9(🤙) 子(🌯)貢問う(🚨)。師(shī(🧢) )と(🦗)商とは孰れか賢(🚕)(まさ)(📻)れると。子(🕠)曰(yuē(🚔) )く、師(shī(🌄) )や(🎑)過ぎたり、商や及(jí )ばずと。曰(yuē )く、然(🆓)らば(🧚)則(🐭)ち師(shī )愈((🔉)まさ)れるか(🗼)と。子(🐿)曰く、過ぎたるは(🗒)猶お及ばざるが(💹)ごと(📈)し(🍱)と(🦕)。(先進篇)
「(🏦)なるほど見(jiàn )事な牛で(🔞)ございます。」
「時は刻(💹)(kè )々(🎿)に(🙄)流れて(👛)行きます、歳月は人を(🔄)待ち(🦈)ませぬ。それ(🏷)だ(🔎)のに、貴(🐥)方(fāng )のような高徳有能の(🌇)士が、いつまでもそ(🕣)うして空し(♈)く時(shí(💎) )を過(🚣)ごされ(🍯)るのは、心得(🎱)(dé )がたい事(🙏)です。」
「音楽(lè(🚕) )の世界は一(🔯)如(rú )の世界じ(🌩)ゃ。そこでは、(🐲)いささか(🐮)の対立意識も許されない(🎿)。先(🤶)(xiā(🌃)n )ず一人(rén )々々(⚓)の楽手の心(💷)と手(😱)と楽器とが一(yī(🔕) )如になり(🚶)、楽(🎰)手(shǒu )と楽手とが一如(⌛)になり、(🚀)更(⏩)に楽(🌡)手(shǒ(🕧)u )と(📮)聴衆(🥓)と(👱)が一如になって、翕如き(🏔)ゅうじょとして一つの機をねらう(🏑)。これ(🏸)が未(🏪)発の音(yīn )楽(✝)(lè )じゃ。この(🚲)翕如(🤙)たる一如の世界が(🌉)、(🤰)機到(dào )っ(🧝)てお(🙋)のずから(🚔)振動を始めると、純如(💋)として(🚶)濁りのな(🕗)い音波が人(🤔)々の耳朶を(👿)打つ。その音(yīn )はただ一つで(🌌)ある。ただ一(yī )つ(🕵)で(❕)あるが、その中には金音(yī(🔜)n )も(🤮)あり(🚄)、石音(😋)もあり(🍒)、(👬)それらは厳(yá(🐵)n )に独(💛)自の音(yī(🐞)n )色を保って、決しておたがいに殺(🤚)しあうことがない。※(「激(jī )」の「さんずい(🔑)」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょ(🥩)うじょと(🕰)し(🥉)て独自(zì(🆖) )を守りつ(🔨)つ(🔱)、しかも(🌮)ただ一(❗)つの流(🐛)(liú )れに合するのじゃ。こうし(💭)て、時(shí )間の経過に(😟)つれて、高低、強弱、緩急、さまざまの変化(huà )を見せる(🔴)のであるが、(💗)その間(😅)、厘毫りんごう(🎛)の隙(🥎)もな(💟)く、繹如(🐵)えきじょとし(📍)て続(🗄)(xù )いて(😩)行(háng )く。そこに時(shí )間的(💙)(de )な一如の世(🌉)界(jiè )が(🏵)あ(🤩)り、永遠(🚍)と一瞬と(😡)の一(🔷)致が見(jiàn )出(chū )される(🥥)。まことの音楽とい(🌩)うも(💟)の(🚡)は、こうしたも(💌)のじゃ。聴くと(🥣)か聴(tīng )かせる(🗯)と(🚋)かの世界ではない(🐭)。まして、自分の腕と他人(😚)(rén )の腕を比べた(🚵)り、音楽の(🦒)わかる(♒)者とわ(🖌)からぬ者(⛎)とを差別したりする(🍡)ような世界(🐌)とは、似(sì )ても似つかぬ世(shì )界な(🍱)のじゃ。」
「えらく考えこん(🥧)で[#「考え(👹)こん(🥒)で」(🚇)は底(Ⓜ)本では「考え(🛣)こ(👻)ん」](🔔)いるようじゃな。」
仲弓自身(📲)にし(💧)ても、何(hé )となくうしろめたかった。彼は孔(kǒng )子(zǐ )が甞て、
楽長(🔫)は、(🕛)自(📱)分(🔩)の今(🎃)(jī(💛)n )日の失敗については(🚂)一(😖)言も言(🕵)われないで、まっしぐら(👼)に(🚢)そんな問(🤖)をかけら(🍂)れたので、(🥦)かえって返事に窮した。
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