(🍨)竹(✡)の子が(🦅)わらびに言うには、どうして(💂)お(🚕)前さ(🦈)んたち(🌉)はそん(🥡)な(🏽)に(🎅)皆、首をか(🤲)しげ(🚊)ながら(😍)出てくるのか。わたしをごらん、このとおり(🎦)わたしはひと(🥊)息に延びて行(🐔)きます。なるべくまっす(👊)ぐに、それがわたしたちの親竹(zhú )から教(💔)えられたこと(🎈)です。
まだ年若なころに、わ(🏃)たしも諸(🐣)国の旅に出た(🏎)こ(🚷)とがあり(🕣)ま(🚴)す。今の(🌿)ように乗(chéng )り物もそう(💬)便利な時世では(🚚)なく、(😷)汽車(chē )で(🎣)行(háng )かれない(😭)とこ(😂)ろはわらじがけ(🏉)で、毎(měi )日(rì )七里ぐ(🌸)らい(🈴)の(🧕)道(🧤)を歩(🚀)き(🌊)ま(📦)し(🏁)た。そのう(📶)ちに、だいぶ(🚃)くたぶ(😹)れてきたもので(🖲)すから、し(⛰)ば(♋)らく(🤢)石(🏙)山の茶丈(zhàng )ちゃじょうというと(🧐)ころ(🏝)を借(jiè(🌆) )り(🎸)旅の足(🍫)(zú )を休めました。そのへんのことを(♒)すこ(🤐)しお話(🦏)しし(👁)て(👍)みれば、近江(👎)の石山は古い歴史の(🚇)あるところ(🐔)でして(🕎)、国(📺)(guó )分山こくぶやまを(🗾)うしろに(🎒)し、(🚓)湖水のながめ(🐥)も前(🐉)にひ(🐙)らけ(🐨)ていまして(👥)、大きな巌(👸)石がん(🔻)せきの(🍨)間に名高いお寺が建ててあるのです。茶丈(🈁)とは、このお寺の門(🗣)前(🌌)にありま(🎋)して、以前には参(🏦)(cā(🕷)n )詣さん(🤢)けい(💿)に集(🎦)ま(⛔)って来る(🌴)諸国の人た(🤥)ちのためお茶の接待(👶)(dài )をしたところだそうですが、(🔠)わた(⛸)しが行っ(🤘)た時分(🕦)はもうお茶(🍫)(chá )の接待もすた(🤙)れて、た(⛎)だ大きな古い茶がまだけが残っていました。
と(🍸)声をかけて(😭)、毎日(➖)行徳方面からおさ(♒)かなをかつ(💠)いでくる男が荷を(🏻)おろ(👣)すのも、そ(🛋)の勝手(👚)(shǒ(😃)u )口(kǒu )でした。
そ(🥛)の時、老人(rén )は(😄)日ごろ書きためた(⛰)自(🥌)作(zuò(🚚) )の和歌(🛥)や発句ほっく(🍻)を(🐘)持って(🏘)きてわた(🙂)しに見せ(🥝)てくれました。じょうずとは(🎁)言えな(🥋)い(✴)までも、正(🆑)直(🆔)(zhí )に思いを(〽)のべたもの(🕔)でした。おそらく、百姓を相手としての長(zhǎng )い鳥(🕐)居(jū(🏀) )川村のいなか暮(mù(🚃) )らし(📋)が(🌹)、そ(😀)んな(😴)和(💆)(hé(🏚) )歌とも(🤕)なり、発(fā(🍼) )句ともなったの(🚀)でしょう。わ(🎥)たしはま(🏏)たこの(🍰)来助(zhù(🍝) )老人(🚨)が筆(bǐ(🕷) )持つ腕に重い石をしばり(🍩)つけ(🍣)るほどにして書道のほ(💯)うに(🦏)も工夫を積(📼)ん(🏗)だ人(rén )と聞(🥉)いていまし(⛩)たから、何(😪)か(😈)記念に書い(🗑)てほしいと頼みました。老(lǎo )人(🏌)が言うに(😂)は、自分は無学(💪)(xué )な(🚵)も(✍)ので(🧡)あ(🕍)るから、書(shū )い(👠)てあげるような文句も胸(xiōng )に浮(🛍)かばない(🍧)が、(😱)ことばさえ選んで(🛋)くれるなら、(🕶)よろ(🙈)こん(📛)で引き受けるとの(🍹)ことで(😫)した(✅)。そこで(🚟)わたしは日(💼)ご(🍐)ろ暗(🐞)誦(🌃)あん(🎀)しょうする(😼)くらい(🌽)に好(hǎo )きな古(🆗)い(🗑)シナ人の詩のことばを選(xuǎ(🐄)n )んでおく(😗)りましたが、(🗣)やがてそれができ(🏙)た(📮)といっ(🖌)て届(🚧)けてくれたのを見(jiàn )ると、じつ(⛔)に(🎪)みごとな筆で(👄)、これに(🍤)もわたし(💹)はおどろかされまし(💳)た。
