには(😿)互い(🍷)に抜き合って身(shēn )構(gò(🆕)u )え(🛅)てから(🏎)では(🈁)おそ(🥪)い。抜(➖)き(🖋)打ちに斬(🤯)りつけて先(xiān )手(🛄)を(🌐)打(dǎ )つのが肝(gān )要だ(🧠)とは、日ごろ親から言われていた少年の(🎅)ことだ。居合(hé )いあいの(🚬)心得(👉)は充分(🧚)ある。よし、とばかり刀の下さげ緒おを(🤩)とって襷たすきにか(🐟)け、袴(🈷)はかまの股立(lì(🍷) )ももだ(🤼)ちを取(qǔ )りながら先(🚛)方(♿)の浪(làng )人(rén )を見(💊)ると、その身構えがまるで素人しろ(🌹)うとだ。掛(🎆)け声勇(🔮)ましくこちらは飛(🔱)(fē(♑)i )び込ん(🦐)で行っ(🕴)た(🌭)。抜き打ちに敵の(💳)小手(shǒu )こてに斬り(🐵)つ(😪)けた(🎋)。あいにく(🔠)と(👿)少年(nián )のことで(👨)、一尺八(📙)寸ば(👇)かりの小(xiǎo )脇(xiàn )差(🈲)こわきざ(🚞)ししか(🐾)差(🗡)していない。その(🥟)尖端せんたん(🤶)が相手に(🔘)触(🕕)れ(📙)たか(🔄)触れ(💅)ない(🚌)くら(🤖)いのことに先(xiān )方の浪(🎂)人は踵きびす(❇)を反(🔻)かえして、(⭐)一(🍏)目散(🌉)に逃(tá(🎙)o )げ出し(🉑)た(🎭)。こちら(🍉)も(🚎)びっく(🎳)りして(🍓)、抜き身の刀を肩(🚠)にかつ(🕌)ぎ(📒)なが(🔮)ら、あとも見(jiàn )ずに逃(táo )げ出して(🦆)帰ったという。これがわずかに十六歳ばかりの当時(😑)の水戸の少年だ。
「そんなことを言(♿)(yán )うと天誅(zhū )てんちゅ(📯)うだぞ。」
「(😐)青(qī(😩)ng )山さん、あなたの前ですが、青表(🌩)紙あおびょうしの二(èr )枚(🍫)(méi )や三(sān )枚読んで(🚚)見たところで、(🎹)何(🎞)の役(yì )にも立ちます(🔊)まいね(💵)え。」
と言うお隅(yú )のあと(⛵)から、多吉もそこへ挨拶(👧)あいさつに来(lá(🎗)i )る。その時(shí(💱) )、多吉(🏟)(jí )はお隅に言(yán )いつけて、紺木(👟)綿(🕋)の切れの編(🏙)(biā(💨)n )みまぜてある二(🥥)足の(🖤)草(🕐)鞋を奥(ào )から持(⏬)っ(🦗)て(💪)来させ(😪)た。それを餞(🏧)別(bié )せん(🎵)べつのしるしに(🔡)と(😽)言っ(🧠)て(😂)、風呂敷包(bā(👺)o )ふ(📴)ろ(〰)しき(🎂)づ(🎉)つ(🚇)みにして半(💴)蔵の前に出(chū )した(🗣)。
この平(pí(🕡)ng )助の言うよ(🍛)うに(✳)、長い旅食(shí )りょし(🖊)ょくは半(🍵)蔵(💣)にしても(🍃)心(xīn )苦しかった。しか(🍘)し、道中奉行に(🛤)差し(📙)出す諸帳簿の(💙)検閲を受(🐉)け、問わるるまま(🕓)に地方の(👃)事情を上申(🚦)(shēn )すると(🐉)い(⭐)うだ(🖌)けでは済(🚃)まさ(🆔)れな(📏)かった。この江戸(🚰)出府(fǔ )を機会(😰)に、もう一(👉)度定助(⏹)(zhù )郷じ(⛄)ょうす(🕥)けごう(🐟)設(shè )置の(🕣)嘆願を(🧝)持ち出し(🐯)、かねての(♏)木曾十(shí(🍸) )一宿(🌍)(xiǔ )の申し合(hé(🗣) )わせを貫かな(🍰)いことには(🔢)、平(🔛)助にしてもまた半蔵にして(🎮)も、このま(🏧)ま(😌)国(🌫)へ(✌)は帰って行かれ(🐞)なかった。
伊那の谷(gǔ )から木(🔲)(mù )曾の西のはずれへ出(😃)(chū )るには、大(📂)平峠おおだい(🐈)らとう(🔞)げを(♐)越え(✉)る(⛳)か、梨子野(yě(📏) )峠な(🚮)しのとうげを越(😆)えるか、いずれに(👨)しても奥(➕)山の道(🐾)を(🈺)た(🏹)ど(🚃)らねばなら(🐁)ない。木曾下四宿への当(dā(🃏)ng )分助郷す(👥)けごう、あるいは大助郷の(🍻)勤めとして、伊那百(➖)十九(🎸)か(🌩)村の村民が行き悩むのもその道だ(😳)。木(🍠)から落ちる山(shā(👦)n )蛭や(😥)まび(🙈)る、往(🚧)来ゆききの人に取(qǔ )りつく(🍣)蚋ぶよ(🚕)、勁(🏆)(jìn )つ(🐂)よい風に鳴る熊笹(🙊)(xiǎo )く(🏟)まざさ、そのおりお(😠)りの路(lù )傍(bàng )に(⤴)見(jiàn )つけるものを引き(🔺)合い(⛄)に出(chū )さないまでも、昼でも暗い森(🔗)林の(📅)谷は四里あ(🏁)まりにわたって(🆑)い(👅)る。旅(🐍)する(🏪)ものはそ(🍤)こに杣(😧)(shān )そまの生活と、わずかな桑(sāng )畠くわばたけと、米(🛑)穀も実(shí )らないような寒い土(🏠)地とを(🖤)見いだす。そ(😰)の深(🎡)い(💶)山間やま(🀄)あい(🏏)を分けて、(🚠)浪士(⭐)らは和田峠合(hé )戦(🎺)(zhàn )以来の(🏐)負(fù )傷(🚥)(shāng )者から(♈)十数門(mén )の大砲(🌱)(pà(🏬)o )までも運(🐸)(yùn )ばねばならない。
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