塩釜(⛴)しおがまから船で出ました。清(qīng )く(✉)澄んだ海水を通(tōng )し(😽)て、海の藻も(🍠)の(🍪)浮かび流れるの(🕖)が見(🕐)(jiàn )えるほ(🎅)ど、よく晴れ渡った秋の日でした。な(🗝)るほ(🌲)ど(🚃)、あそ(🧛)こに(🤼)も島、(❌)ここにも島(dǎ(📴)o )。船(chuán )で見(🥎)て通(👕)りますと、指を折(shé )っ(😁)て(📏)数えつくすこと(🎖)もできません。その島(dǎo )影(💍)を(🛣)人の姿(✌)に(⬆)たとえ(🕵)て言(yá(🐏)n )ってみるなら、(🈸)立ってい(🥡)る(⤵)もの、す(🕤)わ(🍢)っているもの、(💣)しゃがんでいるも(🥧)の、寝そべ(🎸)っている(🍭)もの、そ(🐻)の姿は千差万別ですが、いずれ(🏽)も松の緑の模様(yàng )のついた着物(⏸)を着ている(😧)の(🏌)が目につきます。松島はそういうところ(🎦)です。ここには(🗄)「ばばが鉦(zhēng )かね打つ念仏(fó )島(dǎo )ねんぶつ(💥)じま」という名の島も(🥠)あります。そんなおば(🤮)あさん(🍈)の(🍫)着ているはんてんまでが、お(🎫)そろいの松の模(mó )様(🚜)(yàng )でした。
その(🐴)時で(🎲)す。わたしはがけのわきにおっこちている小(xiǎo )石を(🔪)拾いあげ、そ(⛸)れ(🎷)を谷底のほうへ投げて(👳)みて、うらな(❤)いごとを試(🏡)みようとしまし(🚹)た(🌔)。まだわたし(🍅)も(🤘)若(ruò )かったものですから、もし(✂)そ(♈)の小(xiǎo )石が(🔢)川(🐽)の(💤)水に(🚯)とど(🚨)いたら(📮)、自分でこう(🛠)ときめておいた前(qián )途の目(mù )じるし(🌀)を変え(⚪)ずに(🚈)進もう、も(🎗)しまたその小石(⏲)が(⛑)と(🔸)どかなかったら(📷)、自(🐐)(zì(🔂) )分(fèn )の畑にはないものと思(🚛)って、好きな道も(🍝)あきら(🚫)めよう、(🏤)そんなふうに思い(🔧)迷(🐆)ったのです(🚅)。と(Ⓜ)ころ(🍍)が、どう(🤐)でし(🛃)ょう(👃)、(🥍)わたしの(✉)投(tóu )げ(🕜)てみた小(xiǎo )石は、一つは川の手前に落ち(🙊)、一つは川の中(🏄)に落ちて、自分ながらどうしていい(🏢)か(🕧)わから(🔭)なか(🍩)ったこと(🏅)も(🍩)あ(🔣)りまし(🌯)たよ。
(🥐)どれ、姉(zǐ )の(💤)家のこと(😙)はこのくらいにとどめて、も(🚲)っとほかのお話(🍝)に(😱)移りまし(😣)ょう。姉も元(💬)気な時でしたから何よりわたしにはうれ(💧)しかったのです。そうい(🌋)えば(🌨)、わ(🕺)たしたちが広い炉ば(🥒)たで食(🍹)事するごと(🔢)に、姉の家に使われてい(🌐)る下(🔘)女ははえを(♓)追(zhuī )い(🚬)通(tōng )しでした(👣)。それほど木曾は(〰)はえの(🎆)多いと(💕)ころです。深い(⛩)山の中で、しかも馬(mǎ(🏦) )の産地であ(🏠)る(🔲)くらいですから、はえば(✋)かり(🗺)でなく、ぶよも(🐮)いま(🍫)す。高瀬(🛳)(lài )の兄はじめ、家の人た(🧜)ちに(👍)礼を述べて、わたし(🚶)がこ(🚫)の町(📴)を辞(🍗)し(🐌)た朝は秋風の身(💦)(shēn )にしみるようなころでしたが、(💷)道ばた(🙄)に(🚘)隠れ(🏅)て(🚍)いる(📕)はえが(🔝)来て旅(lǚ )の着物にまで取りつ(✈)きました。
(🤒)守(shǒu )山もり(🌺)やまと(🐲)いうところの(🐆)桃畑は、わたしたちの(🗜)義塾ぎじゅ(🤵)くの木(mù )村先生がお百(bǎi )姓にすすめて、桃の苗木なえぎを(🐉)移(🌒)し植え(🕥)させたこ(👯)とからは(🧘)じまった(💴)と聞きます。
(➖)どうか(😾)して、もっと自(zì )分を新(🐿)しくしたい。そう思っ(🥣)てい(✡)るところ(🆚)へ小諸(🌔)義塾の話(huà )がありま(🕤)して、(🧟)いな(🍒)か(🐱)教師(shī )と(🥛)して出かけ(🈯)てきては(🛎)どうかとの木村先生(🕍)(shēng )からの手(🏖)紙をも受け取(🤬)っ(🐮)た(🤾)の(🍇)で(⚫)す。
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